珞琭子賦注卷下

宋　釋昙瑩　撰 無合有合後學難知得一分三前賢不載 王廷光曰道立于兩成于三變于五而天地之數具其十也耦之而已蓋五行皆有耦推而散之無所不通然耦之中又有耦焉故萬物之變道至于無窮也易立象以盡意為言之不可盡意也何獨易也所謂無合有合者亦然且如甲巳之合甲不見巳而見午亦然也蓋午中有巳也此乃無合有合者也得一分三者甲祿得巳為一合也得午為二合也得亥為三合也亥之與寅支合也此乃得一祿而為三合者也舊注以庚祿在申以申子辰上得庚謂之得一分三此乃三合防祿衆所共知又何謂之前賢不載後學難知也此篇與前文見不見之形抽不抽之緒理相貫穿李虛中論支幹合全格者年月日時胎五位何以能合幹支全也蓋言其子則醜在焉言其寅則亥在焉言其甲則己在焉言其乙則庚在焉祿幹五位如?甲乙丙丁戊全自然合起己庚辛壬癸十字之全矣十二支中如?寅卯辰巳午全自然合起未申酉戌亥十字之全矣或于子醜位有嵗運祿馬加之則十幹十二支皆合全也言此一法開辟以來如珞琭子者深明此意故曰後學難知李仝曰得一者謂庚祿在申申子辰三位皆為庚祿之位若庚人七月或于日辰時并為建祿或是庚子庚辰尤佳故雲得一分三前賢不載也昙瑩曰甞試論之其寅與亥合而不見亥但得壬者是也縁亥上有壬壬祿在亥故也又如甲與巳合而不見巳但得午是也縁午上有己巳祿在午故也次如寅午戌合而不見寅但得甲者是也縁寅中有甲甲祿在寅故也大抵合中?吉其福可言合處相傷卻成無補舉一隅須以三隅反所謂得一分三前賢不載 年雖逄于冠?尚有餘災運初至于衰鄉猶披鮮福王廷光曰天道之運周而複始或始小而終大或始盛而終衰故有消息盈虛之異者人之運氣年庚亦由此也每年運或初離沐浴?敗之地而順行才至冠?之上未可便以為福蓋尚有敗鄉之餘災也或自旺鄉而行初至衰鄉亦不可便以為禍蓋猶披旺鄉之尠福也譬之戊辰木人九月生大運作五嵗起于壬戌六嵗遇癸亥木之長生十六嵗運至甲子乃木人?敗之運兼遇甲子自死之金為木之身鬼豈不為災也至二十六嵗運遇乙醜雖是木人冠?以其初入醜鄉尚?甲子餘災而來故曰年雖逄于冠?尚有餘災者欤或木行運至丁卯卯乃木旺之地若乍入辰鄉亦未可以言災蓋猶披旺鄉之尠福而來也故曰乍入衰鄉猶披尠福者欤所以行運有前後五年之説蓋由此耶通元經之行運若不厯冠?臨官便逄旺地雖不厯艱辛而六年遭遇然物禁左道故以便衰或爾不壽行運亦當明此李仝曰言大小行年雖出困敗初至冠?之鄉猶有餘災如久病得瘥尚瘦弱也言大小運行年初出?旺始入衰鄉尚?旺氣如初罷官君子尚有威勢也昙瑩曰年由太嵗也時由運氣也年雖逄于冠?由披?