重樓玉鑰續編
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》）虛火上炎者，純用寒涼，必緻上喘下瀉。
亦最忌發汗，針砭出血，内傷虛損，咽痛失音者，誤針之，必不救。
（《嵩崖》）寒傷腎而緻帝中腫者，此證人皆不知，宜以八味丸加減。
切禁用針帝中，号喉花，關乎性命其慎之。
（岫雲） 死症胸前高起，上喘下洩，手足指甲青紫，七日以後，全不入食，口如魚口者，死。
又急喉痹症，聲如鼾睡，此為肺絕，必死。
用人參、竹瀝、姜汁或可救其萬一。
（丹溪）舌腫滿口，色如胡桃、茄子、朱砂紙，不治。
口渴氣喘，痰如桃膠，一頸皆腫，面帶紅紫，或青，或純白，無神，皆不治。
喉風過一日夜，牙噤喉響如雷，燈火近口即滅，此氣已離根，有升無降，不治。
喘急額汗者，不治。
（景日胗） 用藥加減法主以甘桔湯，加薄荷、荊芥、防風、黃芩、玄參、牛蒡子、竹茹等。
咳嗽加貝母、陳皮。
渴加花粉、麥冬。
唾血加紫菀。
嘔惡加半夏。
胸滿加枳殼。
便閉加大黃。
痰甚加石膏。
火甚加川黃連。
卒閉暴死用解毒雄黃丸。
此皆治實火之法也。
凡屬虛者，當從權為主，古人有用肉桂、人參、附子、炮姜者，但理其下而上自安，此乃求本之治也。
大抵血虛用四物湯，氣虛用補中益氣湯，肝火用逍遙散，腎虛用地黃湯，佐以治标之品。
又有命門火衰，龍浮咽嗌痛者，唯八味丸最效。
而寒涼之劑，則一毫不可浪用也。
（《彙補》）咽痛必用荊芥，陰虛火炎必用玄參，氣虛加人參、竹瀝，血虛四物加竹瀝。
（丹溪）凡喉症最忌半夏、生姜，最喜梨汁、柿子。
（《嵩崖》）一切咽喉痛紫雪為要藥。
（程雲來）紫雪純寒，重症不可用，或合赤麟散用之始佳。
（岫雲） 統論脾胃皆交于口而脾為之主 中央黃色，入通于脾，開竅于口，藏精于脾，足陽明胃之脈，俠口，下交承漿。
（《素問》）俠口屬沖任二脈。
（《靈樞》）口屬脾胃，大腸脈交口，然畢竟脾經為主。
蓋五味入口，藏于胃脾，乃運化精液以營養五髒，五髒之氣，皆統于脾。
五髒偏盛，皆驗于口。
胃經氣血少，則兩吻多紋書。
（《嵩崖》） 内因味入于口，藏精脾胃，運化精液，以養五髒。
若五味過偏，則五髒之氣亦偏，而諸病生焉。
（《大全》） 凡人晨起及食後不漱口，每多口齒腐臭，及生瘡菌等患。
外候肝熱則口酸，心熱則口苦，脾熱則口甘，肺熱則口辛，腎熱則口鹹，胃熱則口淡。
（《正傳》）此髒氣偏勝為病也。
亦有謀慮不決，肝移熱于膽而口苦者；有脾胃氣弱，木乘土位而口酸者；有膀胱移熱于小腸，膈腸不便，上為口糜而生瘡潰爛者。
（《内經》）有熱積心胸之間，脾氣凝滞不能運化，濁氣熏蒸而口臭者，此髒氣移熱而為病也。
（《彙補》） 論口瘡赤白之異及午前午後痛者微甚之分。
口瘡雖由脾熱所使然，當分赤白二種。
白者肺熱；赤者心熱；赤白相兼者，心肺俱熱，不獨脾家病也。
（李惺庵）實熱者，色多赤；虛熱者色多白。
午前痛甚者，實火也；午後痛甚者，虛火也。
亦有陰虛火炎，發為口糜，滿咽如白飯者，未可概目為肺熱也。
（岫雲） 脈法脈浮數為實火，浮大為虛火。
（《彙補》）浮數有力按之不減為實，浮大而數按之弱澀為虛，須細辨之為要。
治法五髒之氣皆統于脾，凡七情六欲，五味皆能緻病，當因病而求之。
（《繩墨》）若服涼劑不愈者，此中焦元氣不足，虛火炎上也，又宜溫補。
（李惺庵） 用藥加減法肺熱口辛，桔梗、山栀、炒芩、桑白皮、天冬、麥冬、沙參。
膽熱口苦，柴胡、草龍膽、棗仁、茯神、生地、生甘草。
心熱口苦，黃連、生地、麥冬、丹皮。
肝熱口酸，逍遙散。
脾虛木乘土位而口酸者，四君子加白芍、柴胡。
脾熱口甘，白芍、天花粉、山栀、陳皮、蘭草。
