本草總括
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行者用之；補劑可以去弱，人參、羊肉之屬，氣弱血弱者用之；洩劑可以去閉，葶苈、大黃之屬，閉而有餘者用之；輕劑可以去實，麻黃、葛根之屬，氣實腠理閉密者用之；重劑可以去怯，磁石、鐵粉之屬，氣浮神志不定者用之；滑劑可以去着，冬葵、榆皮之屬。
氣着經澀二便澀者用之；澀劑可以去脫，牡蛎、龍骨之屬，氣脫遺溺遺糞遺精亡血者用之；燥劑可以去濕，桑白皮、赤小豆之屬，分上中下表裡用之；濕劑可以去枯，紫石英、白石英之屬，氣枯血枯者用之；又寒劑可以去熱，硝、黃之屬；熱劑可以去寒，桂、附之屬是也。
湯散丸丹斟等分， 藥有宜膏煎者，宜水者，酒漬者，宜丸宜散者，亦有一物兼宜者。
但古人以口咬細，令如麻豆大為粗末，煎之，使藥水清汁飲于腹中，循行經絡，易升易散；今人以刃锉如麻豆大，亦咀法也。
若一概為細末，不厘清濁矣。
如治至高之病加酒煎，去濕加姜煎，補元氣加棗煎，發散風寒加蔥煎，去膈上病加蜜煎。
散者，細末也，不循經絡，止去膈上病及髒腑之病。
氣味濃者，白湯調服；氣味薄者，水煎和渣服。
丸者，治上部之疾，其丸極大而光且圓，治中焦者次之，治上焦者極小。
稠糊面丸者，取其遲化，直至下焦，或酒或醋丸者，取其收散之意也。
犯半夏、南星或去濕者，以生姜汁煮糊為丸，制其毒也。
稀糊丸者，取其易化也。
水浸炊餅為丸及滴水為丸者，皆取其易化也。
煉蜜為丸者，取其遲化而氣循經絡也。
蠟丸者，取其難化而旋旋取效也。
大抵湯者，蕩也，去久病者用之；散者，散也，去急病者用之；丸者，緩也，不能速去其病，從緩而治；丹即丸之大者，凡藥宜預修合，若臨病旋制，藥多不備，其能效乎？凡言等分，分兩均等無異。
養性補虛緩方皆然。
若治病急方，必分君臣，大概君藥用十分，臣藥用七八分，佐藥用五六分，使藥用三四分，外有加減，數同佐使。
病最重者，雖君臣分兩懸絕無疑。
譬之煙火硝黃，轉移迥殊，可不小心斟酌之乎！ 真僞新陳仔細看。
藥多有假者，誤服反緻害人，必詢問經曆久而後能辨認。
藥宜陳者，惟麻黃、荊芥、香薷、陳皮、半夏、枳實、枳殼、吳萸、野狼毒。
其餘味薄之藥，俱用近新有力，若陳腐經黴者，皆不可用。
炮炙制度毋逞巧， 詩曰：芫花本利水，無醋不能通；綠豆本解毒，帶殼不見功。
草果消膨效，連殼反脹胸；黑醜生利水，遠志苗毒逢。
蒲黃生通血，熟補血運通；地榆醫血藥，連梢不住紅。
陳皮專理氣，連白補胃中；附子救陰藥，生用走皮風。
草烏解風痹，生用使人蒙；人言燒過用，諸石火紅。
入醋能為末，制度必須工；川芎炒去油，生用氣痹痛。
凡藥入肺蜜制，入脾姜制，入腎用鹽，入肝用醋，入心用童便。
凡藥用火炮湯泡煨炒者，制其毒也；醋浸姜制酥炙者，行經活血也。
且如知母、桑白皮、天麥門冬、生熟地黃、何首烏忌鐵器，用竹刀銅刀切之，犯鐵必患三消；遠志、巴戟、門冬、蓮子、烏藥之類，如不去心，令人煩躁。
豬苓、茯苓、濃樸、桑白皮之類，如不去皮，耗人元氣；柏子、火麻、益智、草果之類，如不去皮，令人心痞。
當歸，地黃、苁蓉酒洗去土，生精活血，無令滿悶；桃仁、杏仁，雙仁有毒傷人，用去皮尖，不生疔疖；蒼術、半夏、陳皮用湯泡洗，去其燥性；麻黃泡去頭汁，庶不煩心；人參、桔梗、常山去苗蘆，庶不嘔。
當知水飛、火、醋淬、酒浸、另研等項，必遵古法，毋逞新奇。
熟升生降古方刊； 凡病在頭面及手梢皮膚者，須用酒炒，欲其上騰也；病在咽下臍上，須用酒浸洗；病在下者，生用。
欲升降兼行者，半生半熟。
如大黃、知、柏，必用酒制者，恐寒傷胃也。
要知體濃者生用，體薄者炒用。
然炒制必出火毒，收貯用之，随炒随用，以火助火。
及時煎服知禁避，大概煎煮多用砂罐洗淨，擇人煎之。
