卷之一
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餅，姜湯化開飲之。
必吐頑痰碗許而愈。
又雲∶有人眼内長肉二條，長一寸，如線香之粗。
觸出眼外，此乃祟也。
雖是肝膽之火，無祟則不能長此異肉，法當用藥點之。
冰片、黃連、甘草各一分，硼砂五厘，各為細末，用人乳調少許，點肉尖上，覺眼珠火泡出，實時收入而愈。
更服舒郁金睛丹，舒其肝膽之氣，而又瀉其火與痰，則本源已探其骊珠，又何愁怪肉之重長耶？《眼症論》雲∶有人患目之白睛忽變青蘭色，此被郁邪蒸逼，走入珠中，膏汁遊出，入于氣輪，故色變青色。
方用還陰救苦湯，頻服自愈。
又雲∶有人黑暗之夜、兩目倏忽見物，如日中一般。
此水火不交，精華關格，乖亂不和之甚，而陽光飛越之害，不能攝養陰精，陽光無制使然。
服加減八味丸乃可。
又雲∶有人患腦筋如拽，神珠不待人轉，而自蓦然擦上，蓦然擦下，下之不能上，上之不能下，或左或右，倏易無時，蓋轉動搏擊不定，筋脈振惕，緩急無常，被其牽拽而為害，名曰辘轳轉睛。
輕則氣定脈偏而珠歪，重則反轉而為瞳神反背矣。
服鈎藤飲子自愈。
藏器曰∶宋嗣伯治沈僧翼患眼痛，多見鬼物。
嗣伯曰∶邪氣入肝，可覓死人枕煮服之，當埋枕于故外，如其言而愈。
伊芳川雲∶有一人患心疾，見物如獅子，川教以手直前捕之，見其無物，久久自愈。
此乃痰也。
繼服牛黃清心丸以除病根。
《本事方》雲∶荀牧仲頃年嘗謂予曰∶有人視一物為兩，醫者作肝氣有餘，故見一為二。
教服瀉肝藥皆不應，此何疾也？予曰∶《靈樞經》雲∶目之為系，上屬于腦，後出于頂中，故邪中于内，因逢其身之虛，其入深，則随眼系以入于腦，則腦轉，腦轉則引目系急，目系急則目眩以轉矣，邪中其精，其精所中，不相比也。
則精散，精散則視歧，故見兩物也。
令服驅風入腦藥得愈。
《雲麓漫抄》雲∶淮南楊吉老，儒醫也。
有富翁子忽病，視正物皆以為斜，幾案書席之類，排設整齊，必更移令斜，自以為正，以緻書寫尺牍，莫不皆然，父母甚憂之。
更曆數醫，皆不谙其疾。
或以吉老告，遂以其子往求之，既診其脈後，令其父先歸，留其子，設樂開宴，酬勸無算，至醉乃罷。
扶病者坐轎中，使人升之，高下其手，常令傾倒，輾轉久之，方令登榻而卧，達旦酒醒，遣至歸家，前日斜視之物，皆理正之。
父母躍然而喜，且詢治之方，吉老雲∶令嗣無他疾，醉中常閃倒，肝之一葉搭于肺上不能下，故視正物反斜。
令複飲之醉，則肺脹輾轉之間，肝亦下垂矣，藥安能治之哉？富翁濃為之酬。
《九靈山房》雲∶呂滄州治臨川道士蕭雲泉眼中視物倒植，請治于呂。
呂問其故，蕭曰∶某因大醉，盡吐所飲之酒，熟睡至天明，遂得此病。
呂切其脈，左關浮促，即告之曰∶爾傷酒大吐時，上焦反複，緻倒其膽腑，故視物皆倒植。
此不内外因而緻内傷者也。
法當複吐，以正其膽。
