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昔神農嘗百草之味，以救萬民之疾；周官設疾醫之政，以掌萬民之病。着在簡編，為萬世法。我宋勃興，神聖相授，鹹以至仁濃德，涵養生類，且謂劄瘥薦臻，四時代有，救恤之術，莫先方書。故自開寶以來，早敕近臣雠校本草，厥後纂次《神醫普救》，刊行《太平聖惠》，重定《針艾俞穴》，校正《千金》《外台》，又作《慶曆善救》《簡要濟衆》等方，天下。或範金揭石，或镂闆聯編，是雖神農之用心，成周之政治，無以過也。天錫神考聖承統，其好生之德，不特見于方論而已。又設“太醫局熟藥所”于京師，其恤民瘼，勤矣。主上天縱深仁，孝述前烈，爰自崇甯增置七局，揭以“和劑”、“惠民”之名，制給賣，各有攸司。又設“收買藥材所”，以革僞濫之弊。比诏會府，鹹置藥局，所祖考之德澤，可謂曲盡。然自創局以來，所有之方，或取于鬻藥之家，或取于陳獻之經參訂，不無舛訛，雖嘗镂闆頒行，未免傳疑承誤。故有藥味脫漏，铢兩過差，制作經，祖襲間有僞妄，至于貼榜，謬戾尤多，殆不可以一二舉也。頃因條具，上達朝廷被命，遴選通醫，俾之刊正。于是請書監之秘文，采名賢之别錄，公私衆本，搜獵靡阙所從，無不研核。或端本以正末，或溯流以尋源，訂其訛謬，折其淆亂。遺佚者補複者削之，未閱歲而書成，繕寫甫畢，謹獻于朝。将見合和者得十全之效，飲餌者無疑，頒此成書，惠及區宇。遂使熙豐惠民之美意，崇觀述事之洪規，本末巨細，無不納斯民于壽康，召和氣于穹壤，億萬斯年，傳之無極，豈不韪欤！

    将仕郎措置藥局檢閱方書陳承

    奉議郎守太醫令兼措置藥局檢閱方書裴宗元

    朝奉郎守尚書庫部郎中提轄措置藥局陳師文謹上