濕
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治上焦之濕，本《内經》濕上甚為熱之義，而分輕重二證。
《内經》原有上者下之之法，邪從下而上，必驅之使從下而出，一定之理也。
其證輕者，但搐其黃水從清陽之鼻竅而出；則其重者，必驅其黃水從前、後二陰之竅而出，所可意會也。
但下法之難，不推其所以不可汗之故，即不得其所以用下之權。
仲景以其頭搖、口噤、背張，KTKT陽之欲亡，若更發其汗，重虛衛外之陽，惡寒必轉甚；若發汗已，其脈如蛇，真陽脫離，頃刻死矣。
由是推之，濕上甚為熱之重者，非用下法難以更生，而下法必以溫藥下之，庶幾濕去而陽不随之俱去耳。
○濕家不可發汗，以身本多汗，易至亡陽。
濕溫之證，誤發其汗，名曰重，故為深戒。
若久冒風涼，以水灌汗，抑郁其陽者，不微汗之，病無從解。
○陽氣素虛之人，至夏月必且益虛，陽氣不充于身，而陰濕得以據之，此而以治濕之常藥施之，其虛陽必随濕而俱去，有死而已。
故陽虛濕盛，舍助陽别無驅濕之法。
○在表之濕，有可汗者，用附子合桂枝湯驅之外出；在裡之濕，有可下者，用附子合細辛、大黃驅之下出；在中之濕，用附子合白術溫中燥脾。
（喻嘉言） 濕為重濁有質之邪。
從外受者，皆由地氣之升騰；從内生者，皆由脾陽之不運。
雖雲霧露雨濕上先受之，地中潮濕下先受之，然霧露雨濕，亦必由地氣上升而緻。
若地氣不升，則天氣不降，皆成燥證矣，何濕之有？ 其傷人也，或從上，或從下，或遍體皆受，此論外感之濕邪着于肌軀者也。
此未入于髒腑，治法宜于表散，但不可大汗耳。
若兼風者，微微散之；兼寒者，佐以溫藥；兼熱者，佐以清藥。
此言外受之濕也。
然水流濕，火就燥，有同氣相感之理。
如飲食不節，脾家有濕，則外感肌軀之濕亦漸次入于髒腑矣。
亦有濕從内生者，必膏粱酒醴過度，或嗜飲茶湯，或食生冷瓜果及甜膩之物。
總宜辨其體質陰陽，斯可以知寒熱虛實之治。
若其人色蒼而瘦，肌肉堅結者，其體屬陽，外感濕邪，必易化熱；若内生之濕，多因膏粱酒醴，必患濕熱之證。
若其人色白而肥，肌肉柔軟者，其體屬陰，外感濕邪，不易化熱；若内生之濕，多因茶湯生冷，必患寒濕之證。
若濕阻上焦者，用開肺氣，佐淡滲通膀胱，是即啟上閘，開支河，導水勢下行之理也；若脾陽不運，濕滞中焦者，用術、樸、姜、半之屬溫運之，苓、澤、腹皮、滑石等滲洩之，亦猶低窪濕處，必得烈日曬之，或以燥土培之，或開溝渠以洩之耳。
以苦辛寒治濕熱，以苦辛溫治寒濕，概以淡滲佐之，或加風藥，甘、酸、膩、濁，在所不用。
總之腎陽充旺，脾土健運，自無寒濕；肺金清肅之氣下降，膀胱之氣化通調，自無濕熱。
若失治變幻，則有腫脹、黃膽、洩瀉、淋閉、痰飲等證，俱于各門參之可也。
（《臨證指南》） 治濕病之裡，以利
《内經》原有上者下之之法，邪從下而上，必驅之使從下而出，一定之理也。
其證輕者，但搐其黃水從清陽之鼻竅而出；則其重者，必驅其黃水從前、後二陰之竅而出，所可意會也。
但下法之難，不推其所以不可汗之故，即不得其所以用下之權。
仲景以其頭搖、口噤、背張，KTKT陽之欲亡，若更發其汗，重虛衛外之陽，惡寒必轉甚；若發汗已，其脈如蛇，真陽脫離，頃刻死矣。
由是推之，濕上甚為熱之重者，非用下法難以更生，而下法必以溫藥下之，庶幾濕去而陽不随之俱去耳。
○濕家不可發汗，以身本多汗，易至亡陽。
濕溫之證，誤發其汗，名曰重，故為深戒。
若久冒風涼，以水灌汗，抑郁其陽者，不微汗之，病無從解。
○陽氣素虛之人，至夏月必且益虛，陽氣不充于身，而陰濕得以據之，此而以治濕之常藥施之，其虛陽必随濕而俱去，有死而已。
故陽虛濕盛，舍助陽别無驅濕之法。
○在表之濕，有可汗者，用附子合桂枝湯驅之外出；在裡之濕，有可下者，用附子合細辛、大黃驅之下出；在中之濕，用附子合白術溫中燥脾。
（喻嘉言） 濕為重濁有質之邪。
從外受者，皆由地氣之升騰；從内生者，皆由脾陽之不運。
雖雲霧露雨濕上先受之，地中潮濕下先受之，然霧露雨濕，亦必由地氣上升而緻。
若地氣不升，則天氣不降，皆成燥證矣，何濕之有？ 其傷人也，或從上，或從下，或遍體皆受，此論外感之濕邪着于肌軀者也。
此未入于髒腑，治法宜于表散，但不可大汗耳。
若兼風者，微微散之；兼寒者，佐以溫藥；兼熱者，佐以清藥。
此言外受之濕也。
然水流濕，火就燥，有同氣相感之理。
如飲食不節，脾家有濕，則外感肌軀之濕亦漸次入于髒腑矣。
亦有濕從内生者，必膏粱酒醴過度，或嗜飲茶湯，或食生冷瓜果及甜膩之物。
總宜辨其體質陰陽，斯可以知寒熱虛實之治。
若其人色蒼而瘦，肌肉堅結者，其體屬陽，外感濕邪，必易化熱；若内生之濕，多因膏粱酒醴，必患濕熱之證。
若其人色白而肥，肌肉柔軟者，其體屬陰，外感濕邪，不易化熱；若内生之濕，多因茶湯生冷，必患寒濕之證。
若濕阻上焦者，用開肺氣，佐淡滲通膀胱，是即啟上閘，開支河，導水勢下行之理也；若脾陽不運，濕滞中焦者，用術、樸、姜、半之屬溫運之，苓、澤、腹皮、滑石等滲洩之，亦猶低窪濕處，必得烈日曬之，或以燥土培之，或開溝渠以洩之耳。
以苦辛寒治濕熱，以苦辛溫治寒濕，概以淡滲佐之，或加風藥，甘、酸、膩、濁，在所不用。
總之腎陽充旺，脾土健運，自無寒濕；肺金清肅之氣下降，膀胱之氣化通調，自無濕熱。
若失治變幻，則有腫脹、黃膽、洩瀉、淋閉、痰飲等證，俱于各門參之可也。
（《臨證指南》） 治濕病之裡，以利
