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，無論爪牙，血流必多，大約虎傷，多在頭頸，必有深孔，或二或四，其孔即變黑色，痛不可忍，急用豬油或生豬肉塞之，随塞随化，庶不傷肉再腐，然後急以地榆半斤為末，敷傷處，血即止，随用湯藥以解其渴，蓋虎傷之後，流血必多，而虎又有熱毒犯心，故口渴必甚，斷不可飲水，不得已可用童便飲之，方用制虎湯治之。
當歸90克地榆90克生地90克黃芪90克三七末30克麥冬90克 水十碗，煎數碗，以任其服完，必安卧，明日傷處大癢，又服一劑又卧，如是五日，瘡口愈合。
此方大補氣血以生肌，又加地榆化虎毒，加三七以止血收口，藥雖無奇，收功實神也。
獸傷又可用：玄參250克三七60克水十碗煎數碗溫服，自無性命之憂矣。
蛇傷 人有為蛇所傷，或在足側腫如鬥，在頭面則腫如磐，在腰腹則腫如箕，五日不治，則毒氣攻心而死矣。
蛇乃陰物，藏匿土中，初出洞時，尚未飲水，毒有未解，故傷人最酷，治之法，必以解毒為主，但蛇是陰物，倘用陽藥解之則毒愈熾，必以陰分解毒之藥，順其性而解之則毒庶使之半複也。
方用祛毒散治之： 白芷30克生甘草15克夏枯草60克蒲公英30克白礬10克紫花地丁30克 水煎服二劑，則毒盡從大小便出，三劑全愈。
是方用白芷雖是陽分之藥得夏枯草則陽變為陰矣。
同蒲公英、地丁、甘草、白礬之類盡是解陰毒之藥，自易奏功，亦以助白芷直攻蛇毒，而無留其餘毒為害也。
或問，白芷系陽藥何必用之，不知蛇毒非白芷不能除，人不善用之，故有不效之說，今用于陰藥之中，自然無不效。
又問雄黃可制蛇毒，何以不用，不知白芷陽中有陰，而雄黃系純陽之藥也，雄黃外用亦建功，而内用多緻誤事，不若白芷能收全功也。
臨症用蜈蚣散外治亦可： 白芷30克雄黃15克蜈蚣三條樟腦10克共為細末香油調搽，腫處随搽随愈也。
人為癫狗所傷，人必以狂，以為腹内生小狗矣，此誤傳也，蓋犬食毒草而以狂，世人有被傷者，則毒氣傳染，于大小便一時俱閉，外勢急痛腹脹欲死，此最可畏之病也。
若得其法以解毒，則病去如掃，不必懼也，犬性最熱，又食熱毒之物，是熱上加熱而發癫也，惟解其熱毒自可愈矣。
方用奪命仙丹： 木别子三個（切片土炒）劉寄奴15克大黃末15克斑貓七個（去頭足）茯苓15克麝香0.3克 上共為細末酒調服三錢（約10克），而毒氣盡散，七日内皆效，若七日外多服數劑，無不可救。
須嚴戒色欲，二月内并忌發物，是方用木别、斑貓者，犬最畏二物。
木别大涼、又得大黃能瀉熱毒，則熱毒必從大便出也，劉寄奴逐血走七竅，茯苓利水，毒氣從小便出也，麝香亦走竅，然用之，不過解木别、斑貓之毒耳。
中有妙理，非漫然而用。
外用：虎牙一具為末樟腦10克木别二個（地上青苔火培炒）。
小腸癰論 屬性：人有腹痛口渴，左足屈而不伸，伸則痛甚，手按其痛處，更不可忍者，人以為腹中生癰也，誰知是小腸癰乎？ 腸中生癰不同，有大小腸之分，屈右足者大腸生癰，屈左足者小腸生癰也。
今屈而不伸者，既在左足，是癰生于小腸，而非生于大腸矣。
惟是大腸之癰易治，小腸之癰難醫，以大腸可洩而小腸難洩也。
若得其法，又何難哉？蓋大腸可洩其火，從糟粕而出；小腸可洩其火，從溲溺而洩也。
方用洩毒至神湯： 劉寄奴（三兩）車前子（三兩）金銀花（三兩）澤瀉（三兩）甘草（三兩）茯苓（一兩）玉米（一兩）肉桂（一分） 水煎服，一劑而水如注，二劑而痛頓止，三劑而症如失，不必四劑矣。
此方皆利水之藥，重用金銀花為消毒之品，何以建功之神如此？蓋小腸之毒，必須内消，而内消之藥舍金銀花，實無他藥可代。
以他藥消毒，均能損傷正氣，而小腸之氣斷不可損傷，故必須以金銀花為君藥。