胃熱口淡，青黛、石斛、石膏、竹葉。
胃火口臭，竹葉石膏湯。
口燥二冬、五味、白芍、生甘草、人參。
腎熱口鹹，六味加玄參、知母。
口糜實熱加味逍遙。
虛熱補中益氣。
（《嵩崖》） 膀胱移熱，口爛溺澀，導赤散。
中上虛寒胃陽浮上者，理中湯。
下焦火炎者，八味丸。
（《彙補》） 統論唇為脾胃肝之所主 脾者，食廪之本，營之居也。
其華在唇。
（《素問》）上唇挾口，屬手陽明大腸。
下唇挾口，屬足陽明胃。
（《靈樞》）唇，肝脾胃三經所主驗，髒腑之寒熱最便，不可不知。
肝脈、督脈、沖脈、任脈皆絡者也。
（元珠） 内因脾胃受邪，唇為之病。
（《大全》）唇舌者，肌肉之本也。
肌氣絕則脈不榮肌肉，故肌肉軟而舌萎，人中滿，唇反。
唇反者肉先死也。
脾病者唇黃，脾絕者，唇四面腫。
（《靈樞》） 外候唇之為病，風勝則動，寒勝則縮，燥勝則幹，熱勝則裂，氣郁則生瘡，血少則無色，脾冷則紫，脾敗則黑，脾寒則青，脾虛則白，脾衰則黃，脾實則紅。
（《繩墨》）心熱則上下唇皆赤。
若上唇赤下唇白者，腎虛而心火不降也。
（元珠） 肺主唇色白，白而澤者吉，白如枯骨者死。
人唇白當補脾肺，若深紅色則當散肺家虛熱。
（錢仲陽） 用藥加減法脾燥唇幹，用生地、麥冬、山藥、歸芍、人參蜂蜜。
脾熱唇裂，涼膈散。
唇動消風散。
唇青、唇縮或唇揭，理中湯。
唇腫，薏苡仁湯。
唇瘡既久，血虛火炎者，當滋補，勿任苦寒。
（李惺庵） 統論舌為心脾所主 心在竅為舌。
（《素問》）心脈系舌本，腎液出舌端，脾脈系舌旁，肝脈絡舌本，雖分有五髒，而心脾實主之，故二髒不和，變生諸症。
（《玉策》）膀胱經結舌本，三焦經系舌本。
（日胗） 内因心和則舌能知五味，聲音嘹亮。
（《内經》）心絕則舌不能收，及不能語。
（喬垂）脾主舌強，腎主舌幹。
（岫雲）誤食毒味，及冬月向火取暖過度，俱使舌變生病患。
外候中風痰則舌卷難言，
亦最忌發汗，針砭出血，内傷虛損，咽痛失音者，誤針之，必不救。
（《嵩崖》）寒傷腎而緻帝中腫者，此證人皆不知，宜以八味丸加減。
切禁用針帝中，号喉花，關乎性命其慎之。
（岫雲） 死症胸前高起，上喘下洩，手足指甲青紫，七日以後，全不入食，口如魚口者，死。
又急喉痹症，聲如鼾睡，此為肺絕，必死。
用人參、竹瀝、姜汁或可救其萬一。
（丹溪）舌腫滿口，色如胡桃、茄子、朱砂紙，不治。
口渴氣喘，痰如桃膠，一頸皆腫，面帶紅紫，或青，或純白，無神，皆不治。
喉風過一日夜，牙噤喉響如雷，燈火近口即滅，此氣已離根，有升無降，不治。
喘急額汗者，不治。
（景日胗） 用藥加減法主以甘桔湯，加薄荷、荊芥、防風、黃芩、玄參、牛蒡子、竹茹等。
咳嗽加貝母、陳皮。
渴加花粉、麥冬。
唾血加紫菀。
嘔惡加半夏。
胸滿加枳殼。
便閉加大黃。
痰甚加石膏。
火甚加川黃連。
卒閉暴死用解毒雄黃丸。
此皆治實火之法也。
凡屬虛者，當從權為主，古人有用肉桂、人參、附子、炮姜者，但理其下而上自安，此乃求本之治也。
大抵血虛用四物湯，氣虛用補中益氣湯，肝火用逍遙散，腎虛用地黃湯，佐以治标之品。
又有命門火衰，龍浮咽嗌痛者，唯八味丸最效。
而寒涼之劑，則一毫不可浪用也。
（《彙補》）咽痛必用荊芥，陰虛火炎必用玄參，氣虛加人參、竹瀝，血虛四物加竹瀝。
（丹溪）凡喉症最忌半夏、生姜，最喜梨汁、柿子。
（《嵩崖》）一切咽喉痛紫雪為要藥。
（程雲來）紫雪純寒，重症不可用，或合赤麟散用之始佳。
（岫雲） 統論脾胃皆交于口而脾為之主 中央黃色，入通于脾，開竅于口，藏精于脾，足陽明胃之脈，俠口，下交承漿。
（《素問》）俠口屬沖任二脈。
