卷之五
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湯，加南星、木香治之。
然暴厥不省人事，有不治自愈者，昔宋仁宗貴妃一日食次，忽撲倒，遍身卒冷，急召孫尚杜任至。
奏曰∶不妨，此氣厥耳，少頃吐即複蘇。
坐良久而果蘇。
上問∶因何故而蘇，又因何而得？奏曰∶貴妃方食，因憂怒氣上，與食相并，故如此，吐即氣通，故複蘇也。
《素問》雲∶厥或令人腹滿，或暴不知人，或至半日，遠至一日，乃知人者，陰氣盛于上則下虛，下虛則腹脹滿，陽氣盛于上則下氣重上，而邪氣逆，逆則陽氣亂，陽氣亂則不知人也。
又雲∶血之與氣，并走于上，則為大厥，厥則暴死，氣複反則生，不反則死是也。
又有醉飽之後，或感風寒，或着氣惱，忽然厥逆昏迷，口不能言，肢不能舉者，此食厥也。
蓋食滞胸中，陰陽痞隔，升降不通，故生此症。
若誤作中風，而用祛風散氣之劑，則胃氣重傷，死可立待，宜煎姜鹽湯探吐其食，後以平胃散加茯苓、白術、麥芽、半夏之類調理。
若有風寒尚在者，以藿香正氣散解之，氣滞不行者，以八味順氣散調之。
《奇病方》雲∶有人覺腸胃中癢，而無處扒搔者，隻覺置身無地，此乃火郁結而不散之故。
法當用表散之藥，服化癢湯數劑自愈。
又雲∶有人臍中不痛不癢，忽出血不止，此亦奇疾也。
方用六味湯加骨碎補一錢，飲之即愈。
蓋臍是腎經之位，而出血即是腎火之外越也。
六味湯滋其水則火自息焰矣，骨碎補專能止竅，故加入相宜耳。
又雲∶有人臍口中忽長二寸，似蛇尾狀，不痛不癢。
此因任帶之脈，痰氣壅滞，結成此症。
法當以硼砂一分，白芷、雄黃各一錢，冰片一分，兒茶二錢，各為細末，将其刺尾出血，心昏暈欲死，急以藥點之，立化為黑水。
用白芷三錢，煎湯服之自愈。
倘不愈不必再治，此乃孽病，非藥所能療也。
又雲∶有人患蛇生腹中，即以身上辨之，身必幹涸如柴，似有鱗甲者，蛇毒也，最易辨之。
方用白芷一味為末，每日米飲湯送下即愈。
昔又有患者，飲食如故，發則如癫，面色青黃，小腹脹滿，狀如妊孕，醫診其脈，與症皆異，而難明主療。
忽有一山叟曰∶聞開皇六年，灞橋有患此病，蓋因三月八日水邊食芹菜得之。
有識者曰∶此蛟龍病也。
為龍遊芹菜之上，因食之為病。
遂以寒食糖，每劑五合，服之數劑，吐一物，形雖小而狀似蛟龍，遂愈。
〔源按〕仲景雲∶春秋二時，龍帶精入芹菜中，人誤食之，為病面青色，腹滿如妊，痛不可忍，此内生蛟龍也，但服硬糖二三升，日三度，吐出蜥蜴便瘥。
華佗雲∶有人患胃脘不時作痛，遇饑更甚，尤畏大寒，日日作楚。
餘以大蒜三兩，搗汁灌之。
忽吐蛇一條，長三尺而愈，蓋蛇最畏蒜氣，此餘親手治人者也。
又雲∶餘治一人，腹中攻痛十餘日，鬓發堕落。
餘曰∶是脾半腐，可刳腹治之也。
使飲藥令卧，破腹就視，脾果半腐壞，以刀斷之，割去其惡肉，以膏敷之即瘥。
