諸痛
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者,皆能作痛。
大都暴痛多由前三證,久痛多由後四證。
但蟲痛、痰痛,多在中焦;火痛則三焦俱有;血痛多在下焦,婦人常有之,男子則少也。
但察其多滞、多逆者,方是實證;如無,則不得以實論也。
○痛有寒熱,誤認為害不小。
蓋痛因寒者,常居八九;因熱者,十唯一二。
觀《内經》舉痛等論可知。
蓋寒則凝滞,凝滞則氣逆,氣逆則痛脹。
熱則流通,多不然也。
雖熱證亦常有痛,然必有明辨。
如《經》言:腸中痛,渴熱焦脅,則堅幹不得出。
閉而不通者,此因燥結熱閉,然必有煩熱等證,最易見也。
若但見心腹痛,無問有無寒熱,便雲屬火,多用寒涼,妄亦甚矣! ○痛證當辨有形、無形。
無形者痛在氣分。
凡氣為脹痛,必或脹或止,痛無常處,氣聚則痛而見形,氣散則平而無迹,此無形之痛也;但順其氣,則痛自愈。
有形者痛在血分,或為食積。
凡血症、食積,必痛有常所,而脹無休息,是有形之痛也。
然或食、或血,察得所因而去之,此二者之所當辨也。
○痛證有虛、實,治法有補、瀉,不可不詳。
凡痛而脹閉者多實,不脹不閉者多虛。
拒按者為實,可按者為虛。
喜寒者多實,愛熱者多虛。
飽而甚者多實,饑而甚者多虛。
脈實氣粗者多實,脈虛氣怯者多虛。
新痛、年壯者多實,愈攻愈劇者多虛。
痛在經者,脈多弦大;痛在髒者,脈多沉微。
必兼脈證而察之,則虛實自明。
實者可利,虛者亦可利乎?不當利而利之,則為害不淺。
凡治表虛而痛者,陽不足也,非溫經不可。
裡虛而痛者,陰不足也,非養營不可。
上虛而痛者,心脾受傷也,非補中不可。
下虛而痛者,脫洩亡陰也,非救脾胃、溫補命門不可。
奈何明似丹溪,而亦曰:諸痛不可補。
局人意見,豈良法哉?(張景嶽) 凡沖氣攻痛,從背而上者,系督脈主病,治在少陰。
從腹而上者,系沖、任主病,治
大都暴痛多由前三證,久痛多由後四證。
但蟲痛、痰痛,多在中焦;火痛則三焦俱有;血痛多在下焦,婦人常有之,男子則少也。
但察其多滞、多逆者,方是實證;如無,則不得以實論也。
○痛有寒熱,誤認為害不小。
蓋痛因寒者,常居八九;因熱者,十唯一二。
觀《内經》舉痛等論可知。
蓋寒則凝滞,凝滞則氣逆,氣逆則痛脹。
熱則流通,多不然也。
雖熱證亦常有痛,然必有明辨。
如《經》言:腸中痛,渴熱焦脅,則堅幹不得出。
閉而不通者,此因燥結熱閉,然必有煩熱等證,最易見也。
若但見心腹痛,無問有無寒熱,便雲屬火,多用寒涼,妄亦甚矣! ○痛證當辨有形、無形。
無形者痛在氣分。
凡氣為脹痛,必或脹或止,痛無常處,氣聚則痛而見形,氣散則平而無迹,此無形之痛也;但順其氣,則痛自愈。
有形者痛在血分,或為食積。
凡血症、食積,必痛有常所,而脹無休息,是有形之痛也。
然或食、或血,察得所因而去之,此二者之所當辨也。
○痛證有虛、實,治法有補、瀉,不可不詳。
凡痛而脹閉者多實,不脹不閉者多虛。
拒按者為實,可按者為虛。
喜寒者多實,愛熱者多虛。
飽而甚者多實,饑而甚者多虛。
脈實氣粗者多實,脈虛氣怯者多虛。
新痛、年壯者多實,愈攻愈劇者多虛。
痛在經者,脈多弦大;痛在髒者,脈多沉微。
必兼脈證而察之,則虛實自明。
實者可利,虛者亦可利乎?不當利而利之,則為害不淺。
凡治表虛而痛者,陽不足也,非溫經不可。
裡虛而痛者,陰不足也,非養營不可。
上虛而痛者,心脾受傷也,非補中不可。
下虛而痛者,脫洩亡陰也,非救脾胃、溫補命門不可。
奈何明似丹溪,而亦曰:諸痛不可補。
局人意見,豈良法哉?(張景嶽) 凡沖氣攻痛,從背而上者,系督脈主病,治在少陰。
從腹而上者,系沖、任主病,治