初生

斷臍 凡退出所留臍帶，大約六寸，長則傷肌。

    又斷臍不可用刀割，蓋鐵器寒冷，恐傷生氣。

    隻須隔單衣咬斷後，将暖氣呵七口，庶無内吊之疾。

    （《千金方》） 斷臍若用剪刀，須先置于懷中令暖。

    （《寶鑒》） 拭口 小兒初生，飲食未開，胃氣未動，是誠清虛之府，此時開口，調燮極須得宜。

    保嬰諸書皆雲：分娩之時，口含血塊，啼聲一出，随即咽下，毒伏命門，他日發為驚風、痘疹等證。

    此說固似有理，然嬰兒通體，無非血氣所結，而此亦血氣之餘，何以毒遽如是？即使咽之，亦必從便而出，何以獨留為害？無足憑也。

    惟是形體初成，固當為之清理。

     其法于未啼時，用軟帛裹指，拭去口中血穢，以清髒腑。

    此亦初誕之要法，不可無也。

    （張景嶽） 初生小兒，口中血泡，幼科有謂當用軟帛拭出，以解他時麻痘毒，然道家以此為混元球，能補益人精血。

     能益他人獨不益本人乎？慎不可去也。

    （《醫參》） 開口 小兒初誕，以甘草少許，沸湯泡淡，不宜太甜，用軟帛蘸汁，遍拭口中，去其穢濁。

    用胡桃肉，去皮嚼爛，以稀絹包如小棗，納兒口中，使吮其汁，非獨和中，且能養髒，最佳。

     ○若母氣素寒，小兒清弱者，隻以淡姜湯拭口，去胃寒，通神明，并可免吐瀉之患。

    拭後，仍用胡桃法如前。

     ○一法：以牛黃半分，同朱砂研勻、蜜調，如前與吮，極能辟邪去穢，除熱安神。

    然必母氣多熱、小兒肥盛者可用，清弱者不宜用。

     ○古法拭口，多用黃連。

    不知黃連大寒大苦，小兒以胃氣為主，安得初生即可以苦劣之氣相犯，緻損胃氣？他日變嘔、變瀉，由此而起，大非所宜。

     ○古法多用朱砂開口者，按陳文中曰：小兒初生，便服朱砂、輕粉、黃連，欲下胎毒，不知此皆傷脾敗陽之藥，輕粉下痰損心