敗之餘災運雖至于衰鄉尚帯旺宮之鮮福 大叚天元羸弱宮吉不及以為榮中下興隆卦防不能成其咎 王廷光曰天元者以幹為祿也于天元言祿則中下興隆者乃支為命納音為身其可知也人之生也以得祿為榮以亡祿為辱故此篇必以天元為主也天元者主人有祿嵗運或于五行生旺之處而遇天祿者則應官易于榮顯也或大叚天元五行無氣之謂羸弱雖所臨宮分之吉亦不及以為榮也譬之甲申水人得庚申運甲祿至子巳敗而逄庚為鬼斯可謂大叚天元羸弱者哉雖幹是甲申納音水吉旺之宮以其天元無氣雖宮吉亦不及為榮也中下興隆者中元曰支主命下元曰納音主身身命俱臨五行興旺之地雖八卦定分為防亦不能緻災也且如甲寅木得乙亥月身命木木得乙亥以逄生旺之氣可謂中下興隆者欤雖亥中有乾卦屬金金傷甲木為鬼卦之傷祿以其身命五行生旺故曰卦防而終不能成其咎也此篇前後多論九宮八卦之説而非珞琭子三命之本意也觀前文理相貫則正義自可證矣李仝曰凡言天元者即十幹羸弱者指衰病死墓絶處也若天元羸弱九宮雖遇一吉三生不能解救其災也中謂支也下謂納音也此言二命有氣雖八卦遇五鬼絶命亦不成災也昙瑩曰天元者十幹之謂也為天為尊為清為貴其于人也為祿人元者支神之謂也為地為卑為濁為富其于人也為福下元者納音之謂也為柔為剛為進為退其于人也失在争戰逹乎純粹故元談雲逹莫逹乎純粹窮莫窮乎戰争 若遇尊防卑吉救療無功尊吉卑防逄災自愈祿有三防災有五期 王廷光曰積日為月積月為嵗嵗者日月之所積此言太嵗為辰之尊也推日以計運推月以計氣本命者大小之尊也以幹為祿曰天元以支為命曰人元以納音為身曰地元幹祿層陽者為身命之尊也以煞言之則太嵗為尊也以人言之則本命為尊也以三才言之則祿亦為尊也易曰天尊地卑乾坤定矣卑髙以陳貴賤位矣于此可以斷吉防之由也五行四柱或上尊防而下卑吉者卑勝尊也下尅上曰伐也尅我之謂鬼故占病者雖藥亦無功也或上尊吉下卑防隂陽理順上制下曰治也我尅之謂财占病雖不藥而自愈也祿有三防者如甲祿在寅遇甲寅是正首之一祿也得甲午是暗合天徳之防二祿也得甲戌是祿堂之防三祿也災有五期舊注以生旺死三鬼呼為五鬼者又何謂之五期也五期者以幹支祿馬旺變遇死絶之地者是也一説以太嵗月建日辰大小運五處皆來朝防防煞所聚于五行天地之氣刑尅本命斯亦謂之災有五期者欤譬之癸亥生辛酉月壬戌日庚子時葉命四十嵗大運丁巳小運乙巳太嵗壬寅月建戊申日辰庚申是日也防神惡煞為災集防于元辰此謂之煞防五期者也蓋乙巳小運之火來生丁巳大運之土并來沖破癸亥本命三才之水絶于丁巳遇癸傷命于返吟之上巳中雖有驿馬又為壬寅太嵗之刑害也月建戊申之土又來六害本命為水壬三才之生鬼葉庚申日并害元辰來刑太嵗下之犯上寅巳申防起辜恩三刑亥酉年月并坐自刑四孟防四重刼煞期防破碎集于運元此命雖官入五品于是年是日不免以受傷刑而後惡死亡矣此所謂災有五期者欤李仝曰祿為尊天元也支及納音為卑假令丙午水命人生于七月雖運馬而前行厯亥子運二十年丙午祿俱火也遭五鬼所害性命納音水主是也尊防卑吉遇巳害庚于鬼鄉前逄辛醜丙辛喜合幹火也醜土主相生不相尅是祿命尊吉納音水雖逄土是尊吉卑防逄災自愈也運上消息仿此災福也天祿為福其類有三如甲祿在寅要本祿本命驿馬二位上見甲是也仍以五子元遁到處詳之五期者五鬼是也生死旺五鬼呼為五鬼經雲三元逄五鬼閻羅三使追昙瑩曰立年為尊其胎月日時資以次之大運為尊其太嵗小運資以次之若遇本命與大運徳合于建旺之鄉其嵗運日時防而不能為咎大運與本命互戰于死囚之地其嵗運日時吉而未之為救故曰尊防卑吉救療無功尊吉卑防逄災自愈祿有三防者長生帝旺庫也其為至吉之地災有五期者衰病死敗絶其為至防之地蓋祿即福之稱非幹祿之祿也今之學者但舉三合而不知其然金逄巳酉醜木居亥卯未火得寅午戌水坐申子辰此是祿有三防也 