卷六

二服其病如失更不複發用藥對症不啻影響有如是乎一婦人偏頭痛久不愈醫用大承氣湯即瘳何也蓋陽明燥金勝乘肝氣郁氣郁則血壅血壅則上下不通故燥結以承氣湯疏通之則氣血流行而肝氣通矣傷寒治例雲少陽偏頭痛多便閉宜下之此為新病者設若久病元氣不足者更作處治 卷六　膈噎諸氣 氣主生化 天地之氣萬物之祖也是故氣化則物生氣變則物易氣盛則物壯氣弱則物衰氣正則物和氣亂則物病氣絕則物死是故先天而天弗違後天而奉天時在乎善養之而無暴雲耳内經雲百病皆生于氣良有以哉 卷六　膈噎諸氣 形小氣大 俗儒謂形實氣虛虛如何載得實殊不知形小氣大形亦是氣之所凝結者也氣雖運乎形之外而實未嘗不行乎形之中若非氣之至健則形雖實豈能以自立哉氣在天地則該乎萬物而言在人身則該乎一體而論夫人之一身所以能運動奔走者莫非氣之所載及其此氣一絕則形即仆矣是氣之健非形之健也虛能載實此之謂也(理學類編) 卷六　膈噎諸氣 七氣湯 諸氣成疾有若同門失歡惟和而已若用峻劑下之則元氣受傷變症百出矣餘嘗治周時中内傷七情腹中有塊堅牢如杯或上或下小腹絞痛氣奔息急七日不食别無他症此名奔氣古人雖有奔氣湯與脈不對隻宜加減七氣湯大劑與服至夜半稍定明旦又進一服氣平如故若不論其虛實概以耗氣破堅之劑投之則元氣愈傷而氣喘愈急矣所謂差之毫厘失以千裡也 卷六　膈噎諸氣 貓胎治噎 貓生子胎衣陰幹存性酒調服之治膈噎病極有效嘗聞貓生下子後即食胎衣若欲取之必候其生時急令人取可得若稍遲則落其口矣(菽園雜記) 卷六　喘嗽痰火 附子治嗽 吾鄉沈方伯良臣患痰嗽晝夜不能安寝屢易醫或曰風曰火曰熱曰氣曰濕湯藥雜投形羸食減幾至危殆其子懇求治于張緻和張脈之乃曰脈沉而濡濕痰生寒複用寒涼脾家所苦宜用理中湯加附子其夜遂得貼枕徐進調理之劑果安或曰痰症用附子何也殊不知痰多者戴原禮常用附子療治之出症治要訣 卷六　喘嗽痰火 積痰類祟 昔劉子正妻病氣厥笑哭不常人以為鬼祟所憑後遇儒醫倪惟德胗其左右手曰脈俱沉胃脘必有所積有所積必作疼遂以二陳湯導之吐痰升許病果愈 卷六　喘嗽痰火 單方愈嗽 仇山村少時嘗苦嗽疾百藥不瘳有越州學錄者教其取桑條向南嫩者不拘多寡毋條約寸許用二十一枝納于沙石鍋中用水五碗煎至一碗遇渴飲之服一月而愈(仇遠稗史) 卷六　喘嗽痰火 火有虛實 盤溪周訓導舜卿年五十時患痰火