序一
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人身一小天地也，莫不能言之，然而知之者鮮矣。
夫風日晴和，雨旸時若，寒暑得宜，而災變不作，天之常也；日月薄蝕，雷電晦冥，殒霜害稼，早澇頻仍，春夏而行秋冬之令，天之變也。
若地之常，則五谷豐稔，庶物蕃滋，川流不息，堤崖永固者是也；地之變，則山崩川竭，海沸陸沉，禾苗枯槁，瘟疫流行者是也。
然則天地之常變，人孰能知之？知之者，其惟聖人乎。
人身亦具一小天地，常則耳聰目明，手持足履，飲食起居，不異于人，早作夜息而無有疾痛之患。
變則内而氣血損匮，髒腑壅滞．百病叢生，與死為鄰；外而癰疽瘡毒，輕重不齊，血氣腐涸，寒熱交迸。
是人身之常變，與天地之常變等。
而求其起死回生，轉敗為功，如逭日回天之手，固非庸衆之流所能知也。
第内科自《素問》、《難經》、《靈樞》而下，曆代高賢著書，已等于五車之富，間有窺見一斑，而以之骛名逐利者，效則歸功于己，不效辄委之于命，良足深慨也。
至于外科，其書原不及内科之什一，患者謂與内科無涉，而專委于外科。
業外科者以為不關髒腑，而未嘗診視其脈之虛實，審辨其症之陰陽，動辄濫用刀針，妄施敗毒攻伐之劑，緻虛弱者輕變為重，重變至危而不可收拾，乃至于死，伊誰之咎與？更有奸險貪詐之徒，處心不良，乘機射利，本屬輕症，而故作危言，以恐吓病者，勒券索謝，然後用藥。
殊不知疽毒之發，變生不測，本非高手，而延挨遲誤，至不能施其伎倆，于是委之病原深重，以卸其罪。
此等之受天譴鬼責，吾知必不能免也。
然則先聖先賢，著書立說以垂救後世，必為上聖高真，位谪仙果，其在天際，俯視下土蒼生之罹災遘患，而莫之拯濟，甯不隐恻于衷，而欲現身說法，以度世為事哉。
吾老友陳遠公先生，至誠恺恻，慈憫為心。
讀書挽道，不得行其志，而客遊燕市旅舍，凄其知遇莫逢，拊膺增歎。
有同寓二人，憐其抑郁無聊，詢其行止，知其異鄉落魄，無以為資身計，乃曰：時際艱難，曷若以青囊之術問世乎？遠公敬謝不敏，謂固所願也，顧無名師指授，恐不能自信，何敢以人之性命相嘗試。
而人亦不我信也。
二人曰：子苟有志，吾當不靳所蘊。
于是相與共數晨
夫風日晴和，雨旸時若，寒暑得宜，而災變不作，天之常也；日月薄蝕，雷電晦冥，殒霜害稼，早澇頻仍，春夏而行秋冬之令，天之變也。
若地之常，則五谷豐稔，庶物蕃滋，川流不息，堤崖永固者是也；地之變，則山崩川竭，海沸陸沉，禾苗枯槁，瘟疫流行者是也。
然則天地之常變，人孰能知之？知之者，其惟聖人乎。
人身亦具一小天地，常則耳聰目明，手持足履，飲食起居，不異于人，早作夜息而無有疾痛之患。
變則内而氣血損匮，髒腑壅滞．百病叢生，與死為鄰；外而癰疽瘡毒，輕重不齊，血氣腐涸，寒熱交迸。
是人身之常變，與天地之常變等。
而求其起死回生，轉敗為功，如逭日回天之手，固非庸衆之流所能知也。
第内科自《素問》、《難經》、《靈樞》而下，曆代高賢著書，已等于五車之富，間有窺見一斑，而以之骛名逐利者，效則歸功于己，不效辄委之于命，良足深慨也。
至于外科，其書原不及内科之什一，患者謂與内科無涉，而專委于外科。
業外科者以為不關髒腑，而未嘗診視其脈之虛實，審辨其症之陰陽，動辄濫用刀針，妄施敗毒攻伐之劑，緻虛弱者輕變為重，重變至危而不可收拾，乃至于死，伊誰之咎與？更有奸險貪詐之徒，處心不良，乘機射利，本屬輕症，而故作危言，以恐吓病者，勒券索謝，然後用藥。
殊不知疽毒之發，變生不測，本非高手，而延挨遲誤，至不能施其伎倆，于是委之病原深重，以卸其罪。
此等之受天譴鬼責，吾知必不能免也。
然則先聖先賢，著書立說以垂救後世，必為上聖高真，位谪仙果，其在天際，俯視下土蒼生之罹災遘患，而莫之拯濟，甯不隐恻于衷，而欲現身說法，以度世為事哉。
吾老友陳遠公先生，至誠恺恻，慈憫為心。
讀書挽道，不得行其志，而客遊燕市旅舍，凄其知遇莫逢，拊膺增歎。
有同寓二人，憐其抑郁無聊，詢其行止，知其異鄉落魄，無以為資身計，乃曰：時際艱難，曷若以青囊之術問世乎？遠公敬謝不敏，謂固所願也，顧無名師指授，恐不能自信，何敢以人之性命相嘗試。
而人亦不我信也。
二人曰：子苟有志，吾當不靳所蘊。
于是相與共數晨
