卷二
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圖附卷三。
一、運内勞宮。
(穴注上。
)醫者屈中指運之。
右運涼，左運汗。
(《按摩經》) 卷二·立法 搓法 周于蕃曰：搓以轉之。
謂兩手相合，而交轉以相搓也。
或兩指合搓，或兩手合搓，各極運動之妙，是以摩法中生出者。
一、搓五經。
五經，即五指端也。
以大指食指合搓之，能動髒腑之氣。
(《按摩經》)一、搓食指。
按：關上為風關，關中為氣關，關下為命關。
大指、中指合而直搓之，能化痰。
(《按摩經》)一、搓湧泉。
(穴注上。
)左手搓向大指，則止吐。
右手搓向小指，則止瀉。
(《按摩經》)一、搓臍下丹田等處，以右手周遭搓摩之，一往一來，治膨脹腹痛。
(《按摩經》) 卷二·立法 搖法 周于蕃曰：搖則動之。
又曰：寒證往裡搖，熱證往外搖。
是法也，搖動宜輕，可以活經絡，可以和氣血，亦摩法中之變化而出者。
一、搖頭。
兩手托兒頭，于耳前少上處，輕輕搖之，所謂赤鳳搖頭也。
(《按摩經》)圖附卷三。
一、搖鬥肘。
(穴注上。
)左手托兒鬥肘運動，右手持兒手搖動，能治痞。
(《按摩經》)一、搖左右手。
醫者以一手掐勞宮，一手掐心經，兩各搖之，所謂丹鳳搖尾也。
治驚風。
(《按摩經》)圖附卷三。
一、掐威靈、精甯二穴，搖擺之，所謂鳳凰轉翅也。
治黃腫。
(《按摩經》)圖附卷三。
一、将小兒手從輕從緩搖之，男左女右，能化痰。
(《按摩經》)按：按摩以下六法，由按摩變化而出者，其立法之名雖異，而立法之義則同。
各篇所主治各穴，是一病而施一法，恐有未盡之處。
周氏所着，後人秘為家傳，不知皆古人所傳之法，具在簡編，以治各證，或合數法，或合十餘穴分而治之，而主治之法宜多，非一證僅用一法已也。
每日治法，或二次，或三次，病輕者，或三次五次即愈。
病重者，或十數次，或數十次。
手法有輕重，治數有多寡，胥得其宜，按摩自無不效。
其餘所附諸法，亦以佐按摩之不逮者爾。
(惕厲子) 卷二·立法 汗法 周于蕃曰：凡小兒寒熱互作，鼻流清涕，或昏迷不醒，一切急慢驚風等證，須用蔥姜煎湯，以左手托病者頭後，用右手大指面，蘸湯摩洗兩鼻孔三十六次，謂之洗井竈，以通髒腑之氣。
随用兩大指，蘸湯摩洗鼻兩邊二十四次，後又蘸湯，由鼻梁山根，推至印堂囟門三十六次，再用兩手食指、中指、無名指、小指，将病者兩耳搬轉向前，掩兩耳門，即以兩大指自天庭左右，分推兩額各三十六次。
又以大指掐兩太陽，并印堂二十四次，掐後，又将全指揉二十四次，再用兩大指按兩太陽，兩中指按腦後兩風池穴，一齊着力，按搖三十六次，令小兒大哭出汗。
即當時無汗，随後亦自有汗，或蘸蔥姜湯推肺俞穴、一窩風、内勞宮、二人上馬等處，皆取汗法也。
總之，面部通髒腑，無論何證，以取汗諸法為最。
但蘸湯推摩後，須用手掌揩之，令頭面皆幹，恐水濕反招風也。
即有自汗者，亦用以取正汗，汗後須推脾土以收之。
是法于風寒外感最宜，若内傷則又宜參酌也。
按：周氏汗法，求其來曆不可得，豈周氏獨出心裁欤，抑本之異人傳授欤?餘用以治外感諸邪，靈妙異常。
