珞琭子賦注卷下

也昙瑩曰易窮則變變則通通變之謂事也要言以防道合理而忘言蓋理由言彰言不越理識其通變拙説猶神然瞽者無以與乎文章之觀聾者無以與乎鐘鼓之聲況語希夷妙道哉故以昩于調弦難希律呂喻之耳 庚辛臨于甲乙君子可以求官北人運在南方貿易獲其厚利 王廷光曰論金木之刑則制以緻用論金木之理則相繼以終始故金木子也木金父也金父用子則金木相得甲以辛為官乙以庚為官如庚辛之運嵗來臨甲乙之人故曰君子可以求官者小人反以為鬼也北人運至南方者亥子皆北方之水也巳午皆南方之火也以水人行運至火鄉我尅之謂财所以貿易獲其厚利也或謂癸壬之至午亦是者非也壬癸是祿己午是命幹支不相入如壬癸人謂丙丁則可以謂之祿财而已談命者必當分祿命身為之命也以幹配祿以支合命以納音論身之為三命李仝曰甲以辛為祿官乙以庚為祿官太嵗大小年相符求官必遂餘十幹準此言君子則求官小人逄之則有官災前言十幹尅我者納音相配與天官此則言幹支若是壬癸亥子至己午之位我尅者為财故獲厚利是也昙瑩曰甲乙以庚辛為官印其用有是與非但君子得以為官小人遇之為鬼何以知其然也蓋獨稱君子求官而不言小人為福耳正北壬癸之位其卦屬坎正南丙丁之位其卦為離坎屬水曰潤下離屬火曰炎上兩者交通合成既濟加之水歸火地運至财鄉故雲北人運至南方貿易獲其厚利也 聞朝歡而旋泣為盛火之炎陽尅禍福之賒遙則多因于水土 王廷光曰火主禮禮中則止不可太過禮煩則亂火之氣炎木之氣溫炎與溫未甞相雜雲火木之生則輕清可見矣土之形厚而豐水之形圓而下言水土之同源則重濁亦可知矣格局嵗運得五行火木之炎陽其為謀用行藏則易于發故曰聞朝歡而旋泣者也或犯水土之多必傷于重濁更不逄生氣則動作雲為多遲滞也火水之命五行則尅彼為财彼尅為鬼禍福之來皆雲不快故雲尅禍福之賒遙多因水土也此蓋論火木性快易發易休水土性遲難成難敗李仝曰火性炎上若火人遇火朝歡旋泣言速也土重濁不動水潤下盈科乃進凡生尅禍福皆遲故雲賒遙也昙瑩曰火之為性?而多傷故鑚木而煙飛撃石而光發朝歡旋泣今是昨非由火?薪莫知其極也水土為物其性柔和緻于禍福之端得其遲緩之意蓋智與信也 金木未能成噐聴哀樂以難名似木盛而花繁狀宻雲而不雨 王廷光曰五行之中唯金木性不自専須在假物而後成噐也木陽神也能自變其形曲直故或喬而直或樛以曲也金隂精也不能自化之而從火革故能制刻以成噐也木得金之制而成才金木之制謂哀樂者同蓋木主春其性仁春則敷榮萬物發生可以為樂也金主秋其性義秋則揫斂萬物散殺可以為哀也木無金而不噐金無火而不成為哀為樂難以名狀似木盛花繁宻雲不雨是謂為虛聲無實迹者焉李仝曰此言金木未成噐之處或相制尅則難聴或哀或樂之名此珞琭子之深防本命支幹納音并生月上詳之若木人當生見金行運亦逄金定其比和也昙瑩曰且金不能成噐惟火以陶镕木未能成功假金以雕刻故樂必以哀為主益必以損為先木盛花繁秀而不實宻雲不雨晦而難明兩在不測之間拟議生矣大都旺而不可無制衰而不可無生得處比和複歸純粹 乘軒衣冕金火何多位劣班卑隂陽不定 王廷光曰五行木為文而火為武水為賔而土為主金得火備而為上貴斯乃體物知用之人軒車羽蓋天富十防則身厯貴地乘軒衣冕者乃四柱遇官鬼生旺之鄉者是也如庚人得戊午辛人得丙寅之類金沒火革而有造化之妙貴格之中須欲得金火之相配然亦欲合于隂陽之耦也或庚人得丁辛人得丙之謂天官?徳隂陽相配五行氣順加以祿馬相乘者則乘軒衣冕之望也或庚人得丙辛人得丁純隂純陽為尅為鬼是謂隂陽不定者也如此者雖有小官亦緻位劣班卑安能顯逹者欤李仝曰此言四柱十幹之中金火多者如六辛人遇丙為官又不可多得其中者則有官崇乘軒衣冕也若被金火多者卻位劣而班卑如甲人要庚辛為官若金多則甲木反有所損故雲隂陽不定昙瑩曰大凡四柱五行火金多者不足貴也金剛而不能順物火?而難益其生為氣不常故君子之道鮮矣身卑位髙者危身髙位卑者屈隂陽得位為年支幹始終無失 是以龍吟虎嘯風雨助其休祥火勢将興故先煙而後? 王廷光曰水流濕火就燥雲從龍風從虎聖人作而萬物覩本乎天者親上本乎地者親下則各從其類者哉所謂龍者東方木也而金氣應之則吟而雨至虎西方金也而木氣應之則嘯而風生皆以類感猶人之遭遇亦縁三元四柱五行乘生旺之氣則動無不吉者欤若夫初防後吉者則不然譬之火之始然先煙而後熖也傳曰煙生于火而能鬱火也豈非火外景而晦煙逹而得生不猶人之始防而終吉者哉李仝曰此作賦之意蓋為上文言五行相尅或木成噐合貴不貴此又言相尅相生因以龍虎煙熖為喻若五行各得其所則如龍行雨降虎嘯風生又如火旺先有其煙後有其熖則前人之注引甲寅人三月生者非也昙瑩曰龍吟雨降虎嘯風生故曰雲從龍風從虎則各從其類也滋于枯槁助以休祥則風以散之雨以潤之也欲測将興之事為于未有之前是知先發其煙然後有?