卷三·瓊瑤神書人部
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男女針法虛提答問一法
問曰：何為虛提?合提不提，何也?答曰：補三次，循三次。
不虛不實，方可伸提。
問曰：氣血相停，何為半提?答曰：補七次，循十次，病患血氣虛，方可用半提，輕輕不傷榮衛。
若用金針伸提，令人病者昏運，不可針，傷榮衛也。
男女針法實提答問二法 問曰：實提不動，氣不上下行，何也?答曰：邪氣流于經絡，皮肉澀滞，令人帶痛矣。
問曰：邪氣然，何得出?答曰：搜者，上搜、下搜數十次，微瀉三分，邪氣出，正氣歸于經絡也。
用氣上、氣下 男女針法虛按答問三法 問曰：何為虛按?答曰：虛者，多用按搓。
按者，有分寸，三十歲人滿按，四十歲留二分，五十歲人或四十、五十歲人虛者，不用按滿，滿則使邪在内，正氣出，令人魂命不在身。
男子少按，按多血出；女子多按，按多補陰也。
男女針法實按答問四法 問曰：何為實按?答曰：使氣已了，方可用按，為實按。
又曰：針緊，用搓、撚、拈、循即松，不按使邪氣不出。
針松，用循，多按，多買至氣微，加戰，方可不逆陰陽也。
男女針法虛彈答問五法 問曰：何為虛彈?答曰：虛者，不用彈。
實者，要取血用彈。
彈則傷血氣、五髒、榮衛也。
男女針法實彈答問六法 問曰：何為實彈?答曰：氣已至不行，方可用彈，氣即行。
問曰：取血，彈如何?又答曰：不敢。
氣行，補三次、七次，彈七次，按七次，又彈七次，出血有準也。
男女針法虛撞答問七法 問曰：如何虛撞?答曰：氣血行了，複用，要熱，将針伸提三分出，加重搓數次，陽出熱微汗自來。
虛用搓，不用刮，不瀉不退，可為良醫也。
男女針法實撞答問八法 問曰：何為實撞?答曰：在内緊澀痛者，使金針不能動，用搜十次，彈七次，瀉三次，刮數十次，其針自松也。
男女針法虛撚答問九法 問曰：何為虛撚?答曰：虛即補，實即瀉。
循十次，氣不來，緊澀，方用搓撚五、七次。
氣再不來者，至死不活也。
男女針法實撚答問十法 問曰：何為實撚?答曰：實則不用撚。
若撚，氣愈猛，傷榮衛也。
男女針法戰法答問十一法 問曰：何為戰?答曰：用氣上、氣下，不用戰。
血氣不勻，用彈。
若戰，氣行如蟻奔走，方見或浮、或 男女針法刮法答問十二法 問曰：何為刮?答曰：使氣上、氣下，用刮。
恐有邪在皮膚之内，邪氣因正氣相行，此病不除者，針有緊 男女針法加進答問十三法 問曰：何為進?答曰：氣來加進。
毫針有三寸針，入二寸，留一寸，氣來足了，若病者虛，再加進一寸，共進三寸，方可停呼數度也。
男女針法加退答問十四法 問曰：何為加退?答曰：進三分，血來，即退五分。
氣分加進，血來加退也。
男女針法順逆答問十五法 問曰：何為順逆搖?答曰：若使氣已畢，方可用順逆搖，不可使令病患氣血走亂。
有不使吐法，等閑不可用順逆搖，氣走錯亂經絡，令人昏暈不蘇醒也。
男女針法橫逆答問十六法 問曰：何為橫逆搖?答曰：使氣已盡，又若使橫逆搖，錯亂氣血經絡，令人昏悶不知人事者。
若用吐法，方可用橫逆搖也，等閑不可用橫順逆搖。
若使，錯亂經絡，不蘇醒者，人必死也，無救。
男女針法盤盤法答問十七法 問曰：盤者，何為盤?答曰：男子先循買氣至，方可伸提。
若使伸提，見針上，将皮吸起，或一分，或二分，正氣相停，方可用盤盤二者，順搖三者。
