脅痛
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以苦藥通之，氣藥不宜用也。
更有瘀血内蓄，痰飲内聚，及肥氣、痞氣，皆屬有形之積。
非益血則邪不退，即令氣寒而得此，亦易補陽在先，補陰在後，陰陽兩補。
痰瘀除而積聚消，脅痛豈有不愈者哉？雖然，操心者常有此證，房勞者每有此患。
醫家不明肝腎同原、精髓内空、相火易上之理，一味辛香行氣，冀其奏功。
不知辛能通竅，香能耗血，肝病不已，複傳于肺，咳嗽喘促，甚至血動，斯時有莫可如何者矣。
是以初起确認為肝腎之病，宜乙癸合治：用六味湯加人乳、河車之屬，俾水生而木榮，母實而子安，此正治之法也。
倘氣因精虛者，宜用八味湯加人參、河車之屬，陰中求陽，坎中生火，此從治之法也。
或謂内傷脅痛，逍遙散乃不易之方；外感脅痛，小柴胡為必用之藥。
二者可以盡病之情乎？而猶未也。
誠以法之運用無窮，方之變化無定。
通因通用者，治肝邪之有餘；塞因塞用者，治肝藏之不足。
而其間必以拒按、喜按，探虛實之消息；喜溫、喜冷，驗寒熱之假真。
更宜以脈之大、小、遲、數、有力、無力為辯，神而明之，勿泥也。
且脅痛而及他髒者，亦有之矣。
咳唾腥臭者，肺癰也；痛連胃脘、嘔吐酸味者，木淩脾也；痛而寒熱谵語如見鬼狀者，婦人熱入血室也。
舍氣血而何所補救哉？蓋甘可緩中，則木氣條達，自然右降而左升；和能平怒，則疏洩令行，漸次氣充而血潤，脅痛雲乎哉？（《會心錄》） 肝之髒在兩脅，肝之治在下焦。
腎肝居下，陰中之陰也。
滋水所以養肝，腎為肝之母也。
世人治脅痛，分左屬血、右屬氣，必用青皮、枳殼破氣之藥，謂肝得疏洩而病愈。
然在初起氣實者，亦或有效，久則非培其母不可。
陽氣變化，内風乘胃為嘔，攻脅為痛。
肝居左而痛偏熾與右，肝木犯土之征。
經旨調肝為剛髒，非柔不和，當用鎮陽熄風方法，如牡蛎、阿膠、生地、小麥之類。
（葉天士） 内傷脅痛，用生香油、生蜜各一杯和勻，服一、二次即愈。
（周慎齋） 脈候 寸口脈弦者，即脅下拘急而痛，其人啬啬惡寒也。
（《金匮》） 脅痛：脈弦
更有瘀血内蓄，痰飲内聚，及肥氣、痞氣，皆屬有形之積。
非益血則邪不退，即令氣寒而得此，亦易補陽在先，補陰在後，陰陽兩補。
痰瘀除而積聚消，脅痛豈有不愈者哉？雖然，操心者常有此證，房勞者每有此患。
醫家不明肝腎同原、精髓内空、相火易上之理，一味辛香行氣，冀其奏功。
不知辛能通竅，香能耗血，肝病不已，複傳于肺，咳嗽喘促，甚至血動，斯時有莫可如何者矣。
是以初起确認為肝腎之病，宜乙癸合治：用六味湯加人乳、河車之屬，俾水生而木榮，母實而子安，此正治之法也。
倘氣因精虛者，宜用八味湯加人參、河車之屬，陰中求陽，坎中生火，此從治之法也。
或謂内傷脅痛，逍遙散乃不易之方；外感脅痛，小柴胡為必用之藥。
二者可以盡病之情乎？而猶未也。
誠以法之運用無窮，方之變化無定。
通因通用者，治肝邪之有餘；塞因塞用者，治肝藏之不足。
而其間必以拒按、喜按，探虛實之消息；喜溫、喜冷，驗寒熱之假真。
更宜以脈之大、小、遲、數、有力、無力為辯，神而明之，勿泥也。
且脅痛而及他髒者，亦有之矣。
咳唾腥臭者，肺癰也；痛連胃脘、嘔吐酸味者，木淩脾也；痛而寒熱谵語如見鬼狀者，婦人熱入血室也。
舍氣血而何所補救哉？蓋甘可緩中，則木氣條達，自然右降而左升；和能平怒，則疏洩令行，漸次氣充而血潤，脅痛雲乎哉？（《會心錄》） 肝之髒在兩脅，肝之治在下焦。
腎肝居下，陰中之陰也。
滋水所以養肝，腎為肝之母也。
世人治脅痛，分左屬血、右屬氣，必用青皮、枳殼破氣之藥，謂肝得疏洩而病愈。
然在初起氣實者，亦或有效，久則非培其母不可。
陽氣變化，内風乘胃為嘔，攻脅為痛。
肝居左而痛偏熾與右，肝木犯土之征。
經旨調肝為剛髒，非柔不和，當用鎮陽熄風方法，如牡蛎、阿膠、生地、小麥之類。
（葉天士） 内傷脅痛，用生香油、生蜜各一杯和勻，服一、二次即愈。
（周慎齋） 脈候 寸口脈弦者，即脅下拘急而痛，其人啬啬惡寒也。
（《金匮》） 脅痛：脈弦