〔源按〕此症除此公之外，無人能治，予所錄者，恐後人有腹痛發落，不知脾腐故耳。
陳正敏《遁齋閑覽》雲∶楊中年得異病，每腹中有小聲應之，久漸聲大。
有道士見之曰∶此應聲蟲也。
但讀本草，有不應者治之，讀至雷丸不應，遂頓服數粒而愈。
《泊宅編》雲∶永州通判廳軍員毛景得疾，每語喉中必有物作聲相應。
有道人教令學誦本草藥名，至藍而默然。
遂取藍汁飲之，少頃吐出肉塊長二寸，人形悉具，遂愈。
《熊氏補遺》雲∶有人腹中有聲似鬼哭，急用黃連煎濃汁，每常呷之，自愈。
〔源按〕凡病患奇聲者，總屬蟲類。
此症有聲似鬼哭，亦蟲也。
蟲乃溫熱所生，故用黃連寒清其熱，苦燥其濕。
且苦寒沉陰肅殺，伐傷生和之氣，猶冬令嚴寒，則諸蟲盡滅耳。
《良方》雲∶有孕婦腹内鐘鳴，用鼢鼠窟土為末二錢，入麝香少許，溫水調服立愈。
或黃連煎濃汁，令婦時時呷之。
或問∶所言病患奇聲者，皆屬蟲類。
此症孕婦腹内鐘鳴，可亦是蟲乎？予曰∶非也，凡聲不出宮商角征羽五音者，悉屬髒病，非蟲也。
蓋脾屬土，其音宮，宮音重而大，孕婦腹鳴如鐘，即土之宮音也。
然此音非郁不發，郁非熱亦不發。
症由脾土素有郁熱，因胎日長，而其氣更郁，更郁則胎氣不順，不順則逆，逆則所郁之氣因逆而發是音也。
（猶雷因元陽之氣閉郁，郁而發之則雷聲内作）。
土能清熱下氣，而鼠窟土乃至陰之土，可護麝直達脾陰之所，而共散其氣，兼清其熱，更納其香（土能納香），使胎亦無損而愈。
或用黃連專清脾陰之火，使火
然暴厥不省人事，有不治自愈者，昔宋仁宗貴妃一日食次，忽撲倒，遍身卒冷，急召孫尚杜任至。
奏曰∶不妨，此氣厥耳，少頃吐即複蘇。
坐良久而果蘇。
上問∶因何故而蘇，又因何而得？奏曰∶貴妃方食，因憂怒氣上，與食相并，故如此，吐即氣通，故複蘇也。
《素問》雲∶厥或令人腹滿，或暴不知人，或至半日，遠至一日，乃知人者，陰氣盛于上則下虛，下虛則腹脹滿，陽氣盛于上則下氣重上，而邪氣逆，逆則陽氣亂，陽氣亂則不知人也。
又雲∶血之與氣，并走于上，則為大厥，厥則暴死，氣複反則生，不反則死是也。
又有醉飽之後，或感風寒，或着氣惱，忽然厥逆昏迷，口不能言，肢不能舉者，此食厥也。
蓋食滞胸中，陰陽痞隔，升降不通，故生此症。
若誤作中風，而用祛風散氣之劑，則胃氣重傷，死可立待，宜煎姜鹽湯探吐其食，後以平胃散加茯苓、白術、麥芽、半夏之類調理。
若有風寒尚在者，以藿香正氣散解之，氣滞不行者，以八味順氣散調之。
《奇病方》雲∶有人覺腸胃中癢，而無處扒搔者，隻覺置身無地，此乃火郁結而不散之故。
法當用表散之藥，服化癢湯數劑自愈。
又雲∶有人臍中不痛不癢，忽出血不止，此亦奇疾也。
方用六味湯加骨碎補一錢，飲之即愈。
蓋臍是腎經之位，而出血即是腎火之外越也。
六味湯滋其水則火自息焰矣，骨碎補專能止竅，故加入相宜耳。