加提三，将針向左右盤，加七攝，用氣流行，搓搓再加三提七攝，此氣行數度畢有準。
男女心腎水火不濟病證十八法 腎屬水病主生門，有病羸氣也昏，肩足耳鳴腮黑瘦，次之邪妄立逃奔。
男女心腎水火不濟病證十九法 心源煩躁急須呵，此法通神更莫過，喉内口瘡并熱病，根據之目下便安和。
瓊瑤講論五髒答問 一取東方甲乙木講論答問二十法 一取東方甲乙木，病者其色青，主虛，作酸，其腎者肝之母也。
肝者得虛者，主腹痛、眼流冷淚。
宜取盤搖所行，行者三七也，主腹痛。
五髒得疾，用響者，逆也。
順則針肝俞者，多用提刮，治冷淚等證。
此乃順行盤也。
搖者，逆也，不順。
不須巧言注解也。
瓊瑤講論五髒答問 二取南方丙丁火講論答問二十一法 二取南方丙丁之火，其色赤，主虛，口苦。
其髒心，心主血，火曰炎上。
血走住為心傷氣肺，主人咳嗽，此乃肺生紫色紫泡。
紫泡破者，咳嗽吐血，主面黃面赤。
吐痰者，主肺氣不能和血。
但吐痰血，有腰痛者，腎虛即死。
二年至十二年而死。
葉血者，春夏而死，不治。
又有心傷五髒痛者，冬吐血，而遇夏季日死。
春季吐血，而遇秋季日死。
夏季吐血，而遇冬季日死。
宜取搖搖、盤盤之理，不須注解也。
瓊瑤講論五髒答問 三取西方庚辛金講論答問二十二法 三取西方庚辛金，行者其色白，其髒肺，主氣，從作血。
心血走至肺，紫泡。
紫泡破者，吐血不已，灸腎俞二穴、三裡二穴。
凡腹内不可灸，用盤搖之理。
若盤盤法多者，不可亂盤，使五髒氣亂也。
但凡有病，輕取輕盤，務在伸提而響矣。
瓊瑤講論五髒答問 四取北方壬癸水講論答問二十三法 四取北方壬癸之水，其色黑，其髒腎，主于骨關，下思鹹。
肺乃腎之母。
不問男女先灸，腹内宜用盤搖，養腎水為本也。
瓊瑤講論五髒答問 五取中央戊己土講論答問二十四法 五取中央戊己土，其色于腹部丹穴，中央之土為本，其髒脾，主内，王日緣作盤三，初多用見圖。
脾土于四季，木旺一十八日，見坤土，土生化一十一髒，受胃之東，乃能生化。
腹中盤搖，乃能化寒熱冷氣。
分于各髒，化為十一髒。
若寒痛，左盤七七，熱，痛止，右盤七七，提搖。
冷氣痛，先提，左盤盤。
凡腹内用響，七提，三補，五搖。
寒，提，熱右響。
此是冷氣痛，提則止，左内庭下即效。
一取氣上之法講論答問二十五法 一取氣上之法，補三次，即提七次，将針向上，是為循。
問曰：何為血行、氣行?答曰：氣行者，麻。
血行者，痛也。
問曰：氣上，何以氣血調勻?答曰：上刮七次，又戰七次，氣血相停，不傷榮衛。
不知氣血相停，如無目之人也。
二取氣下之法講論答問二十六法 二取氣下之法，瀉四次，即按七次，将針向下循。
問曰：血痛血行，氣麻氣行者，根據前一理。
氣下者何以氣血調勻?答曰：下刮七次，戰七次，相通。
知道氣下者，又不知冷熱汗出者，此乃不為良醫。
三取攝之法講論答問二十七法 三取攝之法，何為攝?答曰：在有病，将針頭再提，用七七貫穿經絡，方謂之搜。
補瀉提按等，不使搜，病者不能除，所以見血氣上下皆行也。
四取扪者講論答問二十八法 四取扪者，何為扪?答曰：用氣上、氣下之法。
扪，關關。
開者，瀉也；關者，補也。
取血多用補，取氣多用開。
五取彈努之法講論答問二十九法 五取彈努之法，何也?答曰：取血者，先彈七七，下即補三四次。