但金銀花不能入于小腸之中，而佐以茯苓、車前、澤瀉、玉米之類，引入小腸，又加肉桂一分，得其氣味，直入膀胱從溲溺而化其毒。
若恐火毒太甚，諸藥不能迅速收功，更加寄奴之速祛，甘草之緩調，剛柔遲速，兼而行之，既無留滞之虞，又無峻烈之害，自然火毒盡從小腸膀胱而出也。
秘訣： 洩毒至神寄奴三，車銀草澤重如前， 苓玉一兩桂分入，三劑服後患可痊。
此症方用王公湯亦效： 王不留（一兩）蒲公英（一兩）車前子（一兩）甘草（五錢）金銀花（三兩） 水煎服，一劑效。
秘訣： 王公湯治小腸癰，不留一兩蒲公英， 車前一兩五錢草，銀花三兩一劑從。
人有腹痛呼号不已，其痛卻在左腹，按之痛不可忍，不許人按，人以為食積在大腸也，誰知是小腸之生癰乎？夫腸癰必屈其足，而今不屈足，似非腸癰之病。
然腸癰生于腸内，在大腸者屈右足而不伸，在小腸者屈左足而不伸也。
若癰生于腸外者，皆不屈足，痛在左則小腸生癰，痛在右則大腸生癰也。
至于食積燥糞之痛，時而痛，時而不痛，不若生癰之痛，有定而不移，常痛而無止息也。
大小腸生癰于腸内，尚可破潰，而大小腸生癰于腸外，斷不可使之潰爛者，以腸外無可出之路，皆必死之症也。
而小腸更甚，必須急治，以利水解毒為妙，否則變生不測矣。
方用利水解毒内消丹，亦可用王公湯，再加金銀花三兩可矣。
金銀花（四兩）車前子（五錢）薏苡仁（一兩）茯苓（一兩）當歸（二兩）甘草（三錢） 水煎服，一劑而痛大減，二劑而痛又減，三劑而痛全止，四劑而痊愈矣。
此方即前方（洩毒至神湯）之變方也。
但前方于利水之中而行其敗毒之法，此方則于利水之 中而佐以補血敗毒之味也。
蓋癰破尤宜利水，利水則毒随之而出，易于滌除。
如癰未破，而不補血，徒事利水，利水則水洩血虛，毒亦難于消化。
同中之異，不可不知也。
然此症須急早治之，否則癰雖愈而瘀血流于腸外， 必有終身腹痛之患矣。
秘訣： 利水解毒内消丹，銀花四兩車五錢， 薏仁苓兩歸二兩，甘草三錢一同煎。
人有腹痛驟甚，小便流血，左足不能伸者，人以為小腸生癰也，誰知是小腸之火太盛乎？夫小腸生癰，必屈左足，今左足不伸，明是生癰之證，而餘獨謂是火盛者何也？蓋生癰必有其征，豈有一旦驟生而流血者乎？ 癰久而膿生，膿欲盡而血出，豈有不潰不爛而先出血者乎？然左足之屈，則又何也？蓋小腸與大腸不同，小腸細而大腸寬，寬者可以容邪，而細則難以容邪，此必然之理也。
小腸受火煎熬，則腸中逼迫，不能舒暢，而左足應之，故暫屈而不能伸，不若生癰者長屈而不能伸也。
萬不可因足之不伸，即信是癰，而妄用解毒之藥，其害大矣！然火毒與癰，從何而辨之？初病之時，辨其小便之有血無血耳。
如初痛而足不伸，小便無血，乃是生癰。
初痛而足不伸，小便有血，乃是火痛，斷不差也。
治之法，洩其火邪不必化毒，則痛自止而足自伸矣。
方用加味小柴胡湯治之： 柴胡（二錢）黃芩（三錢）人參（五錢）茯苓（五錢）半夏（一錢）甘草（一錢）生姜（三片） 大棗（三枚） 水煎服，一劑而足伸，二劑而血止，腸亦不痛矣。
小柴胡湯非治小腸癰之藥也，何以用之而效驗之捷如此？ 蓋小腸之火盛者，起于肝木之郁也，木郁則火生，不敢犯心而犯小腸耳。
夫火性炎上，今不上炎而反緻下熾，拂其火之性矣，此小腸所以受害而作痛也。
至于血流于小便中者，又是何故？蓋小腸之血，為火所逼，恐火爍血幹，故越出于小腸之外，直走膀胱，反使水道不行而流血也。
小柴胡湯既舒其肝膽之氣，則上炎之火氣，其性即順而不逆也，又得茯苓以分消其水氣，則水順流而不橫，其血歸經而不逆，自然氣舒血和，而消毒矣，此方之所以奇耳。
秘訣： 加味小柴治腸毒，黃芩三錢參苓五， 夏草一錢加姜棗，二劑血止腸癰主。