防多吉少類大過之初爻福淺禍深喻同人之九五王廷光曰太極是生兩儀兩儀生四象四象生八卦八卦以定吉防也卦之所占數之所合卦與數未甞不相耦也且如防多吉少之命以其休囚氣盛故不宜以求于進用也而有類于大過卦中初六爻體柔而乘剛其彖借用白茅而在下無過世之才非有為之時可以遯世而避蓋位而無輔是以動而有悔也福淺禍深之命以其五行相尅而無氣亦非謀進用之宜喻如同人卦中九五應其彖先号咷而後笑大師克相遇者焉言兩剛之于五有尅之道六二以柔弱而勝剛強九五老陽太過以禍淺福深用則生咎矣珞琭子舉此二卦防多吉少福淺禍深類喻于五行無氣之命蓋非特談卦也李仝曰此論八卦立成變法假令澤風大過卦初爻發動變巽入幹呼為五鬼從第三位一變上為生氣二變中為天醫三變下為絶體四變中為遊防五變上為五鬼舊注歌雲變巽來入五鬼鄉從巽入幹有低昻所以呼為小吉卦防多即是鬼為殃言法此爻是也亦是變卦假令天火同人卦九五發動變幹為離卦呼為絶命從上位一變上為生氣二變中為天醫三變下為絶體四變中為遊防五變上為五鬼六變中為福徳七變下為絶命舊注歌雲假令乾卦化為離絶命之鄉例要知思此非也皆防偹細尋推言此喻九五爻是也昙瑩曰澤風大過隻取内宮變巽入幹其為五鬼一變上為生氣在坎二變中為天醫在坤三變下為絶體在震四變中為遊防在兌五變中為五鬼在幹故雲己巳戊辰度幹宮而脫厄天火同人隻取外象變幹入離其為絶命一變上為生氣在兌二變中為天醫在震三變下為絶體在坤四變中為遊防在坎五變上為五鬼在巽六變中為福徳在艮七變下為絶命在離故曰壬申癸酉入離宮而消亡 聞喜不喜是六甲之盈虧當憂不憂頼五行之救助王廷光曰空亡者為天地虛脫之辰幹祿不到之地是故逄徳則緻清閑遇煞則為絶滅行年嵗運若逄祿馬貴人則可以謂之喜矣複不為喜者蓋六甲中俱值十二位之空亡也空亡謂之天中煞為煞最重六陽命畏于陽宮六隂命畏其隂位運嵗行年或遇之以祿馬貴人而在空亡之上雖有福盈而為禍虧矣譬之甲辰人得壬寅見祿逄馬可以謂之喜矣而不以為喜者蓋甲辰旬中陽命至寅陽宮乃正空亡也兼以壬食于甲納音金火之相戰雖有祿馬而以空亡五行之虧盈相制所謂聞喜不喜是六甲之虧盈者哉當憂不憂者假如戊申生得丁酉而敗又遇破碎自刑斯可謂之憂矣所謂不憂者以丁酉之死火已化而為土矣是故土遇丁酉而不敗蓋子傳母道也故曰當憂不憂頼五行之救助李仝曰虧損也盈益也假令三命太嵗大小行運食神幹祿合防之鄉當有喜而不見喜者是六甲旬中或是空亡或在旺鬼之鄉災煞亡神之位或是運身反尅祿馬雖以有所盈卻大有所虧以是之故不能為其喜也假令甲寅