附：指南總論 卷中
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丸、木瓜丸、俞山人降氣湯。
不赤不腫而痛者，可與洗風湯淋沃洗之。
論破傷風證皆因打撲傷破，風入發腫者，可與上員散，生姜自然汁調藥貼患處。
内損者，與太嶽活血丹。
血不止者，與花蕊石散。
論纏喉風證皆因積熱痰涎上攻咽喉，口開不得，水漿不下，與碧雪，竹管子吹入喉中。
甚者，與雄黃解毒丸、玉屑無憂散。
論傷寒證候傷寒總論《活人書》雲：“傷寒正名有一十六條：傷寒、傷風、傷寒見風、傷風見寒、風濕、中濕、風溫、濕溫、溫毒、中、熱病、溫病、病、溫瘧、晚發、疫疠，外證一十六條。
外有六證相似：中暑、傷痰、食積、虛勞、瘴瘧、腳氣，與傷寒相似，而實非傷寒，此證人不曉，皆言即傷寒也。
”若不仔細分辨證候虛實用藥，則誤人性命在反掌之間，不可不知也。
論傷寒得病之由凡傷寒初得病，便不進飲食，發熱一向不止，頭痛或渾身痛，或自汗惡風，憎寒壯熱者，乃是傷風傷寒證也。
便須問病得幾日，有汗無汗，惡風不惡風，或渴或不渴，或嘔逆或不嘔逆，小便通或不通，得幾日，須用仔細審問，方可用藥。
傷寒證與雜病不同，若不對證，妄投藥餌，罪犯非輕，誤人多矣。
論傷寒傷風證候凡傷風者，皆因脫衣感冒，被風吹霎着，則灑然骨寒毛起，惡風自汗者，乃是傷風證也。
凡風吹則體自寒，惡風無汗者，是傷寒證也。
論傷寒表證傷寒初得病一、二日。
頭痛身體痛，惡寒或微喘者，體虛及老人，可與五積散、聖散子。
此二藥，病多日及不惡風者，不可服，并夏、秋之間，亦不可輕服。
緣中暑似傷寒，若中暑人誤服此二藥，如抱薪救火，其害非輕，切宜審實仔細用藥。
少壯者，夏、秋宜用金沸草散、來蘇散、人參輕骨散、蔥白散、和解散、神術散之類可服也。
初得病一、二日，頭痛發熱，身體痛，惡寒無汗者，可與蔥白散、八解散、金沸草散、人參輕骨散。
初得病一、二日或三日，自汗頭痛，惡風或嘔者，可與升麻葛根湯、敗毒散、香蘇散、蔥白散、人參輕骨散、和解散、神術散之類皆可用。
若發汗後熱已退了，可與和氣藥嘉禾散、正氣散。
論傷寒重證病患四、五日至六、七日，不惡風寒，及發熱煩渴嘔逆，手掌中及腋下微有汗出，大便不通，小便赤，得三、四日，腹中滿，微喘，狂言谵語者，切不可妄投熱藥，隻可與小柴胡湯一貼，先進一服。
如人行十餘裡未通，候半日久，可又進一服，以大便通出燥糞則愈，此裡證也。
煩渴者，與五苓散。
或手足冷，吐瀉，不可與小柴胡湯，隻服參苓白術散、四君子湯之屬。
如調理通後，恐虛、老人須用平補藥，可與嘉禾散、四君子湯、參苓白術散。
論和解證候傷寒傷風，往來寒熱，胸脅間痛，幹嘔及大便秘者，可用小柴胡湯一貼，病重者再服半貼方效。
或言渴者，或小便澀，兼服五苓散。
傷風四、五日，身發熱，惡寒項強，而手足溫，及大便不通者，多用小柴胡湯、敗毒散、秦艽鼈甲散之類。
婦人傷寒三、五日至七、八日，月經當行，或經水才去，作寒熱，忽然谵語，如見鬼神狀，日可夜甚，此乃熱入血室也，用四物湯等分，加柴胡煎服。
如不退，用小柴胡湯，兼入生地黃捶碎煎。
傷寒陽證嘔逆發熱，兼參苓白術散、和解散輩，乃和解證也。