此症用車苓連甘湯亦效： 車前子（五錢）茯苓（一兩）黃連（三錢）甘草（三錢） 水煎服。
秘訣： 又有車苓連甘湯，車前五錢苓兩襄， 甘連三錢同煎服，止血通和此方良。
當歸90克地榆90克生地90克黃芪90克三七末30克麥冬90克 水十碗，煎數碗，以任其服完，必安卧，明日傷處大癢，又服一劑又卧，如是五日，瘡口愈合。
此方大補氣血以生肌，又加地榆化虎毒，加三七以止血收口，藥雖無奇，收功實神也。
獸傷又可用：玄參250克三七60克水十碗煎數碗溫服，自無性命之憂矣。
蛇傷 人有為蛇所傷，或在足側腫如鬥，在頭面則腫如磐，在腰腹則腫如箕，五日不治，則毒氣攻心而死矣。
蛇乃陰物，藏匿土中，初出洞時，尚未飲水，毒有未解，故傷人最酷，治之法，必以解毒為主，但蛇是陰物，倘用陽藥解之則毒愈熾，必以陰分解毒之藥，順其性而解之則毒庶使之半複也。
方用祛毒散治之： 白芷30克生甘草15克夏枯草60克蒲公英30克白礬10克紫花地丁30克 水煎服二劑，則毒盡從大小便出，三劑全愈。
是方用白芷雖是陽分之藥得夏枯草則陽變為陰矣。
同蒲公英、地丁、甘草、白礬之類盡是解陰毒之藥，自易奏功，亦以助白芷直攻蛇毒，而無留其餘毒為害也。
或問，白芷系陽藥何必用之，不知蛇毒非白芷不能除，人不善用之，故有不效之說，今用于陰藥之中，自然無不效。
又問雄黃可制蛇毒，何以不用，不知白芷陽中有陰，而雄黃系純陽之藥也，雄黃外用亦建功，而内用多緻誤事，不若白芷能收全功也。
臨症用蜈蚣散外治亦可： 白芷30克雄黃15克蜈蚣三條樟腦10克共為細末香油調搽，腫處随搽随愈也。
人為癫狗所傷，人必以狂，以為腹内生小狗矣，此誤傳也，蓋犬食毒草而以狂，世人有被傷者，則毒氣傳染，于大小便一時俱閉，外勢急痛腹脹欲死，此最可畏之病也。
若得其法以解毒，則病去如掃，不必懼也，犬性最熱，又食熱毒之物，是熱上加熱而發癫也，惟解其熱毒自可愈矣。
方用奪命仙丹： 木别子三個（切片土炒）劉寄奴15克大黃末15克斑貓七個（去頭足）茯苓15克麝香0.3克 上共為細末酒調服三錢（約10克），而毒氣盡散，七日内皆效，若七日外多服數劑，無不可救。
須嚴戒色欲，二月内并忌發物，是方用木别、斑貓者，犬最畏二物。
木别大涼、又得大黃能瀉熱毒，則熱毒必從大便出也，劉寄奴逐血走七竅，茯苓利水，毒氣從小便出也，麝香亦走竅，然用之，不過解木别、斑貓之毒耳。
中有妙理，非漫然而用。
外用：虎牙一具為末樟腦10克木别二個（地上青苔火培炒）。
小腸癰論 屬性：人有腹痛口渴，左足屈而不伸，伸則痛甚，手按其痛處，更不可忍者，人以為腹中生癰也，誰知是小腸癰乎？ 腸中生癰不同，有大小腸之分，屈右足者大腸生癰，屈左足者小腸生癰也。
今屈而不伸者，既在左足，是癰生于小腸，而非生于大腸矣。
惟是大腸之癰易治，小腸之癰難醫，以大腸可洩而小腸難洩也。
若得其法，又何難哉？蓋大腸可洩其火，從糟粕而出；小腸可洩其火，從溲溺而洩也。
方用洩毒至神湯： 劉寄奴（三兩）車前子（三兩）金銀花（三兩）澤瀉（三兩）甘草（三兩）茯苓（一兩）玉米（一兩）肉桂（一分） 水煎服，一劑而水如注，二劑而痛頓止，三劑而症如失，不必四劑矣。
此方皆利水之藥，重用金銀花為消毒之品，何以建功之神如此？蓋小腸之毒，必須内消，而内消之藥舍金銀花，實無他藥可代。
以他藥消毒，均能損傷正氣，而小腸之氣斷不可損傷，故必須以金銀花為君藥。
但金銀花不能入于小腸之中，而佐以茯苓、車前、澤瀉、玉米之類，引入小腸，又加肉桂一分，得其氣味，直入膀胱從溲溺而化其毒。