(惕厲子) 卷二·立法 吐法 周于蕃曰：小兒外感風寒，内傷乳食，緻咳嗽嘔吐，痰涎積聚，宜先用汗法，随将左手托病者腦後，令頭向前，用右手中、食兩指，插入喉間揉舌根，令吐。
有乳吐乳，有食吐食，有痰吐痰。
如初感于一吐之後，病即告退，再按證以手法施治，則愈矣。
但孩兒已生牙齒，按牙關穴，牙關立開。
須用竹箸筆杆之類，填牙龈，再入手指，庶免咬傷，須從容入口，恐傷喉。
即或胃無積滞，用此一吐，亦舒通髒腑之氣。
若由版門推下橫紋令吐者，不若按舌之快也。
按：仲師栀豉湯、瓜蒂散，吐法也。
丹溪以吐中有發散之意。
張戴人三聖散等，吐法甚多。
經曰：高者越之。
又曰上者湧之。
先賢用此法，不可勝數。
其吐時，宜閉目，以帛束胸腹，吐不已，則飲以蔥湯，皆吐中法也。
餘于暴感停滞，喉閉痰厥等證，以鹽少許糁沸湯，用竹箸敲二、三百次，連飲數口，以雞毛鵝翎，蘸湯入喉，随探随吐，将痰涎宿食因而越之，所感外邪，失所憑根據，實治法快捷方式也。
較周氏以手按舌，并先賢用藥吐者。
不如此欲吐則探，欲不吐則己。
權自我操，可行可止，須量其人體質為之。
若氣虛體弱，吐宜慎。
(惕厲子) 卷二·立法 下法 周于蕃曰：凡小兒未能語者，忽大哭不止，多是腹痛。
須令人抱小兒置膝上，醫者對面将兩手于胸腹着力久揉，如搓揉衣服狀。
又将兩手摩神阙，左右旋轉數百次，每轉三十六，愈多愈效。
再煎蔥姜湯加香麝少許，将兩手蘸湯于胸腹兩邊，分推數十次，至百餘次，亦為分陰陽之法，然後從胸口蘸湯，推至臍下小腹并北角等處數十次，其餘蘸湯，由橫紋推向版門，皆下法也。
總之，胸腹上下，或摩或揉，或搓或推等法，往來輕重，緩急得宜，自然消化，切勿偏用，庶髒腑不緻有反複不甯之患。
即有痰滞食積，在回腸曲折之間，藥力所不能到者，此則妙在運動，因之消化而解矣。
按：汗、吐、下周于蕃所傳之法，張氏秘之。
其于家中有病者，婦孺皆悉此法，除病極速。
自餘将周法閱明宣着，并于其文義不順者，從而竄易之，更令讀者易習也。
雖仲師有溫下寒下法，而此則别有神妙之處，用是法者，自能知之，不待贅言。
(惕厲子) 卷二·立法 針法 針法失傳久矣。
《靈樞》、《甲乙經》俱在，習之匪易，用之為難。
若周于蕃所施針法，則顯而易者耳。
其書内所載第一用針要訣，無論急慢驚風，于小兒不饑不飽之時，應用花針，将虎口、風、氣、命三關，并手少商、足少商等處，本驚搐之要穴，男左女右，略刺皮破血出，不可深入，恐傷小兒反變他證。
針法一用，病輕者随手即愈，若重證，須将主治之穴，再用推、運、掐、揉、諸法，雖病已垂危，無不可冀其回生也。
一、針少商。
少商在大指甲外角韭葉許，針一分，沿皮向後三分，治喉癰腫痛。
(周于蕃)一、針端正。
端正在中指端兩旁，針一分，沿皮向後三分，灸七壯，治中風不省人事，并治心痛。
(周于蕃)一、針曲池。
曲池在肘外輔骨，屈肘橫紋頭陷中。
針七分，治喉痹不能言。
(《大成》)一、針禾。
禾在鼻孔水溝旁五分。
針三分，治鼻鼻塞不通者。
(《大成》)一、針合谷。
合谷在大指次指陷骨間。
針三分，治喉痹、喉風腫痛者。
(周于蕃)按：是篇采集無多，所慮無知妄作，漫施針法，以人命為兒戲，亦慎重治法之意，識者驚之。
