卷四 經絡（二）
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[卷四]經絡（二）
髒腑井原不同圖十二經井荥原經合總圖太陽少陽井合圖一太陽少陽井合圖二陽明太陰井合圖一陽明太陰井合圖二少陰厥陰井合圖一少陰厥陰井合圖二
[卷四\經絡（二）]井荥經合解
靈樞九針十二原篇曰∶五髒五，五五二十五；六腑六，六六三十六。
所出為井，所溜為荥，所注為，所行為經，所入為合。
夫所出為井者，如水源出井，其氣正深，北方水也。
所溜為荥者，荥，小水也，脈氣尚微，東方春也。
所注為者，，輸也，經由此而輸彼，其氣方盛，南方夏也。
所行為經者，經氣大行，正盛于此，應長夏也。
所入為合者，脈氣由此内行，歸合于腑髒，西方金也。
（按六十五難曰∶井者，東方春也，萬物之始生，故言所出為井也。
合者，北方冬也，陽氣入髒，故言所入為合也。
似亦近理，但證之本經諸篇，則皆不合，當以經旨為是，因敢僭為改正，又詳針刺類第十七。
）然經絡遍身，無往非穴，今各經之井荥經合穴，皆在手足而不逾肘膝者，正以手肘足膝，是為四關，四關者，乃關節之處，所以系周身三百六十五節之氣也。
本篇曰∶節之交，三百六十五會。
所言節者，神氣之所遊行出入，非皮肉筋骨也。
又曰∶四關主治五髒。
是知周身經絡，皆不出于四關，而十經之要穴，皆不離于手足，欲求經絡之妙者，必加意于關節之會焉。
[卷四\經絡（二）]井荥陰陽配合五行剛柔 靈樞本輸篇曰；肺出于少商為井木，心出于中沖為井木，肝出于大敦為井木，脾出于隐白為井木，腎出于湧泉為井木，此五髒之井皆始于木也。
又曰∶膀胱出于至陰為井金，膽出于竅陰為井金，胃出于厲兌為井金，三焦出于關沖為井金，小腸出于少澤為井金，大腸出于商陽為井金，此六腑之井皆始于金也。
此靈樞發各經金木之理，而未悉五行生合之義；及六十四難經乃始分析五行剛柔，而滑伯仁又詳注陰井木生陰荥火，陰荥火生陰土，陰土生陰經金，陰經金生陰合水，陽井金生陽荥水，陽荥水生陽木，陽木生陽經火，陽經火生陽合土也。
又如陰井乙木，陽井庚金，是乙與庚合也；陰荥丁火，陽荥壬水，是丁與壬合也；陽甲木，陰己土，是甲與己合也；陽經丙火，陰經辛金，是丙與辛合也；陽合戊土，陰合癸水，是戊與癸合也。
庚為陽金，故曰陽井庚者，乙之剛也；乙為陰木，故曰陰井乙者，庚之柔也。
此其生發象四時，潮宗合河海，上下有相生之義，陰陽有相配之理，蓋其上法天時，中合人事，而下應地理者乎！ [卷四\經絡（二）]十二原解 靈樞九針十二原篇雲∶肺之原出于太淵，心之原出于大陵，肝之原出于太沖，脾之原出于太白，腎之原出于太溪，膏之原出于鸠尾，肓之原出于脖，凡此十二原者，主治五髒六腑之有疾者也。
本輸篇乃以太淵、大陵、太沖、太白、太溪等五原為五髒之，六腑則膀胱之束骨為，京骨為原；膽之臨泣為，丘墟為原；胃之陷谷為，沖陽為原；三焦之中渚為，陽池為原，小腸之後溪為，腕骨為原；大腸之三間為，合谷為原。
又曰∶心出于中沖，溜于勞宮，注于大陵，行于間使，入于曲澤，手少陰也。
（中沖以下皆手心主經穴，本篇直指為手少陰，而少明經，别無載者。
）邪客篇∶
所出為井，所溜為荥，所注為，所行為經，所入為合。
夫所出為井者，如水源出井，其氣正深，北方水也。
所溜為荥者，荥，小水也，脈氣尚微，東方春也。
所注為者，，輸也，經由此而輸彼，其氣方盛，南方夏也。
所行為經者，經氣大行，正盛于此，應長夏也。
所入為合者，脈氣由此内行，歸合于腑髒，西方金也。
（按六十五難曰∶井者，東方春也，萬物之始生，故言所出為井也。
合者，北方冬也，陽氣入髒，故言所入為合也。
似亦近理，但證之本經諸篇，則皆不合，當以經旨為是，因敢僭為改正，又詳針刺類第十七。
）然經絡遍身，無往非穴，今各經之井荥經合穴，皆在手足而不逾肘膝者，正以手肘足膝，是為四關，四關者，乃關節之處，所以系周身三百六十五節之氣也。
本篇曰∶節之交，三百六十五會。
所言節者，神氣之所遊行出入，非皮肉筋骨也。
又曰∶四關主治五髒。
是知周身經絡，皆不出于四關，而十經之要穴，皆不離于手足，欲求經絡之妙者，必加意于關節之會焉。
[卷四\經絡（二）]井荥陰陽配合五行剛柔 靈樞本輸篇曰；肺出于少商為井木，心出于中沖為井木，肝出于大敦為井木，脾出于隐白為井木，腎出于湧泉為井木，此五髒之井皆始于木也。
又曰∶膀胱出于至陰為井金，膽出于竅陰為井金，胃出于厲兌為井金，三焦出于關沖為井金，小腸出于少澤為井金，大腸出于商陽為井金，此六腑之井皆始于金也。
此靈樞發各經金木之理，而未悉五行生合之義；及六十四難經乃始分析五行剛柔，而滑伯仁又詳注陰井木生陰荥火，陰荥火生陰土，陰土生陰經金，陰經金生陰合水，陽井金生陽荥水，陽荥水生陽木，陽木生陽經火，陽經火生陽合土也。
又如陰井乙木，陽井庚金，是乙與庚合也；陰荥丁火，陽荥壬水，是丁與壬合也；陽甲木，陰己土，是甲與己合也；陽經丙火，陰經辛金，是丙與辛合也；陽合戊土，陰合癸水，是戊與癸合也。
庚為陽金，故曰陽井庚者，乙之剛也；乙為陰木，故曰陰井乙者，庚之柔也。
此其生發象四時，潮宗合河海，上下有相生之義，陰陽有相配之理，蓋其上法天時，中合人事，而下應地理者乎！ [卷四\經絡（二）]十二原解 靈樞九針十二原篇雲∶肺之原出于太淵，心之原出于大陵，肝之原出于太沖，脾之原出于太白，腎之原出于太溪，膏之原出于鸠尾，肓之原出于脖，凡此十二原者，主治五髒六腑之有疾者也。
本輸篇乃以太淵、大陵、太沖、太白、太溪等五原為五髒之，六腑則膀胱之束骨為，京骨為原；膽之臨泣為，丘墟為原；胃之陷谷為，沖陽為原；三焦之中渚為，陽池為原，小腸之後溪為，腕骨為原；大腸之三間為，合谷為原。
又曰∶心出于中沖，溜于勞宮，注于大陵，行于間使，入于曲澤，手少陰也。
（中沖以下皆手心主經穴，本篇直指為手少陰，而少明經，别無載者。
）邪客篇∶
