卷四

而自愈若不小忍而惟毒之是攻侵淫不已心腹内虛恐患複生于他處不可不慮此雖文靖借喻國政之言深得病情故表出之 卷四　格言 形症脈病 醫乃人之司命不可妄意為之須心中曉然指下明白以形症脈以脈究病按指當有法而指無大遽病必有源而病必詳推然後察人之虛實視時之寒燠體之肥瘠以至風土異宜如西北之地山廣土濃其俗所食黍麥粱肉故其禀差壯而多風痹之疾東南之地土薄水深其俗所食粳稻魚蝦故其禀受差弱而多脾胃之疾苟能察此用藥則庶乎可以言醫矣 卷四　格言 附子單服有毒 吳球諸證辯雲處州地阜岚氣濕熱每行辛涼之藥多效金華連境相隔百餘裡民俗有病動辄便施附子姜桂以為常事地之相近尚且不同況南北之地相去千裡者乎餘嘗聞台州村落愚民有病單服附子是以患喉症死者多矣陳無擇三因論有雲附子不宜單服須佐以人參甘草生姜方可以制其毒經雲六分分來一分寒故熱病多而寒病少也醫者用姜桂烏附燥之藥不審寒熱虛實歲運遷移猶如抱薪救火為害滋甚可不慎乎 卷四　格言 學貴知要 世醫治病不先理脾胃及養血安神是不明标本之理也凡人病脾虛發熱痰氣壅塞不審虛實寒熱動辄牛黃清心丸一概施治殊不知藥性稍涼胃氣受傷失其本矣惟宜溫養其胃使其飲食少進而後攻其他疾是之謂标本之理也前輩有雲學貴知要不在貪多用貴适時不專泥古正此謂欤 卷四　格言 脾胃屬土 經雲脾為黃婆胃為金翁主養五髒六腑若脾胃堅固則津液通行氣血流轉使表裡沖和一身康健若脾胃一虛何病不起蓋脾胃屬土萬物資生李空同曰五行木金水火四氣不納邪邪入則壞惟土納汗汗變則化化則神是故貫四時而獨功也在人脾為土遊溢精液輸灌肺腎肝心不然百物食之腥葷臭味穢雜于胃中何以發神明而行變化莊子曰神奇則臭腐臭腐複為神奇蓋言土也 卷四　格言 真元根本 五勞者五髒之勞皆因動作勉強用力過度曰勞索矩新書雲受氣貪欲則為勞夫人身之真元根本氣血精液是也世之勞瘵之症最為難治蓋因人之壯年恣意酒色以緻耗散真元不生津液遂至嘔吐血痰骨蒸體熱腎虛精憊面白頰紅白濁遺精及痰涎咳嗽謂之火乘金候重則半年而死輕則一年必危俗醫不究其源苦以大寒大熱之藥妄投亂進殊不知大寒則氣愈虛大熱則血愈竭是以世之犯此疾者多不能免于死由醫之不得其人也良可憫哉 卷四　格言 用藥有權