1．清解湯
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滋陰之品，若生山藥、生地黃、玄參、阿膠、生雞子黃之類均可酌用，或宜兼用補氣之品，若白虎湯之加人參，竹葉石膏湯之用人參，誠以人參與涼潤之藥并用，不但補氣，實大能滋陰也。
上所論溫病，乃别其大綱及其初得治法。
至其證之詳悉，與治法之随證變通，皆備于後之方案中。
至于疫病，乃天地之疠氣，流行傳染，與溫病迥異。
方中薄荷葉，宜用其嫩綠者。
至其梗，宜用于理氣藥中，若以之發汗，則力減半矣。
若其色不綠而蒼，則其力尤減。
若果嫩綠之葉，方中用三錢即可。
薄荷氣味近于冰片，最善透竅。
其力内至髒腑筋骨，外至腠理皮毛，皆能透達，故能治溫病中之筋骨作疼者。
若謂其氣質清輕，但能發皮膚之汗，則淺之乎視薄荷矣。
蟬蛻去足者，去其前之兩大足也。
此足甚剛硬，有開破之力。
若用之退目翳消瘡瘍，帶此足更佳。
若用之發汗，則宜去之，蓋不欲其于發表中，寓開破之力也。
蟬蛻性微涼、味淡，原非辛散之品，而能發汗者，因其以皮達皮也。
此乃發汗中之妙藥，有身弱不任發表者，用之最佳。
且溫病恒有兼瘾疹者，蟬蛻尤善托瘾疹外出也。
石膏性微寒，《神農本草經》原有明文。
雖系石藥，實為平和之品。
且其質甚重，六錢不過一大撮耳。
其涼力，不過與知母三錢等。
而其清火之力則倍之，因其涼而能散也。
嘗觀後世治溫之方，至陽明府實之時，始敢用石膏五六錢，豈能知石膏者哉！然必須生用方妥，者用至一兩，即足偾事。
又此方所主之證，或兼背微惡寒，乃熱郁于中，不能外達之征，非真惡寒也。
白虎湯證中，亦恒有如此者，用石膏透達其熱，則不惡寒矣。
或問：外感中于太陽則惡寒，中于陽明則不惡寒而發熱。
時至春、夏，氣候溫熱，故外感之來，不與寒水相感召，而與燥金相感召，直從身前陽明經絡襲入，而為溫病。
後世論溫病者，多是此說。
而《傷寒論》溫病提綱，冠之以太陽病者何也？答曰：溫病初得，亦多在太陽，特其轉陽明甚速耳。
曾治一人，年二十餘。
當仲夏夜寝，因夜涼，蓋單衾凍醒，發懶，仍如此睡去。
須臾又凍醒，晨起微覺惡寒。
至巳時已覺表裡大熱，兼喘促，脈洪長而浮。
投以清解湯，方中生石膏，改用兩半，又加牛蒡子（炒搗） 三錢，服後得汗而愈。
由斯觀之，其初非中于太陽乎，然不專在太陽也。
人之所以覺涼者，由于衣衾之薄。
其氣候究非寒涼，故其中于人不專在太陽，而兼在陽明。
且當其時，人多蘊内熱，是以轉陽明甚速也，然此所論者風溫耳。
若至冬受春發，或夏發之溫，恒有與太陽無涉者。
故《傷寒論》溫病提綱中，特别之曰：風溫之為病，明其異于“冬傷于寒，春必病溫”之溫病也。
又杏仁與牛蒡子，皆能降肺定喘，而杏仁性溫、牛蒡子性涼，傷寒喘證，皆用杏仁，而溫病不宜用溫藥，故以牛蒡子代之。
附錄： 直隸鹽山孫××來函： 一九二五年春，一人來津學木工。
因身體單薄，又兼天熱，得溫病，請為診視。
脈浮數而滑，舌苔白濃，時時昏睡。
為開清解湯，生石膏用一兩，為其脈數，又加玄參五錢，一劑病愈。
