崩漏

經義 悲哀太甚，則胞絡絕，陽氣内動，發為心下崩，數溲血也。

    （《素問》） 論證 崩如山冢崩，言其血之橫決莫制也；漏如漏卮難塞，言其血之漫無關防也。

    原其緻病之由：有因沖任不能攝血者；有因肝不藏血者；有因脾不統血者；有因熱在下焦，迫血妄行者；有因元氣大虛，不能收斂其血者；又有瘀血内阻，新血不能歸經而下者。

    （《臨證指南》） 崩漏有虛、有實、有寒、有熱。

    虛者主于血虛、氣虛、陰虛、陽虛。

    實者主于污瘀惡血、痰涎郁滞。

    虛則為寒、為冷。

    實則為火、為熱。

     ○崩本血病，而有氣虛者，血脫氣亦脫也。

    陰陽相維，互為其根。

    陰血大下，陽不能維，當以無形之氣生有形之血。

    （蕭慎齋） 血大至曰崩，或清、或濁、或純下瘀血。

    更有崩甚腹痛者，人多疑惡血未盡；又見血色瘀黑，不敢止截。

     凡血欲出未出之際，停在腹中，即成瘀血。

    以瘀為惡，又焉知瘀之不為虛冷者乎？ ○瘀而腹痛，血行則痛止；崩而腹痛，血住則痛止。

    （戴複庵） 熱則流通之說，俗解大謬。

    流通者，流通于經絡之中，非流通使下行也。

    蓋血随氣行，氣旺則周流不息，血即随之而周行于身。

    故欲止崩漏，當使血歸經，欲血歸經，當先補氣。

    氣屬陽，得溫暖則陽回氣旺，故曰熱則流通。

    若氣虛而寒，則凝澀矣。

    凝澀則不能流行周身，涓涓不斷，而成漏下之證。

    （吳天士） 論治 婦人陷經，漏下黑不解，膠姜湯主之。

    （《金匮》） 陷經者，謂經血下陷，即今之漏下、崩中病也。

    黑不解，不成文。

    膠姜湯，方亦缺。

    （《醫宗金鑒》） 臣億等校諸本無膠姜湯方，想是妊娠中膠艾湯。

    （魏荔彤） 暴崩暴漏，宜溫宜補；久漏久崩，宜清宜通。

    （《臨證指南》） 治崩之法：有消逐污血者；有寒涼