若恐火毒太甚，諸藥不能迅速收功，更加寄奴之速祛，甘草之緩調，剛柔遲速，兼而行之，既無留滞之虞，又無峻烈之害，自然火毒盡從小腸膀胱而出也。
秘訣： 洩毒至神寄奴三，車銀草澤重如前， 苓玉一兩桂分入，三劑服後患可痊。
此症方用王公湯亦效： 王不留（一兩）蒲公英（一兩）車前子（一兩）甘草（五錢）金銀花（三兩） 水煎服，一劑效。
秘訣： 王公湯治小腸癰，不留一兩蒲公英， 車前一兩五錢草，銀花三兩一劑從。
人有腹痛呼号不已，其痛卻在左腹，按之痛不可忍，不許人按，人以為食積在大腸也，誰知是小腸之生癰乎？夫腸癰必屈其足，而今不屈足，似非腸癰之病。
然腸癰生于腸内，在大腸者屈右足而不伸，在小腸者屈左足而不伸也。
若癰生于腸外者，皆不屈足，痛在左則小腸生癰，痛在右則大腸生癰也。
至于食積燥糞之痛，時而痛，時而不痛，不若生癰之痛，有定而不移，常痛而無止息也。
大小腸生癰于腸内，尚可破潰，而大小腸生癰于腸外，斷不可使之潰爛者，以腸外無可出之路，皆必死之症也。
而小腸更甚，必須急治，以利水解毒為妙，否則變生不測矣。
方用利水解毒内消丹，亦可用王公湯，再加金銀花三兩可矣。
金銀花（四兩）車前子（五錢）薏苡仁（一兩）茯苓（一兩）當歸（二兩）甘草（三錢） 水煎服，一劑而痛大減，二劑而痛又減，三劑而痛全止，四劑而痊愈矣。
此方即前方（洩毒至神湯）之變方也。
但前方于利水之中而行其敗毒之法，此方則于利水之 中而佐以補血敗毒之味也。
蓋癰破尤宜利水，利水則毒随之而出，易于滌除。
如癰未破，而不補血，徒事利水，利水則水洩血虛，毒亦難于消化。
同中之異，不可不知也。
然此症須急早治之，否則癰雖愈而瘀血流于腸外， 必有終身腹痛之患矣。
秘訣： 利水解毒内消丹，銀花四兩車五錢， 薏仁苓兩歸二兩，甘草三錢一同煎。
人有腹痛驟甚，小便流血，左足不能伸者，人以為小腸生癰也，誰知是小腸之火太盛乎？夫小腸生癰，必屈左足，今左足不伸，明是生癰之證，而餘獨謂是火盛者何也？蓋生癰必有其征，豈有一旦驟生而流血者乎？ 癰久而膿生，膿欲盡而血出，豈有不潰不爛而先出血者乎？然左足之屈，則又何也？蓋小腸與大腸不同，小腸細而大腸寬，寬者可以容邪，而細則難以容邪，此必然之理也。
小腸受火煎熬，則腸中逼迫，不能舒暢，而左足應之，故暫屈而不能伸，不若生癰者長屈而不能伸也。
萬不可因足之不伸，即信是癰，而妄用解毒之藥，其害大矣！然火毒與癰，從何而辨之？初病之時，辨其小便之有血無血耳。
如初痛而足不伸，小便無血，乃是生癰。
初痛而足不伸，小便有血，乃是火痛，斷不差也。
治之法，洩其火邪不必化毒，則痛自止而足自伸矣。
方用加味小柴胡湯治之： 柴胡（二錢）黃芩（三錢）人參（五錢）茯苓（五錢）半夏（一錢）甘草（一錢）生姜（三片） 大棗（三枚） 水煎服，一劑而足伸，二劑而血止，腸亦不痛矣。
小柴胡湯非治小腸癰之藥也，何以用之而效驗之捷如此？ 蓋小腸之火盛者，起于肝木之郁也，木郁則火生，不敢犯心而犯小腸耳。
夫火性炎上，今不上炎而反緻下熾，拂其火之性矣，此小腸所以受害而作痛也。
至于血流于小便中者，又是何故？蓋小腸之血，為火所逼，恐火爍血幹，故越出于小腸之外，直走膀胱，反使水道不行而流血也。
小柴胡湯既舒其肝膽之氣，則上炎之火氣，其性即順而不逆也，又得茯苓以分消其水氣，則水順流而不橫，其血歸經而不逆，自然氣舒血和，而消毒矣，此方之所以奇耳。
秘訣： 加味小柴治腸毒，黃芩三錢參苓五， 夏草一錢加姜棗，二劑血止腸癰主。
此症用車苓連甘湯亦效： 車前子（五錢）茯苓（一兩）黃連（三錢）甘草（三錢） 水煎服。
秘訣： 又有車苓連甘湯，車前五錢苓兩襄， 甘連三錢同煎服，止血通和此方良。