餘有一二戚友，行針法者，亦曾曆言神效。
術有自來，然餘性多慎，終不敢見信也。
(惕厲子) 卷二·立法 灸法 《異法方宜論》：野處乳食，髒寒生滿病，其法宜灸，故灸者，亦從北方來。
王太仆注：水寒冰冽，故生病于髒寒也。
火艾燒灼，謂之灸。
《玉機真髒論》：或痹不仁，腫痛，當是之時，可燙熨及火灸刺而去之。
又曰：筋脈相引而急病，可灸可藥。
《素問》言灸者不勝數。
灸法分補瀉，以火補者，母吹其火，須待自滅。
以火瀉者，速吹其火，開其穴也。
其用火也，宜清麻油燈火，或素蠟燭火。
其用艾葉也，宜五月五日采曝幹，陳久者良。
入臼搗細，篩去塵屑，再入臼搗，取潔白為止。
須令極幹，經火易燃。
艾團分大小，灸面、炷宜小，灸胸腹手足，炷大如箸。
若小兒周歲後，炷如雀糞則可。
其壯數多寡也，灸頭項止于七壯，積至七七壯止。
此外積至百壯，或五十壯，此曹氏灸法也。
豈必如扁鵲三五百壯以及成千壯哉。
其取穴也，坐點穴則坐灸，卧點穴則卧灸，立點穴則立灸，須四體正直為要。
如稍有傾側，徒傷好肉耳。
其灸後調攝也，不可飲茶，恐解火氣。
不可啖飯，恐滞經氣。
須少停一二時，入室靜卧，平心定氣，切忌色欲濃味，大怒大勞，大饑大飽，恐生痰涎，阻滞病氣，因灸而反緻害者此也。
是亦灸法之所預防者爾。
一、灸尺澤。
尺澤在肘中約紋上，動脈中，屈肘肘橫紋筋骨罅陷中。
灸七壯，治小兒慢驚風。
(《按摩經》)一、灸長強。
長強督脈之别絡，脊骨端，計三分，伏地取之。
足少陰少陽之會。
灸三十壯，治小兒癫痫瘕。
(
一、運内勞宮。
(穴注上。
)醫者屈中指運之。
右運涼，左運汗。
(《按摩經》) 卷二·立法 搓法 周于蕃曰：搓以轉之。
謂兩手相合，而交轉以相搓也。
或兩指合搓，或兩手合搓，各極運動之妙，是以摩法中生出者。
一、搓五經。
五經，即五指端也。
以大指食指合搓之，能動髒腑之氣。
(《按摩經》)一、搓食指。
按：關上為風關，關中為氣關，關下為命關。
大指、中指合而直搓之，能化痰。
(《按摩經》)一、搓湧泉。
(穴注上。
)左手搓向大指，則止吐。
右手搓向小指，則止瀉。
(《按摩經》)一、搓臍下丹田等處，以右手周遭搓摩之，一往一來，治膨脹腹痛。
(《按摩經》) 卷二·立法 搖法 周于蕃曰：搖則動之。
又曰：寒證往裡搖，熱證往外搖。
是法也，搖動宜輕，可以活經絡，可以和氣血，亦摩法中之變化而出者。
一、搖頭。
兩手托兒頭，于耳前少上處，輕輕搖之，所謂赤鳳搖頭也。
(《按摩經》)圖附卷三。
一、搖鬥肘。
(穴注上。
)左手托兒鬥肘運動，右手持兒手搖動，能治痞。
(《按摩經》)一、搖左右手。
醫者以一手掐勞宮，一手掐心經，兩各搖之，所謂丹鳳搖尾也。
治驚風。
(《按摩經》)圖附卷三。
一、掐威靈、精甯二穴，搖擺之，所謂鳳凰轉翅也。
治黃腫。
(《按摩經》)圖附卷三。
一、将小兒手從輕從緩搖之，男左女右，能化痰。
(《按摩經》)按：按摩以下六法，由按摩變化而出者，其立法之名雖異，而立法之義則同。
各篇所主治各穴，是一病而施一法，恐有未盡之處。