如補湯慢火煎熬，汗下及治寒濕藥，緊火煎服。
如劑大水少，則藥味不出；劑小水多，則煎耗太過無力。
煎以濕紙封罐口，熟則用紙濾過，或紗絹亦好，去渣取清汁服之，則行經絡而去病。
若濃濁，則藥
氣着經澀二便澀者用之；澀劑可以去脫，牡蛎、龍骨之屬，氣脫遺溺遺糞遺精亡血者用之；燥劑可以去濕，桑白皮、赤小豆之屬，分上中下表裡用之；濕劑可以去枯，紫石英、白石英之屬，氣枯血枯者用之；又寒劑可以去熱，硝、黃之屬；熱劑可以去寒，桂、附之屬是也。
湯散丸丹斟等分， 藥有宜膏煎者，宜水者，酒漬者，宜丸宜散者，亦有一物兼宜者。
但古人以口咬細，令如麻豆大為粗末，煎之，使藥水清汁飲于腹中，循行經絡，易升易散；今人以刃锉如麻豆大，亦咀法也。
若一概為細末，不厘清濁矣。
如治至高之病加酒煎，去濕加姜煎，補元氣加棗煎，發散風寒加蔥煎，去膈上病加蜜煎。
散者，細末也，不循經絡，止去膈上病及髒腑之病。
氣味濃者，白湯調服；氣味薄者，水煎和渣服。
丸者，治上部之疾，其丸極大而光且圓，治中焦者次之，治上焦者極小。
稠糊面丸者，取其遲化，直至下焦，或酒或醋丸者，取其收散之意也。
犯半夏、南星或去濕者，以生姜汁煮糊為丸，制其毒也。
稀糊丸者，取其易化也。
水浸炊餅為丸及滴水為丸者，皆取其易化也。
煉蜜為丸者，取其遲化而氣循經絡也。
蠟丸者，取其難化而旋旋取效也。
大抵湯者，蕩也，去久病者用之；散者，散也，去急病者用之；丸者，緩也，不能速去其病，從緩而治；丹即丸之大者，凡藥宜預修合，若臨病旋制，藥多不備，其能效乎？凡言等分，分兩均等無異。
養性補虛緩方皆然。
若治病急方，必分君臣，大概君藥用十分，臣藥用七八分，佐藥用五六分，使藥用三四分，外有加減，數同佐使。
病最重者，雖君臣分兩懸絕無疑。
譬之煙火硝黃，轉移迥殊，可不小心斟酌之乎！ 真僞新陳仔細看。
藥多有假者，誤服反緻害人，必詢問經曆久而後能辨認。
藥宜陳者，惟麻黃、荊芥、香薷、陳皮、半夏、枳實、枳殼、吳萸、野狼毒。
其餘味薄之藥，俱用近新有力，若陳腐經黴者，皆不可用。
炮炙制度毋逞巧， 詩曰：芫花本利水，無醋不能通；綠豆本解毒，帶殼不見功。
草果消膨效，連殼反脹胸；黑醜生利水，遠志苗毒逢。
蒲黃生通血，熟補血運通；地榆醫血藥，連梢不住紅。
陳皮專理氣，連白補胃中；附子救陰藥，生用走皮風。
草烏解風痹，生用使人蒙；人言燒過用，諸石火紅。
入醋能為末，制度必須工；川芎炒去油，生用氣痹痛。
凡藥入肺蜜制，入脾姜制，入腎用鹽，入肝用醋，入心用童便。
凡藥用火炮湯泡煨炒者，制其毒也；醋浸姜制酥炙者，行經活血也。
且如知母、桑白皮、天麥門冬、生熟地黃、何首烏忌鐵器，用竹刀銅刀切之，犯鐵必患三消；遠志、巴戟、門冬、蓮子、烏藥之類，如不去心，令人煩躁。
豬苓、茯苓、濃樸、桑白皮之類，如不去皮，耗人元氣；柏子、火麻、益智、草果之類，如不去皮，令人心痞。
當歸，地黃、苁蓉酒洗去土，生精活血，無令滿悶；桃仁、杏仁，雙仁有毒傷人，用去皮尖，不生疔疖；蒼術、半夏、陳皮用湯泡洗，去其燥性；麻黃泡去頭汁，庶不煩心；人參、桔梗、常山去苗蘆，庶不嘔。
當知水飛、火、醋淬、酒浸、另研等項，必遵古法，毋逞新奇。
熟升生降古方刊； 凡病在頭面及手梢皮膚者，須用酒炒，欲其上騰也；病在咽下臍上，須用酒浸洗；病在下者，生用。
欲升降兼行者，半生半熟。
如大黃、知、柏，必用酒制者，恐寒傷胃也。
要知體濃者生用，體薄者炒用。
然炒制必出火毒，收貯用之，随炒随用，以火助火。
及時煎服知禁避，大概煎煮多用砂罐洗淨，擇人煎之。
如補湯慢火煎熬，汗下及治寒濕藥，緊火煎服。
如劑大水少，則藥味不出；劑小水多，則煎耗太過無力。
煎以濕紙封罐口，熟則用紙濾過，或紗絹亦好，去渣取清汁服之，則行經絡而去病。
若濃濁，則藥