（《靈樞》）口屬脾胃，大腸脈交口，然畢竟脾經為主。
蓋五味入口，藏于胃脾，乃運化精液以營養五髒，五髒之氣，皆統于脾。
五髒偏盛，皆驗于口。
胃經氣血少，則兩吻多紋書。
（《嵩崖》） 内因味入于口，藏精脾胃，運化精液，以養五髒。
若五味過偏，則五髒之氣亦偏，而諸病生焉。
（《大全》） 凡人晨起及食後不漱口，每多口齒腐臭，及生瘡菌等患。
外候肝熱則口酸，心熱則口苦，脾熱則口甘，肺熱則口辛，腎熱則口鹹，胃熱則口淡。
（《正傳》）此髒氣偏勝為病也。
亦有謀慮不決，肝移熱于膽而口苦者；有脾胃氣弱，木乘土位而口酸者；有膀胱移熱于小腸，膈腸不便，上為口糜而生瘡潰爛者。
（《内經》）有熱積心胸之間，脾氣凝滞不能運化，濁氣熏蒸而口臭者，此髒氣移熱而為病也。
（《彙補》） 論口瘡赤白之異及午前午後痛者微甚之分。
口瘡雖由脾熱所使然，當分赤白二種。
白者肺熱；赤者心熱；赤白相兼者，心肺俱熱，不獨脾家病也。
（李惺庵）實熱者，色多赤；虛熱者色多白。
午前痛甚者，實火也；午後痛甚者，虛火也。
亦有陰虛火炎，發為口糜，滿咽如白飯者，未可概目為肺熱也。
（岫雲） 脈法脈浮數為實火，浮大為虛火。
（《彙補》）浮數有力按之不減為實，浮大而數按之弱澀為虛，須細辨之為要。
治法五髒之氣皆統于脾，凡七情六欲，五味皆能緻病，當因病而求之。
（《繩墨》）若服涼劑不愈者，此中焦元氣不足，虛火炎上也，又宜溫補。
（李惺庵） 用藥加減法肺熱口辛，桔梗、山栀、炒芩、桑白皮、天冬、麥冬、沙參。
膽熱口苦，柴胡、草龍膽、棗仁、茯神、生地、生甘草。
心熱口苦，黃連、生地、麥冬、丹皮。
肝熱口酸，逍遙散。
脾虛木乘土位而口酸者，四君子加白芍、柴胡。
脾熱口甘，白芍、天花粉、山栀、陳皮、蘭草。
胃熱口淡，青黛、石斛、石膏、竹葉。
胃火口臭，竹葉石膏湯。
口燥二冬、五味、白芍、生甘草、人參。
腎熱口鹹，六味加玄參、知母。
口糜實熱加味逍遙。
虛熱補中益氣。
（《嵩崖》） 膀胱移熱，口爛溺澀，導赤散。
中上虛寒胃陽浮上者，理中湯。
下焦火炎者，八味丸。
（《彙補》） 統論唇為脾胃肝之所主 脾者，食廪之本，營之居也。
其華在唇。
（《素問》）上唇挾口，屬手陽明大腸。
下唇挾口，屬足陽明胃。
（《靈樞》）唇，肝脾胃三經所主驗，髒腑之寒熱最便，不可不知。
肝脈、督脈、沖脈、任脈皆絡者也。
（元珠） 内因脾胃受邪，唇為之病。
（《大全》）唇舌者，肌肉之本也。
肌氣絕則脈不榮肌肉，故肌肉軟而舌萎，人中滿，唇反。
唇反者肉先死也。
脾病者唇黃，脾絕者，唇四面腫。
（《靈樞》） 外候唇之為病，風勝則動，寒勝則縮，燥勝則幹，熱勝則裂，氣郁則生瘡，血少則無色，脾冷則紫，脾敗則黑，脾寒則青，脾虛則白，脾衰則黃，脾實則紅。
（《繩墨》）心熱則上下唇皆赤。
若上唇赤下唇白者，腎虛而心火不降也。
（元珠） 肺主唇色白，白而澤者吉，白如枯骨者死。
人唇白當補脾肺，若深紅色則當散肺家虛熱。
（錢仲陽） 用藥加減法脾燥唇幹，用生地、麥冬、山藥、歸芍、人參蜂蜜。
脾熱唇裂，涼膈散。
唇動消風散。
唇青、唇縮或唇揭，理中湯。
唇腫，薏苡仁湯。
唇瘡既久，血虛火炎者，當滋補，勿任苦寒。
（李惺庵） 統論舌為心脾所主 心在竅為舌。
（《素問》）心脈系舌本，腎液出舌端，脾脈系舌旁，肝脈絡舌本，雖分有五髒，而心脾實主之，故二髒不和，變生諸症。
（《玉策》）膀胱經結舌本，三焦經系舌本。
（日胗） 内因心和則舌能知五味，聲音嘹亮。
（《内經》）心絕則舌不能收，及不能語。
（喬垂）脾主舌強，腎主舌幹。
（岫雲）誤食毒味，及冬月向火取暖過度，俱使舌變生病患。
外候中風痰則舌卷難言，