周氏所着，後人秘為家傳，不知皆古人所傳之法，具在簡編，以治各證，或合數法，或合十餘穴分而治之，而主治之法宜多，非一證僅用一法已也。
每日治法，或二次，或三次，病輕者，或三次五次即愈。
病重者，或十數次，或數十次。
手法有輕重，治數有多寡，胥得其宜，按摩自無不效。
其餘所附諸法，亦以佐按摩之不逮者爾。
(惕厲子) 卷二·立法 汗法 周于蕃曰：凡小兒寒熱互作，鼻流清涕，或昏迷不醒，一切急慢驚風等證，須用蔥姜煎湯，以左手托病者頭後，用右手大指面，蘸湯摩洗兩鼻孔三十六次，謂之洗井竈，以通髒腑之氣。
随用兩大指，蘸湯摩洗鼻兩邊二十四次，後又蘸湯，由鼻梁山根，推至印堂囟門三十六次，再用兩手食指、中指、無名指、小指，将病者兩耳搬轉向前，掩兩耳門，即以兩大指自天庭左右，分推兩額各三十六次。
又以大指掐兩太陽，并印堂二十四次，掐後，又将全指揉二十四次，再用兩大指按兩太陽，兩中指按腦後兩風池穴，一齊着力，按搖三十六次，令小兒大哭出汗。
即當時無汗，随後亦自有汗，或蘸蔥姜湯推肺俞穴、一窩風、内勞宮、二人上馬等處，皆取汗法也。
總之，面部通髒腑，無論何證，以取汗諸法為最。
但蘸湯推摩後，須用手掌揩之，令頭面皆幹，恐水濕反招風也。
即有自汗者，亦用以取正汗，汗後須推脾土以收之。
是法于風寒外感最宜，若内傷則又宜參酌也。
按：周氏汗法，求其來曆不可得，豈周氏獨出心裁欤，抑本之異人傳授欤?餘用以治外感諸邪，靈妙異常。
(惕厲子) 卷二·立法 吐法 周于蕃曰：小兒外感風寒，内傷乳食，緻咳嗽嘔吐，痰涎積聚，宜先用汗法，随将左手托病者腦後，令頭向前，用右手中、食兩指，插入喉間揉舌根，令吐。
有乳吐乳，有食吐食，有痰吐痰。
如初感于一吐之後，病即告退，再按證以手法施治，則愈矣。
但孩兒已生牙齒，按牙關穴，牙關立開。
須用竹箸筆杆之類，填牙龈，再入手指，庶免咬傷，須從容入口，恐傷喉。
即或胃無積滞，用此一吐，亦舒通髒腑之氣。
若由版門推下橫紋令吐者，不若按舌之快也。
按：仲師栀豉湯、瓜蒂散，吐法也。
丹溪以吐中有發散之意。
張戴人三聖散等，吐法甚多。
經曰：高者越之。
又曰上者湧之。
先賢用此法，不可勝數。
其吐時，宜閉目，以帛束胸腹，吐不已，則飲以蔥湯，皆吐中法也。
餘于暴感停滞，喉閉痰厥等證，以鹽少許糁沸湯，用竹箸敲二、三百次，連飲數口，以雞毛鵝翎，蘸湯入喉，随探随吐，将痰涎宿食因而越之，所感外邪，失所憑根據，實治法快捷方式也。
較周氏以手按舌，并先賢用藥吐者。
不如此欲吐則探，欲不吐則己。
權自我操，可行可止，須量其人體質為之。
若氣虛體弱，吐宜慎。
(惕厲子) 卷二·立法 下法 周于蕃曰：凡小兒未能語者，忽大哭不止，多是腹痛。
須令人抱小兒置膝上，醫者對面将兩手于胸腹着力久揉，如搓揉衣服狀。
又将兩手摩神阙，左右旋轉數百次，每轉三十六，愈多愈效。
再煎蔥姜湯加香麝少許，将兩手蘸湯于胸腹兩邊，分推數十次，至百餘次，亦為分陰陽之法，然後從胸口蘸湯，推至臍下小腹并北角等處數十次，其餘蘸湯，由橫紋推向版門，皆下法也。
總之，胸腹上下，或摩或揉，或搓或推等法，往來輕重，緩急得宜，自然消化，切勿偏用，庶髒腑不緻有反複不甯之患。