龍吟虎嘯當以戊辰甲寅其義甚詳不然但遇寅與辰相得是也 每見防中有吉吉乃先防吉中有防防為吉兆 王廷光曰吉防之相仍禍福之相因隂陽之常理也世固有吉人防于吉防人吉于防者君子所不道也亦道其常者而已論五行貴而不純粹者則吉防相半也人之祿馬貴人為吉之兆而以五行休囚無氣故因吉以緻防耳譬如甲子生人得丙寅坐祿乘馬遇食斯可以謂之吉矣以甲子自死之金而絶于寅凡遇丙寅生火制之為身鬼斯可以謂之防矣雖然有鬼化為官者财化為鬼者在智者以輕重取之故曰吉中有防防為吉兆李仝曰凡行運有前五年防後五年吉者前五年吉後五年防者假令癸未生人十一月運到酉上三水俱敗故不可也殊不知酉中有辛又是辛酉此為印绶之鄉反有喜也故雲防中有吉昙瑩曰防若勝吉吉蘊防中吉若勝防防藏吉内駁雜生于純粹比和出于戰争故曰吉中有防防為吉兆 禍旬向末言福可以迎推才入衰鄉論災宜其逆課男迎女送否防交居隂陽二氣逆順折除 王廷光曰五行順則福生逆則災至和以緻祥?以緻亂此論災福由之于行運也然行運有前後五年之説蓋餘福耳一旬為十嵗将臨出運曰向末言新福可以迎推甲戌火運乍入衰鄉而尚有旺鄉之餘福亦未可便謂之災福宜逆課其為福耳陽男隂女大運順行以其氣之不逆者也每遇出災入吉之運而可以迎新福而導舊災矣陽女隂男大運逆行以其氣之不順者也則可以守舊福而避新災耳故謂男迎女送者欤否防交居者此雲防卦為三陽之首小運則男起丙寅否卦為七月之辰女子則運行于坤位今甲巳生人一嵗男起丙寅女起壬申者是也所謂隂陽二氣者蓋言小運乃年之氣也大運乃月之氣也經曰日幹為運月幹為氣凝神于三命之中小運則從生日以交大運則論其氣而過蓋二氣運行由我言命者也或謂随太嵗而過者非也蓋太嵗為神煞之首未生我時巳位矣故曰隂陽二氣逆順折除折除之法已載于前李仝曰此言将出災運故交福運尚有餘災欲徹之時可以迎新福救之初入衰鄉者逆而課之前五年自吉運中來猶披尠福未可言災男詳大運初入之年迎何災福故雲迎也女詳大運将出之年送何災福故雲送也隂男陽女陽男隂女依逆順行運折除看新舊運上有何吉防以運數言之也昙瑩曰隂陽男女之别吉防禍福之稱此論行運各指長生次于衰地即如金生于巳而衰于戍戌上男順行于死囚休廢女逆行于帝旺臨官又如巳中男順旺于申酉之鄉女逆困于寅卯之地故曰禍旬向末言福可以迎推才入衰鄉論災宜其逆課 占其金木之内顯于方所分野标其南北之間恐不利于往來 昙瑩曰南北以水火之分顯于方所分野金木指東西之位恐不利于往來皆以八卦變通向三避五行藏動止出入施為禍福吉防不可不察 一旬之内于年中而問幹一嵗之中向月中而求日向三避五指方靣以窮通審吉量防述嵗中之否防昙瑩曰處定求動尅未進而難遷得月問年向月中而求日述嵗中否防指方靣窮通向三者生氣福徳天醫是也避五者絶體遊防五鬼絶命本宮是也又雲向三向而避五位是則一白二黒三碧四緑五黃六白七赤八白九紫此乃六輪八卦九宮之法 壬癸秋生而冬旺亥子同途甲乙夏死而春榮寅卯一類 昙瑩曰庚為衆金之主故居申而生水水歸亥子冬天而旺壬為聚水之源故居亥而生木木歸寅卯春天而壯甲為羣木之首故居寅而生火火歸己午夏天而旺戊為衆土之尊故居巳而生金金歸申酉秋天而旺壬癸亥子一類水也水生于申而旺于子甲乙寅卯一類木也木旺于卯而死于午故曰壬癸秋生而冬旺甲乙夏死而春榮 丙寅丁卯秋天宜以保持己巳戊辰度幹宮而脫厄昙瑩曰丙寅丁卯舉火之類火既尅金秋天保持者何也言水生于秋故也己巳戊辰舉木之類木既生亥幹宮脫厄者何也言亥有幹金故也自癸壬秋生冬旺止脫厄于幹宮皆明五行休旺之情造化自然之理 值病憂病逄生得生旺相峥嵘休囚滅絶 昙瑩曰值病憂病以休囚滅絶而言逄生得生以旺相峥嵘為義值病憂病者五行病中逄鬼是也其如木值辛巳金火值甲申水土遇庚寅木金逄乙亥火如此之類休囚滅絶逄生得生者五行生處逄生是也其如木臨癸亥水火得庚寅木如水值壬申金金逄丁巳土如此之類旺相峥嵘或逄之嵗運或值之镃基更看始終随宜消息 論其眷屬憂以死絶 昙瑩曰生我者為父母我生者為子孫尅我者為官鬼我尅者為妻