一得集附
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眉棱骨痛
夫病有未經臨治之症,亦必有未經用過之方,果症奇耶,抑方奇耶?總之内外之因,變幻不一,未經臨治之症,汗吐下消和溫清補八法,凡未經主用者,皆當觸類旁通,分經别絡為之主用其間,而收捷效者,乃曰善。王子冬,臨治林用禮,心腹氣痛,牽引頭巅,綿綿半載,猶可治事,偶因用椒炒雞,兩塊下咽,頭痛如破,神昏氣喘,不敢稍動。診得脈如平人,不疾不徐,惟眉棱骨内痛如刀刺,天明痛發,至午如刺,至夜如失。餘臨症十餘載,未嘗一遇,即平日所讀書中,亦不見載,慚愧實甚。勉從厥陽上冒,雞性助肝之旨,且痛甚于左眉骨,用熄風和陽,兩劑不效,更進清肝涼血之劑,亦如故。竊思痛發天明,正肝木旺于寅卯,顯屬肝火為患,治之不中肯綮,其理安在?複将三陽頭痛疆界辨别,計眉棱骨,屬陽明,陽明者,胃府也。經曰:葛根陽明藥,柴胡少陽藥,于太陽有何涉乎?此三陽之藥,治三陽之病,稍遜毫厘,尚無幹涉。今眉棱骨痛,果陽明胃火,而主治厥陰,宜乎罔效。乃疏以石膏、石斛、生地、丹皮之屬,佐以葛根為使,服之果獲全愈。餘甚愕然,怪其速愈也。一日檢閱諸書,适見《張氏醫通》,于頭痛門中,集有眉棱骨痛一條,分虛實兩途,并用選奇湯,虛加歸芍,實加葛膏。又曰:虛而痛者,天明時發,實而痛者,晝靜夜劇。此雖與餘治驗痛發天明屬熱稍異,足征先賢纂述,用心頗苦。想張氏當日集頭痛諸症,特拈出眉棱骨痛一條,多屬陽明風熱之語,以一時之心裁,啟後人之端緒者多也。若曰分門别彙之症,先賢皆經臨治,溯百歲之師,未嘗盡遇也。所謂審機之士,不拘于文,通變之才,自符千古,亦視乎人之心思耳。
夫病有未經臨治之症,亦必有未經用過之方,果症奇耶,抑方奇耶?總之内外之因,變幻不一,未經臨治之症,汗吐下消和溫清補八法,凡未經主用者,皆當觸類旁通,分經别絡為之主用其間,而收捷效者,乃曰善。王子冬,臨治林用禮,心腹氣痛,牽引頭巅,綿綿半載,猶可治事,偶因用椒炒雞,兩塊下咽,頭痛如破,神昏氣喘,不敢稍動。診得脈如平人,不疾不徐,惟眉棱骨内痛如刀刺,天明痛發,至午如刺,至夜如失。餘臨症十餘載,未嘗一遇,即平日所讀書中,亦不見載,慚愧實甚。勉從厥陽上冒,雞性助肝之旨,且痛甚于左眉骨,用熄風和陽,兩劑不效,更進清肝涼血之劑,亦如故。竊思痛發天明,正肝木旺于寅卯,顯屬肝火為患,治之不中肯綮,其理安在?複将三陽頭痛疆界辨别,計眉棱骨,屬陽明,陽明者,胃府也。經曰:葛根陽明藥,柴胡少陽藥,于太陽有何涉乎?此三陽之藥,治三陽之病,稍遜毫厘,尚無幹涉。今眉棱骨痛,果陽明胃火,而主治厥陰,宜乎罔效。乃疏以石膏、石斛、生地、丹皮之屬,佐以葛根為使,服之果獲全愈。餘甚愕然,怪其速愈也。一日檢閱諸書,适見《張氏醫通》,于頭痛門中,集有眉棱骨痛一條,分虛實兩途,并用選奇湯,虛加歸芍,實加葛膏。又曰:虛而痛者,天明時發,實而痛者,晝靜夜劇。此雖與餘治驗痛發天明屬熱稍異,足征先賢纂述,用心頗苦。想張氏當日集頭痛諸症,特拈出眉棱骨痛一條,多屬陽明風熱之語,以一時之心裁,啟後人之端緒者多也。若曰分門别彙之症,先賢皆經臨治,溯百歲之師,未嘗盡遇也。所謂審機之士,不拘于文,通變之才,自符千古,亦視乎人之心思耳。