若是不止，将糊針眼上三寸，醫人親手打乞三下，此血即止。
六取進退之法講論答問三十法 六取進退之法，何也?答曰：血來加進，氣來加退。
進者，主病患發熱。
退者，虛汗有冷，邪氣出，正氣歸于 七取撞搓之法講論答問三十一法 答曰：皮熱不來者，補提勿轉太緊。
太緊者，搖搖十四下。
病者渾身大熱，方可左右取血為妙。
八取撚之法講論答問三十二法 八取撚之法，何也?答曰：主病患不知人事，方可用撚。
撚者，三也，是三才也。
病者血氣不來，上撚不來者，死不治也。
手足陽明答問三十三法 手足三陽三陰，表裡引經，循攝氣上、氣下。
答曰：手法者在手，心傳口授秘法。
六陰六陽本經秘法訣三十四法 太陽經足膀胱，手小腸，上下循，下後補。
少陽經足膽，手三焦，上下循，下後補刮。
少陰經足腎，手心，下後刮戰。
厥陰經足肝，手包絡，上下循，下後補。
陽明經足胃，手大腸，上先提循，下後瀉。
太陰經足脾，手肺，上補，下後循提。
陰陽配合講論三十五法 天有陰陽，風寒暑濕燥火，三陰三陽下應之。
溫涼寒熱，四時氣候溫涼是也。
溫熱者，天之陽也；寒涼者，天之陰也。
此乃天之陰陽也。
地有陰陽，金木水火土，生長化收藏下應之。
辛甘酸苦鹹，五味是也。
辛甘淡也，地之陽也；鹹酸苦者，地之陰也。
此乃地之陰陽也。
陰中有陽，平旦至日中，天之陽也，陽中之陽也。
陽中有陰，日中至黃昏，天之陰，陰中之陰人身之陰陽，故人亦應之。
人身之陰陽，外為陽，内為陰；背為陽，腹為陰；髒為陰，腑為陽。
心、肝、脾、肺、腎五髒為陰，膽與胃、大腸、小腸、膀胱、三焦六腑為陽。
所以知陰中之陰，陽中之陽也。
陰陽者，何也?如冬病在陰，夏病在陽，春病在陰，秋病在陽，知其所則施針，循、氣上、氣下也。
背為陽，
不虛不實，方可伸提。
問曰：氣血相停，何為半提?答曰：補七次，循十次，病患血氣虛，方可用半提，輕輕不傷榮衛。
若用金針伸提，令人病者昏運，不可針，傷榮衛也。
男女針法實提答問二法 問曰：實提不動，氣不上下行，何也?答曰：邪氣流于經絡，皮肉澀滞，令人帶痛矣。
問曰：邪氣然，何得出?答曰：搜者，上搜、下搜數十次，微瀉三分，邪氣出，正氣歸于經絡也。
用氣上、氣下 男女針法虛按答問三法 問曰：何為虛按?答曰：虛者，多用按搓。
按者，有分寸，三十歲人滿按，四十歲留二分，五十歲人或四十、五十歲人虛者，不用按滿，滿則使邪在内，正氣出，令人魂命不在身。
男子少按，按多血出；女子多按，按多補陰也。
男女針法實按答問四法 問曰：何為實按?答曰：使氣已了，方可用按，為實按。
又曰：針緊，用搓、撚、拈、循即松，不按使邪氣不出。
針松，用循，多按，多買至氣微，加戰，方可不逆陰陽也。
男女針法虛彈答問五法 問曰：何為虛彈?答曰：虛者，不用彈。
實者，要取血用彈。
彈則傷血氣、五髒、榮衛也。
男女針法實彈答問六法 問曰：何為實彈?答曰：氣已至不行，方可用彈，氣即行。
問曰：取血，彈如何?又答曰：不敢。
氣行，補三次、七次，彈七次，按七次，又彈七次，出血有準也。
男女針法虛撞答問七法 問曰：如何虛撞?答曰：氣血行了，複用，要熱，将針伸提三分出，加重搓數次，陽出熱微汗自來。
虛用搓，不用刮，不瀉不退，可為良醫也。