以藜蘆、瓜蒂為粗末，用水煎之，使平旦頓服，以吐為度，吐畢視物如常。
《道山清話》雲∶張子顔少師，晚年嘗患目光閃閃然，中有白衣人如佛相者，子顔信之彌謹。
乃不食肉，不飲酒，然體瘦而多病矣。
一日從汪壽卿求脈，壽卿一見大驚，不複言，但投以大丸數十粒小丸千餘粒。
祝曰∶十日中服之當盡，卻以示報。
既如期，視所見白衣人，衣變黃而先無所見矣，乃欲得肉食，又思飲酒。
又明日俱無所見，覺氣體異他日矣。
乃詣壽卿以告，壽卿曰∶吾固知矣，公脾初受病，為肺所乘。
心者脾之母也，公既多疑，緻心氣不固，自然有所睹。
吾以大丸實其脾，小丸補其心。
肺為脾之子，既不能勝其母，其病自愈也。
《寶鑒》雲∶一小兒四歲，因長老摩頂受記，生人念咒，恐懼發搐，痰涎有聲，目多白睛，項背俱強，一時許方醒。
自後，每見皂衣人即發。
服朱砂、腦麝鎮墜之藥已四年餘無功，又添行步動作神思如癡，脈沉弦而急。
《針經》雲∶心脈滿大，痫筋攣，病久氣弱，多服鎮墜寒涼之劑，複損正氣，故添動作如癡。
先灸兩跷各二七壯，次服沉香天麻丸而愈。
《内經》雲∶恐則氣下，精氣怯而上焦閉。
方有羌活、獨活苦溫引氣上行，又入太陽，引用以為君；天麻、防風辛溫以散之；當歸、甘草辛甘以補氣血之不足，養胃氣以為臣；附子、川烏大辛溫，行陽退陰，又治客寒傷胃；腎主五液，入脾為涎，以生姜、半夏燥濕化痰；沉香辛溫，體重氣清，去祛安神，以為使耳。
《聞奇錄》雲∶全州防禦使崔堯封，有甥李言吉，左目上睑忽生一小瘡，漸大如雞卵，其根如弦，恒偃其目不能開，堯封使飲，令大醉，遂與割去其瘡，即破，中有黃雀飛鳴而去。
趙卿治一少年，目中常見一小鏡子，俾醫工趙卿診之，與少年期來晨以魚奉候。
少年及期赴之，延于内，且令從容俟客退。
俄而設桌子施一瓯芥醋，更無他味，卿亦未出。
迨禺中久候不至，少年饑甚，且聞醋香，不免輕啜之，逡巡又啜之，覺胸中豁然，眼花不見，因竭瓯啜之。
趙卿知之乃出，少年以啜醋慚謝。
卿曰∶郎君因吃太多，有魚鱗在胸中，故兩眼常見小鏡子。
所備芥醋，隻欲郎君，因饑以啜之，其疾自治，亨鮮之會乃權詐也。
徐之才治武城酒色過度，恍惚不恒，每病發，自雲初見空中有五色物，稍近變成一美女，去地數丈，亭亭而立。
之才雲∶此色欲過多，太虛所緻。
即處湯方一劑，便覺稍遠，又服還變五色物，數劑而愈。
汪石山治一人，年三十餘，久病痫症，多發于晨盥時，或見如黃狗走前，則瞀撲地，手足螈，不省人事，良久乃醒。
或作痰火治，而用芩連二陳湯；或作風痰治，而用全蠍僵蠶壽星丸；或作痰迷心竅，而用金箔鎮心丸，皆不中病。
汪診之，脈皆緩弱頗弦，曰∶此木火乘土之病也。
夫早晨陽分而黃狗物，黃土色，胃屬陽土，虛為木火所乘矣。
經曰∶諸脈皆屬于目，故目擊物而病作矣。
理宜實胃瀉脾，而火自息。
