耳

經義 腎主耳。

     ○南方赤色，入通于心，開竅于耳。

     ○太陽所謂耳鳴者，陽氣萬物盛上而躍，故耳鳴也。

     ○肺虛則少氣不能報息，耳聾嗌幹。

     ○肝虛則目KTKT無所見，耳無所聞。

    （《素問》） 腎氣通于耳，腎和則耳能聞五音矣。

     ○耳者，宗脈之所聚也。

    故胃中空則宗脈虛，虛則下溜，脈有所竭者，故耳鳴。

     ○精脫者耳聾，液脫者耳數鳴。

     ○髓海不足，則腦轉耳鳴。

    （《靈樞》） 哲言 耳者腎之竅。

    察耳之好惡，知腎之強弱。

    腎為人之根本，故耳葉紅潤者生；或黃、或白、或黑、或青而枯者死；薄而白、薄而黑、或焦如炭者，皆為腎敗。

    若傷寒耳聾，寒熱脅痛，此屬少陽，當和解之。

    若陰證耳聾，舌卷、唇青，此屬厥陰，為難治也。

    （《傷寒五法》） 腎氣充盛則耳聰，腎氣虛敗則耳聾，腎氣不足則耳鳴，腎氣結熱則耳膿。

    （《證治彙補》） 耳痛、耳鳴、耳癢、耳膿、耳瘡，當從少陰正竅，分寒、熱、虛、實而治之，不可專作火與外邪治。

    （《趙氏醫貫》） 腎開竅于耳，心寄竅于耳，膽脈附于耳。

    體虛失聰，治在心腎；邪幹竅閉，治在膽經。

    蓋耳為清空之竅，清陽交會之所。

    一受風熱火郁之邪，與水衰火亢腎虛氣厥者，皆能為患。

    治法不越通陽、鎮陰、益腎、補心、清膽等法。

    如溫、暑、火、風侵竅，而為耳聾痛脹者，用連翹、山栀、薄荷、竹葉、銀花，輕可去實之法，輕清洩降。

    如少陽相火上郁，耳聾脹者，用荷葉、苦丁茶、菊葉、夏枯草、蔓荊、山栀、羚角、丹皮辛涼味薄之品，清洩少陽郁熱。

    如心、腎兩虧，肝陽亢逆，與内風上旋蒙竅而為耳鳴暴聾者，用熟地、磁石、龜甲、二冬、牛膝、秋石、山萸、白芍味濃質重之藥，壯水制陽，填陰鎮逆，佐以酸味入陰，鹹以和陽。

    （《臨證指南》） 耳聾 未持脈時，病患叉手自冒心。

    師因教試令咳而不咳者，此必兩耳聾無聞也。

    所以然者，以重發