論傷寒陽證傷寒陽證，面赤作熱發渴，至五、六日不止，或服熱藥過多，熱甚發狂煩躁，或瀉赤汁膿血者，可服三黃丸、四順飲、洗心散。
或大便秘結，與小柴胡湯之類。
論傷寒陰證傷寒三、二日，五、七日，身體疼痛不可轉側，自汗四肢厥冷，瀉而不渴，或吐逆洩瀉，臍腹痛，或有咽喉痛者，可與理中丸、理中湯。
四肢冷甚，腹痛氣急者，與姜附湯，多加甘草煎，及附子理中丸并服。
更重者，用法煉黑錫丹、金液丹、二氣丹之類，随輕重而用之。
瀉止四肢暖，有寒熱，卻用五積散、聖散子、十華散之類，微汗則解，不然則毒瓦斯再複，便難治也。
論傷寒陰陽二證有陰厥，有陽厥，最宜仔細審問。
傷寒陽證，熱氣深則反厥，若隻認四肢厥冷，便投熱藥，此害人性命在頃刻間。
發藥者極用仔細審問，如是自疑，甯不發藥，教他更請醫者看視，不可亂發藥也。
論傷寒陰厥證若初得病，四肢厥冷，身上起粟，大便不調，或瀉或嘔，此寒厥也，可與理中丸、理中湯之類。
論傷寒陽厥證若初得病，身便熱，頭痛，大便不通。
至六、七日，渴甚狂言，揭衣被，不定疊，腳手厥冷。
此乃熱極而發厥冷，必竟少時又卻溫熱，切不可便投熱藥，且與小柴胡湯之類。
昔有國醫孫用和一法探之，須仔細察審外證，方可用藥。
凡傷寒四肢厥冷，當察問病之因，若證不明，未辨陰陽者，且與四味理中丸加甘草再和勻，作四順理中丸服，探之。
若是陰厥，則服藥了，形靜不熱，定疊，當漸加前件理中湯等。
若是服四順理中丸了，如煩論傷寒潮熱傷寒五、七日至十日以上，早晨稍惺惺，至申、酉前後發熱不惡寒，微有汗，大便不通三、二日，或谵語而渴者，與小柴胡湯三、五服，重者五、七服，以大便微利，熱須退。
有渴者，可與五苓散
不赤不腫而痛者，可與洗風湯淋沃洗之。
論破傷風證皆因打撲傷破，風入發腫者，可與上員散，生姜自然汁調藥貼患處。
内損者，與太嶽活血丹。
血不止者，與花蕊石散。
論纏喉風證皆因積熱痰涎上攻咽喉，口開不得，水漿不下，與碧雪，竹管子吹入喉中。
甚者，與雄黃解毒丸、玉屑無憂散。
論傷寒證候傷寒總論《活人書》雲：“傷寒正名有一十六條：傷寒、傷風、傷寒見風、傷風見寒、風濕、中濕、風溫、濕溫、溫毒、中、熱病、溫病、病、溫瘧、晚發、疫疠，外證一十六條。
外有六證相似：中暑、傷痰、食積、虛勞、瘴瘧、腳氣，與傷寒相似，而實非傷寒，此證人不曉，皆言即傷寒也。
”若不仔細分辨證候虛實用藥，則誤人性命在反掌之間，不可不知也。
論傷寒得病之由凡傷寒初得病，便不進飲食，發熱一向不止，頭痛或渾身痛，或自汗惡風，憎寒壯熱者，乃是傷風傷寒證也。
便須問病得幾日，有汗無汗，惡風不惡風，或渴或不渴，或嘔逆或不嘔逆，小便通或不通，得幾日，須用仔細審問，方可用藥。
傷寒證與雜病不同，若不對證，妄投藥餌，罪犯非輕，誤人多矣。
論傷寒傷風證候凡傷風者，皆因脫衣感冒，被風吹霎着，則灑然骨寒毛起，惡風自汗者，乃是傷風證也。
凡風吹則體自寒，惡風無汗者，是傷寒證也。
論傷寒表證傷寒初得病一、二日。
頭痛身體痛，惡寒或微喘者，體虛及老人，可與五積散、聖散子。
此二藥，病多日及不惡風者，不可服，并夏、秋之間，亦不可輕服。
緣中暑似傷寒，若中暑人誤服此二藥，如抱薪救火，其害非輕，切宜審實仔細用藥。