男女針法實撞答問八法 問曰：何為實撞?答曰：在内緊澀痛者，使金針不能動，用搜十次，彈七次，瀉三次，刮數十次，其針自松也。
男女針法虛撚答問九法 問曰：何為虛撚?答曰：虛即補，實即瀉。
循十次，氣不來，緊澀，方用搓撚五、七次。
氣再不來者，至死不活也。
男女針法實撚答問十法 問曰：何為實撚?答曰：實則不用撚。
若撚，氣愈猛，傷榮衛也。
男女針法戰法答問十一法 問曰：何為戰?答曰：用氣上、氣下，不用戰。
血氣不勻，用彈。
若戰，氣行如蟻奔走，方見或浮、或 男女針法刮法答問十二法 問曰：何為刮?答曰：使氣上、氣下，用刮。
恐有邪在皮膚之内，邪氣因正氣相行，此病不除者，針有緊 男女針法加進答問十三法 問曰：何為進?答曰：氣來加進。
毫針有三寸針，入二寸，留一寸，氣來足了，若病者虛，再加進一寸，共進三寸，方可停呼數度也。
男女針法加退答問十四法 問曰：何為加退?答曰：進三分，血來，即退五分。
氣分加進，血來加退也。
男女針法順逆答問十五法 問曰：何為順逆搖?答曰：若使氣已畢，方可用順逆搖，不可使令病患氣血走亂。
有不使吐法，等閑不可用順逆搖，氣走錯亂經絡，令人昏暈不蘇醒也。
男女針法橫逆答問十六法 問曰：何為橫逆搖?答曰：使氣已盡，又若使橫逆搖，錯亂氣血經絡，令人昏悶不知人事者。
若用吐法，方可用橫逆搖也，等閑不可用橫順逆搖。
若使，錯亂經絡，不蘇醒者，人必死也，無救。
男女針法盤盤法答問十七法 問曰：盤者，何為盤?答曰：男子先循買氣至，方可伸提。
若使伸提，見針上，将皮吸起，或一分，或二分，正氣相停，方可用盤盤二者，順搖三者。
加提三，将針向左右盤，加七攝，用氣流行，搓搓再加三提七攝，此氣行數度畢有準。
男女心腎水火不濟病證十八法 腎屬水病主生門，有病羸氣也昏，肩足耳鳴腮黑瘦，次之邪妄立逃奔。
男女心腎水火不濟病證十九法 心源煩躁急須呵，此法通神更莫過，喉内口瘡并熱病，根據之目下便安和。
瓊瑤講論五髒答問 一取東方甲乙木講論答問二十法 一取東方甲乙木，病者其色青，主虛，作酸，其腎者肝之母也。
肝者得虛者，主腹痛、眼流冷淚。
宜取盤搖所行，行者三七也，主腹痛。
五髒得疾，用響者，逆也。
順則針肝俞者，多用提刮，治冷淚等證。
此乃順行盤也。
搖者，逆也，不順。
不須巧言注解也。
瓊瑤講論五髒答問 二取南方丙丁火講論答問二十一法 二取南方丙丁之火，其色赤，主虛，口苦。
其髒心，心主血，火曰炎上。
血走住為心傷氣肺，主人咳嗽，此乃肺生紫色紫泡。
紫泡破者，咳嗽吐血，主面黃面赤。
吐痰者，主肺氣不能和血。
但吐痰血，有腰痛者，腎虛即死。
二年至十二年而死。
葉血者，春夏而死，不治。
又有心傷五髒痛者，冬吐血，而遇夏季日死。
春季吐血，而遇秋季日死。
夏季吐血，而遇冬季日死。
宜取搖搖、盤盤之理，不須注解也。
瓊瑤講論五髒答問 三取西方庚辛金講論答問二十二法 三取西方庚辛金，行者其色白，其髒肺，主氣，從作血。
心血走至肺，紫泡。
紫泡破者，吐血不已，灸腎俞二穴、三裡二穴。
凡腹内不可灸，用盤搖之理。
若盤盤法多者，不可亂盤，使五髒氣亂也。
但凡有病，輕取輕盤，務在伸提而響矣。
瓊瑤講論五髒答問 四取北方壬癸水講論答問二十三法 四取北方壬癸之水，其色黑，其髒腎，主于骨關，下思鹹。
肺乃腎之母。
不問男女先灸，腹内宜用盤搖，養腎水為本也。