損其肝者緩其中，遂以參、、歸、術、陳皮、神曲、茯苓、黃芩、麥冬、荊芥穗，煎服十餘帖，病減六七，再服月餘而愈。
必吐頑痰碗許而愈。
又雲∶有人眼内長肉二條，長一寸，如線香之粗。
觸出眼外，此乃祟也。
雖是肝膽之火，無祟則不能長此異肉，法當用藥點之。
冰片、黃連、甘草各一分，硼砂五厘，各為細末，用人乳調少許，點肉尖上，覺眼珠火泡出，實時收入而愈。
更服舒郁金睛丹，舒其肝膽之氣，而又瀉其火與痰，則本源已探其骊珠，又何愁怪肉之重長耶？《眼症論》雲∶有人患目之白睛忽變青蘭色，此被郁邪蒸逼，走入珠中，膏汁遊出，入于氣輪，故色變青色。
方用還陰救苦湯，頻服自愈。
又雲∶有人黑暗之夜、兩目倏忽見物，如日中一般。
此水火不交，精華關格，乖亂不和之甚，而陽光飛越之害，不能攝養陰精，陽光無制使然。
服加減八味丸乃可。
又雲∶有人患腦筋如拽，神珠不待人轉，而自蓦然擦上，蓦然擦下，下之不能上，上之不能下，或左或右，倏易無時，蓋轉動搏擊不定，筋脈振惕，緩急無常，被其牽拽而為害，名曰辘轳轉睛。
輕則氣定脈偏而珠歪，重則反轉而為瞳神反背矣。
服鈎藤飲子自愈。
藏器曰∶宋嗣伯治沈僧翼患眼痛，多見鬼物。
嗣伯曰∶邪氣入肝，可覓死人枕煮服之，當埋枕于故外，如其言而愈。
伊芳川雲∶有一人患心疾，見物如獅子，川教以手直前捕之，見其無物，久久自愈。
此乃痰也。
繼服牛黃清心丸以除病根。
《本事方》雲∶荀牧仲頃年嘗謂予曰∶有人視一物為兩，醫者作肝氣有餘，故見一為二。
教服瀉肝藥皆不應，此何疾也？予曰∶《靈樞經》雲∶目之為系，上屬于腦，後出于頂中，故邪中于内，因逢其身之虛，其入深，則随眼系以入于腦，則腦轉，腦轉則引目系急，目系急則目眩以轉矣，邪中其精，其精所中，不相比也。
則精散，精散則視歧，故見兩物也。
令服驅風入腦藥得愈。
《雲麓漫抄》雲∶淮南楊吉老，儒醫也。
有富翁子忽病，視正物皆以為斜，幾案書席之類，排設整齊，必更移令斜，自以為正，以緻書寫尺牍，莫不皆然，父母甚憂之。
更曆數醫，皆不谙其疾。
或以吉老告，遂以其子往求之，既診其脈後，令其父先歸，留其子，設樂開宴，酬勸無算，至醉乃罷。
扶病者坐轎中，使人升之，高下其手，常令傾倒，輾轉久之，方令登榻而卧，達旦酒醒，遣至歸家，前日斜視之物，皆理正之。
父母躍然而喜，且詢治之方，吉老雲∶令嗣無他疾，醉中常閃倒，肝之一葉搭于肺上不能下，故視正物反斜。
令複飲之醉，則肺脹輾轉之間，肝亦下垂矣，藥安能治之哉？富翁濃為之酬。
《九靈山房》雲∶呂滄州治臨川道士蕭雲泉眼中視物倒植，請治于呂。
呂問其故，蕭曰∶某因大醉，盡吐所飲之酒，熟睡至天明，遂得此病。
呂切其脈，左關浮促，即告之曰∶爾傷酒大吐時，上焦反複，緻倒其膽腑，故視物皆倒植。
此不内外因而緻内傷者也。
法當複吐，以正其膽。
以藜蘆、瓜蒂為粗末，用水煎之，使平旦頓服，以吐為度，吐畢視物如常。