少壯者，夏、秋宜用金沸草散、來蘇散、人參輕骨散、蔥白散、和解散、神術散之類可服也。
初得病一、二日，頭痛發熱，身體痛，惡寒無汗者，可與蔥白散、八解散、金沸草散、人參輕骨散。
初得病一、二日或三日，自汗頭痛，惡風或嘔者，可與升麻葛根湯、敗毒散、香蘇散、蔥白散、人參輕骨散、和解散、神術散之類皆可用。
若發汗後熱已退了，可與和氣藥嘉禾散、正氣散。
論傷寒重證病患四、五日至六、七日，不惡風寒，及發熱煩渴嘔逆，手掌中及腋下微有汗出，大便不通，小便赤，得三、四日，腹中滿，微喘，狂言谵語者，切不可妄投熱藥，隻可與小柴胡湯一貼，先進一服。
如人行十餘裡未通，候半日久，可又進一服，以大便通出燥糞則愈，此裡證也。
煩渴者，與五苓散。
或手足冷，吐瀉，不可與小柴胡湯，隻服參苓白術散、四君子湯之屬。
如調理通後，恐虛、老人須用平補藥，可與嘉禾散、四君子湯、參苓白術散。
論和解證候傷寒傷風，往來寒熱，胸脅間痛，幹嘔及大便秘者，可用小柴胡湯一貼，病重者再服半貼方效。
或言渴者，或小便澀，兼服五苓散。
傷風四、五日，身發熱，惡寒項強，而手足溫，及大便不通者，多用小柴胡湯、敗毒散、秦艽鼈甲散之類。
婦人傷寒三、五日至七、八日，月經當行，或經水才去，作寒熱，忽然谵語，如見鬼神狀，日可夜甚，此乃熱入血室也，用四物湯等分，加柴胡煎服。
如不退，用小柴胡湯，兼入生地黃捶碎煎。
傷寒陽證嘔逆發熱，兼參苓白術散、和解散輩，乃和解證也。
論傷寒陽證傷寒陽證，面赤作熱發渴，至五、六日不止，或服熱藥過多，熱甚發狂煩躁，或瀉赤汁膿血者，可服三黃丸、四順飲、洗心散。
或大便秘結，與小柴胡湯之類。
論傷寒陰證傷寒三、二日，五、七日，身體疼痛不可轉側，自汗四肢厥冷，瀉而不渴，或吐逆洩瀉，臍腹痛，或有咽喉痛者，可與理中丸、理中湯。
四肢冷甚，腹痛氣急者，與姜附湯，多加甘草煎，及附子理中丸并服。
更重者，用法煉黑錫丹、金液丹、二氣丹之類，随輕重而用之。
瀉止四肢暖，有寒熱，卻用五積散、聖散子、十華散之類，微汗則解，不然則毒瓦斯再複，便難治也。
論傷寒陰陽二證有陰厥，有陽厥，最宜仔細審問。
傷寒陽證，熱氣深則反厥，若隻認四肢厥冷，便投熱藥，此害人性命在頃刻間。
發藥者極用仔細審問，如是自疑，甯不發藥，教他更請醫者看視，不可亂發藥也。
論傷寒陰厥證若初得病，四肢厥冷，身上起粟，大便不調，或瀉或嘔，此寒厥也，可與理中丸、理中湯之類。
論傷寒陽厥證若初得病，身便熱，頭痛，大便不通。
至六、七日，渴甚狂言，揭衣被，不定疊，腳手厥冷。
此乃熱極而發厥冷，必竟少時又卻溫熱，切不可便投熱藥，且與小柴胡湯之類。
昔有國醫孫用和一法探之，須仔細察審外證，方可用藥。
凡傷寒四肢厥冷，當察問病之因，若證不明，未辨陰陽者，且與四味理中丸加甘草再和勻，作四順理中丸服，探之。
若是陰厥，則服藥了，形靜不熱，定疊，當漸加前件理中湯等。
若是服四順理中丸了，如煩論傷寒潮熱傷寒五、七日至十日以上，早晨稍惺惺，至申、酉前後發熱不惡寒，微有汗，大便不通三、二日，或谵語而渴者，與小柴胡湯三、五服，重者五、七服，以大便微利，熱須退。
有渴者，可與五苓散