斯年仲春，俞××之三位女兒皆出瘟疹。
生為診視，皆投以清解湯，加連翹、生地、滑石而愈。
同時之患此證者，勢多危險。
惟生投以此方，皆能随手奏效。
上所論溫病，乃别其大綱及其初得治法。
至其證之詳悉，與治法之随證變通，皆備于後之方案中。
至于疫病，乃天地之疠氣，流行傳染，與溫病迥異。
方中薄荷葉，宜用其嫩綠者。
至其梗，宜用于理氣藥中，若以之發汗，則力減半矣。
若其色不綠而蒼，則其力尤減。
若果嫩綠之葉，方中用三錢即可。
薄荷氣味近于冰片，最善透竅。
其力内至髒腑筋骨，外至腠理皮毛，皆能透達，故能治溫病中之筋骨作疼者。
若謂其氣質清輕，但能發皮膚之汗，則淺之乎視薄荷矣。
蟬蛻去足者，去其前之兩大足也。
此足甚剛硬，有開破之力。
若用之退目翳消瘡瘍，帶此足更佳。
若用之發汗，則宜去之，蓋不欲其于發表中，寓開破之力也。
蟬蛻性微涼、味淡，原非辛散之品，而能發汗者，因其以皮達皮也。
此乃發汗中之妙藥，有身弱不任發表者，用之最佳。
且溫病恒有兼瘾疹者，蟬蛻尤善托瘾疹外出也。
石膏性微寒，《神農本草經》原有明文。
雖系石藥，實為平和之品。
且其質甚重，六錢不過一大撮耳。
其涼力，不過與知母三錢等。
而其清火之力則倍之，因其涼而能散也。
嘗觀後世治溫之方，至陽明府實之時，始敢用石膏五六錢，豈能知石膏者哉！然必須生用方妥，者用至一兩，即足偾事。
又此方所主之證，或兼背微惡寒，乃熱郁于中，不能外達之征，非真惡寒也。
白虎湯證中，亦恒有如此者，用石膏透達其熱，則不惡寒矣。
或問：外感中于太陽則惡寒，中于陽明則不惡寒而發熱。
時至春、夏，氣候溫熱，故外感之來，不與寒水相感召，而與燥金相感召，直從身前陽明經絡襲入，而為溫病。
後世論溫病者，多是此說。
而《傷寒論》溫病提綱，冠之以太陽病者何也？答曰：溫病初得，亦多在太陽，特其轉陽明甚速耳。
曾治一人，年二十餘。
當仲夏夜寝，因夜涼，蓋單衾凍醒，發懶，仍如此睡去。
須臾又凍醒，晨起微覺惡寒。
至巳時已覺表裡大熱，兼喘促，脈洪長而浮。
投以清解湯，方中生石膏，改用兩半，又加牛蒡子（炒搗） 三錢，服後得汗而愈。
由斯觀之，其初非中于太陽乎，然不專在太陽也。
人之所以覺涼者，由于衣衾之薄。
其氣候究非寒涼，故其中于人不專在太陽，而兼在陽明。
且當其時，人多蘊内熱，是以轉陽明甚速也，然此所論者風溫耳。
若至冬受春發，或夏發之溫，恒有與太陽無涉者。
故《傷寒論》溫病提綱中，特别之曰：風溫之為病，明其異于“冬傷于寒，春必病溫”之溫病也。
又杏仁與牛蒡子，皆能降肺定喘，而杏仁性溫、牛蒡子性涼，傷寒喘證，皆用杏仁，而溫病不宜用溫藥，故以牛蒡子代之。
附錄： 直隸鹽山孫××來函： 一九二五年春，一人來津學木工。
因身體單薄，又兼天熱，得溫病，請為診視。
脈浮數而滑，舌苔白濃，時時昏睡。
為開清解湯，生石膏用一兩，為其脈數，又加玄參五錢，一劑病愈。
斯年仲春，俞××之三位女兒皆出瘟疹。
生為診視，皆投以清解湯，加連翹、生地、滑石而愈。
同時之患此證者，勢多危險。
惟生投以此方，皆能随手奏效。