《道山清話》雲∶張子顔少師，晚年嘗患目光閃閃然，中有白衣人如佛相者，子顔信之彌謹。
乃不食肉，不飲酒，然體瘦而多病矣。
一日從汪壽卿求脈，壽卿一見大驚，不複言，但投以大丸數十粒小丸千餘粒。
祝曰∶十日中服之當盡，卻以示報。
既如期，視所見白衣人，衣變黃而先無所見矣，乃欲得肉食，又思飲酒。
又明日俱無所見，覺氣體異他日矣。
乃詣壽卿以告，壽卿曰∶吾固知矣，公脾初受病，為肺所乘。
心者脾之母也，公既多疑，緻心氣不固，自然有所睹。
吾以大丸實其脾，小丸補其心。
肺為脾之子，既不能勝其母，其病自愈也。
《寶鑒》雲∶一小兒四歲，因長老摩頂受記，生人念咒，恐懼發搐，痰涎有聲，目多白睛，項背俱強，一時許方醒。
自後，每見皂衣人即發。
服朱砂、腦麝鎮墜之藥已四年餘無功，又添行步動作神思如癡，脈沉弦而急。
《針經》雲∶心脈滿大，痫筋攣，病久氣弱，多服鎮墜寒涼之劑，複損正氣，故添動作如癡。
先灸兩跷各二七壯，次服沉香天麻丸而愈。
《内經》雲∶恐則氣下，精氣怯而上焦閉。
方有羌活、獨活苦溫引氣上行，又入太陽，引用以為君；天麻、防風辛溫以散之；當歸、甘草辛甘以補氣血之不足，養胃氣以為臣；附子、川烏大辛溫，行陽退陰，又治客寒傷胃；腎主五液，入脾為涎，以生姜、半夏燥濕化痰；沉香辛溫，體重氣清，去祛安神，以為使耳。
《聞奇錄》雲∶全州防禦使崔堯封，有甥李言吉，左目上睑忽生一小瘡，漸大如雞卵，其根如弦，恒偃其目不能開，堯封使飲，令大醉，遂與割去其瘡，即破，中有黃雀飛鳴而去。
趙卿治一少年，目中常見一小鏡子，俾醫工趙卿診之，與少年期來晨以魚奉候。
少年及期赴之，延于内，且令從容俟客退。
俄而設桌子施一瓯芥醋，更無他味，卿亦未出。
迨禺中久候不至，少年饑甚，且聞醋香，不免輕啜之，逡巡又啜之，覺胸中豁然，眼花不見，因竭瓯啜之。
趙卿知之乃出，少年以啜醋慚謝。
卿曰∶郎君因吃太多，有魚鱗在胸中，故兩眼常見小鏡子。
所備芥醋，隻欲郎君，因饑以啜之，其疾自治，亨鮮之會乃權詐也。
徐之才治武城酒色過度，恍惚不恒，每病發，自雲初見空中有五色物，稍近變成一美女，去地數丈，亭亭而立。
之才雲∶此色欲過多，太虛所緻。
即處湯方一劑，便覺稍遠，又服還變五色物，數劑而愈。
汪石山治一人，年三十餘，久病痫症，多發于晨盥時，或見如黃狗走前，則瞀撲地，手足螈，不省人事，良久乃醒。
或作痰火治，而用芩連二陳湯；或作風痰治，而用全蠍僵蠶壽星丸；或作痰迷心竅，而用金箔鎮心丸，皆不中病。
汪診之，脈皆緩弱頗弦，曰∶此木火乘土之病也。
夫早晨陽分而黃狗物，黃土色，胃屬陽土，虛為木火所乘矣。
經曰∶諸脈皆屬于目，故目擊物而病作矣。
理宜實胃瀉脾，而火自息。
損其肝者緩其中，遂以參、、歸、術、陳皮、神曲、茯苓、黃芩、麥冬、荊芥穗，煎服十餘帖，病減六七，再服月餘而愈。