瓊瑤講論五髒答問 五取中央戊己土講論答問二十四法 五取中央戊己土，其色于腹部丹穴，中央之土為本，其髒脾，主内，王日緣作盤三，初多用見圖。
脾土于四季，木旺一十八日，見坤土，土生化一十一髒，受胃之東，乃能生化。
腹中盤搖，乃能化寒熱冷氣。
分于各髒，化為十一髒。
若寒痛，左盤七七，熱，痛止，右盤七七，提搖。
冷氣痛，先提，左盤盤。
凡腹内用響，七提，三補，五搖。
寒，提，熱右響。
此是冷氣痛，提則止，左内庭下即效。
一取氣上之法講論答問二十五法 一取氣上之法，補三次，即提七次，将針向上，是為循。
問曰：何為血行、氣行?答曰：氣行者，麻。
血行者，痛也。
問曰：氣上，何以氣血調勻?答曰：上刮七次，又戰七次，氣血相停，不傷榮衛。
不知氣血相停，如無目之人也。
二取氣下之法講論答問二十六法 二取氣下之法，瀉四次，即按七次，将針向下循。
問曰：血痛血行，氣麻氣行者，根據前一理。
氣下者何以氣血調勻?答曰：下刮七次，戰七次，相通。
知道氣下者，又不知冷熱汗出者，此乃不為良醫。
三取攝之法講論答問二十七法 三取攝之法，何為攝?答曰：在有病，将針頭再提，用七七貫穿經絡，方謂之搜。
補瀉提按等，不使搜，病者不能除，所以見血氣上下皆行也。
四取扪者講論答問二十八法 四取扪者，何為扪?答曰：用氣上、氣下之法。
扪，關關。
開者，瀉也；關者，補也。
取血多用補，取氣多用開。
五取彈努之法講論答問二十九法 五取彈努之法，何也?答曰：取血者，先彈七七，下即補三四次。
若是不止，将糊針眼上三寸，醫人親手打乞三下，此血即止。
六取進退之法講論答問三十法 六取進退之法，何也?答曰：血來加進，氣來加退。
進者，主病患發熱。
退者，虛汗有冷，邪氣出，正氣歸于 七取撞搓之法講論答問三十一法 答曰：皮熱不來者，補提勿轉太緊。
太緊者，搖搖十四下。
病者渾身大熱，方可左右取血為妙。
八取撚之法講論答問三十二法 八取撚之法，何也?答曰：主病患不知人事，方可用撚。
撚者，三也，是三才也。
病者血氣不來，上撚不來者，死不治也。
手足陽明答問三十三法 手足三陽三陰，表裡引經，循攝氣上、氣下。
答曰：手法者在手，心傳口授秘法。
六陰六陽本經秘法訣三十四法 太陽經足膀胱，手小腸，上下循，下後補。
少陽經足膽，手三焦，上下循，下後補刮。
少陰經足腎，手心，下後刮戰。
厥陰經足肝，手包絡，上下循，下後補。
陽明經足胃，手大腸，上先提循，下後瀉。
太陰經足脾，手肺，上補，下後循提。
陰陽配合講論三十五法 天有陰陽，風寒暑濕燥火，三陰三陽下應之。
溫涼寒熱，四時氣候溫涼是也。
溫熱者，天之陽也；寒涼者，天之陰也。
此乃天之陰陽也。
地有陰陽，金木水火土，生長化收藏下應之。
辛甘酸苦鹹，五味是也。
辛甘淡也，地之陽也；鹹酸苦者，地之陰也。
此乃地之陰陽也。
陰中有陽，平旦至日中，天之陽也，陽中之陽也。
陽中有陰，日中至黃昏，天之陰，陰中之陰人身之陰陽，故人亦應之。
人身之陰陽，外為陽，内為陰；背為陽，腹為陰；髒為陰，腑為陽。
心、肝、脾、肺、腎五髒為陰，膽與胃、大腸、小腸、膀胱、三焦六腑為陽。
所以知陰中之陰，陽中之陽也。
陰陽者，何也?如冬病在陰，夏病在陽，春病在陰，秋病在陽，知其所則施針，循、氣上、氣下也。
背為陽，