又雲∶有人臍口中忽長二寸，似蛇尾狀，不痛不癢。
此因任帶之脈，痰氣壅滞，結成此症。
法當以硼砂一分，白芷、雄黃各一錢，冰片一分，兒茶二錢，各為細末，将其刺尾出血，心昏暈欲死，急以藥點之，立化為黑水。
用白芷三錢，煎湯服之自愈。
倘不愈不必再治，此乃孽病，非藥所能療也。
又雲∶有人患蛇生腹中，即以身上辨之，身必幹涸如柴，似有鱗甲者，蛇毒也，最易辨之。
方用白芷一味為末，每日米飲湯送下即愈。
昔又有患者，飲食如故，發則如癫，面色青黃，小腹脹滿，狀如妊孕，醫診其脈，與症皆異，而難明主療。
忽有一山叟曰∶聞開皇六年，灞橋有患此病，蓋因三月八日水邊食芹菜得之。
有識者曰∶此蛟龍病也。
為龍遊芹菜之上，因食之為病。
遂以寒食糖，每劑五合，服之數劑，吐一物，形雖小而狀似蛟龍，遂愈。
〔源按〕仲景雲∶春秋二時，龍帶精入芹菜中，人誤食之，為病面青色，腹滿如妊，痛不可忍，此内生蛟龍也，但服硬糖二三升，日三度，吐出蜥蜴便瘥。
華佗雲∶有人患胃脘不時作痛，遇饑更甚，尤畏大寒，日日作楚。
餘以大蒜三兩，搗汁灌之。
忽吐蛇一條，長三尺而愈，蓋蛇最畏蒜氣，此餘親手治人者也。
又雲∶餘治一人，腹中攻痛十餘日，鬓發堕落。
餘曰∶是脾半腐，可刳腹治之也。
使飲藥令卧，破腹就視，脾果半腐壞，以刀斷之，割去其惡肉，以膏敷之即瘥。
〔源按〕此症除此公之外，無人能治，予所錄者，恐後人有腹痛發落，不知脾腐故耳。
陳正敏《遁齋閑覽》雲∶楊中年得異病，每腹中有小聲應之，久漸聲大。
有道士見之曰∶此應聲蟲也。
但讀本草，有不應者治之，讀至雷丸不應，遂頓服數粒而愈。
《泊宅編》雲∶永州通判廳軍員毛景得疾，每語喉中必有物作聲相應。
有道人教令學誦本草藥名，至藍而默然。
遂取藍汁飲之，少頃吐出肉塊長二寸，人形悉具，遂愈。
《熊氏補遺》雲∶有人腹中有聲似鬼哭，急用黃連煎濃汁，每常呷之，自愈。
〔源按〕凡病患奇聲者，總屬蟲類。
此症有聲似鬼哭，亦蟲也。
蟲乃溫熱所生，故用黃連寒清其熱，苦燥其濕。
且苦寒沉陰肅殺，伐傷生和之氣，猶冬令嚴寒，則諸蟲盡滅耳。
《良方》雲∶有孕婦腹内鐘鳴，用鼢鼠窟土為末二錢，入麝香少許，溫水調服立愈。
或黃連煎濃汁，令婦時時呷之。
或問∶所言病患奇聲者，皆屬蟲類。
此症孕婦腹内鐘鳴，可亦是蟲乎？予曰∶非也，凡聲不出宮商角征羽五音者，悉屬髒病，非蟲也。
蓋脾屬土，其音宮，宮音重而大，孕婦腹鳴如鐘，即土之宮音也。
然此音非郁不發，郁非熱亦不發。
症由脾土素有郁熱，因胎日長，而其氣更郁，更郁則胎氣不順，不順則逆，逆則所郁之氣因逆而發是音也。
（猶雷因元陽之氣閉郁，郁而發之則雷聲内作）。
土能清熱下氣，而鼠窟土乃至陰之土，可護麝直達脾陰之所，而共散其氣，兼清其熱，更納其香（土能納香），使胎亦無損而愈。
或用黃連專清脾陰之火，使火