即有痰滞食積，在回腸曲折之間，藥力所不能到者，此則妙在運動，因之消化而解矣。
按：汗、吐、下周于蕃所傳之法，張氏秘之。
其于家中有病者，婦孺皆悉此法，除病極速。
自餘将周法閱明宣着，并于其文義不順者，從而竄易之，更令讀者易習也。
雖仲師有溫下寒下法，而此則别有神妙之處，用是法者，自能知之，不待贅言。
(惕厲子) 卷二·立法 針法 針法失傳久矣。
《靈樞》、《甲乙經》俱在，習之匪易，用之為難。
若周于蕃所施針法，則顯而易者耳。
其書内所載第一用針要訣，無論急慢驚風，于小兒不饑不飽之時，應用花針，将虎口、風、氣、命三關，并手少商、足少商等處，本驚搐之要穴，男左女右，略刺皮破血出，不可深入，恐傷小兒反變他證。
針法一用，病輕者随手即愈，若重證，須将主治之穴，再用推、運、掐、揉、諸法，雖病已垂危，無不可冀其回生也。
一、針少商。
少商在大指甲外角韭葉許，針一分，沿皮向後三分，治喉癰腫痛。
(周于蕃)一、針端正。
端正在中指端兩旁，針一分，沿皮向後三分，灸七壯，治中風不省人事，并治心痛。
(周于蕃)一、針曲池。
曲池在肘外輔骨，屈肘橫紋頭陷中。
針七分，治喉痹不能言。
(《大成》)一、針禾。
禾在鼻孔水溝旁五分。
針三分，治鼻鼻塞不通者。
(《大成》)一、針合谷。
合谷在大指次指陷骨間。
針三分，治喉痹、喉風腫痛者。
(周于蕃)按：是篇采集無多，所慮無知妄作，漫施針法，以人命為兒戲，亦慎重治法之意，識者驚之。
餘有一二戚友，行針法者，亦曾曆言神效。
術有自來，然餘性多慎，終不敢見信也。
(惕厲子) 卷二·立法 灸法 《異法方宜論》：野處乳食，髒寒生滿病，其法宜灸，故灸者，亦從北方來。
王太仆注：水寒冰冽，故生病于髒寒也。
火艾燒灼，謂之灸。
《玉機真髒論》：或痹不仁，腫痛，當是之時，可燙熨及火灸刺而去之。
又曰：筋脈相引而急病，可灸可藥。
《素問》言灸者不勝數。
灸法分補瀉，以火補者，母吹其火，須待自滅。
以火瀉者，速吹其火，開其穴也。
其用火也，宜清麻油燈火，或素蠟燭火。
其用艾葉也，宜五月五日采曝幹，陳久者良。
入臼搗細，篩去塵屑，再入臼搗，取潔白為止。
須令極幹，經火易燃。
艾團分大小，灸面、炷宜小，灸胸腹手足，炷大如箸。
若小兒周歲後，炷如雀糞則可。
其壯數多寡也，灸頭項止于七壯，積至七七壯止。
此外積至百壯，或五十壯，此曹氏灸法也。
豈必如扁鵲三五百壯以及成千壯哉。
其取穴也，坐點穴則坐灸，卧點穴則卧灸，立點穴則立灸，須四體正直為要。
如稍有傾側，徒傷好肉耳。
其灸後調攝也，不可飲茶，恐解火氣。
不可啖飯，恐滞經氣。
須少停一二時，入室靜卧，平心定氣，切忌色欲濃味，大怒大勞，大饑大飽，恐生痰涎，阻滞病氣，因灸而反緻害者此也。
是亦灸法之所預防者爾。
一、灸尺澤。
尺澤在肘中約紋上，動脈中，屈肘肘橫紋筋骨罅陷中。
灸七壯，治小兒慢驚風。
(《按摩經》)一、灸長強。
長強督脈之别絡，脊骨端，計三分，伏地取之。
足少陰少陽之會。
灸三十壯，治小兒癫痫瘕。
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