3．滋培湯
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紫血，皆與肺循環相通。
若心動太急，逼血之力過于常度，則肺髒呼吸亦因之速過常度，此自然之理也。
然心與腎為對待之體，心動若是之急數，腎之真陰不能上潮，以靖安心陽可知。
由是言之，心累肺作喘之證，亦即腎虛不納氣之證也。
西人又謂：喘證因肺中小氣管，痰結塞住，忽然收縮，氣不通行，呼吸短促，得痰出乃減。
有日日發作者，又數日或因辛苦寒冷而發作者，又有因父母患此病傳延者。
發作時，苦劇不安，醫治無良法。
應用紙浸火硝水内，取出曬幹，置盆内燃點，乘煙焰熏騰時，以口吸養氣入肺（火硝多含養氣）。
或用醉仙桃幹葉當煙吸之，内服樟腦鴉片酒壹貳錢、更加姜末一分半、白礬七厘共為散，水調服。
雖未必能除根，亦可漸輕。
按：此證乃勞疾之傷肺者，當名為肺勞。
雖發作時甚劇，仍可久延歲月。
其治法當用拙拟黃膏。
肺勞之證，因肺中分支細管多有瘀滞，熱時肺胞松客氣化猶可宣通，故病則覺輕；冷時肺胞緊縮其痰涎恒益杜塞，故病則加重。
此乃肺部之锢疾，自古無必效之方。
惟用曼陀羅熬膏，和以理肺諸藥，則多能治愈。
爰将其方詳開于下： 曼陀羅正開花時，将其全科切碎，榨取原汁四兩，入鍋内熬至若稠米湯；再加入硼砂二兩，熬至融化； 再用遠志細末、甘草細末各四兩，生石膏細末六兩，以所熬之膏和之，以适可為丸為度，分作小丸。
每服錢半，若不效可多至二錢，白湯送下，一日兩次。
久服病可除根。
若服之覺熱者，石膏宜加重。
肺髒具辟之機。
其辟之機自如，自無肺勞病證。
遠志、硼砂最善化肺管之瘀，甘草末服，不經火炙、水煮，亦善宣通肺中氣化，此所以助肺髒之辟也。
曼陀羅膏大有收斂之力，此所以助肺髒之也。
用石膏者，因曼陀羅之性甚熱，石膏能解其熱也。
且遠志、甘草、硼砂皆為養肺之品，能多生津液，融化痰涎，俾肺髒辟之機靈活無滞，則肺勞之喘嗽自愈也。
按：醉仙桃即曼陀羅花也。
其花白色，狀類牽牛而大，其葉大如掌而有尖，結實大如核桃，實蒂有托盤如錢，皮有芒刺如包麻，中含細粒，如火麻仁。
渤海之濱生殖甚多，俗呼為洋金花。
李時珍謂：“服之令人昏昏如醉，可作麻藥。
”又謂：“熬水洗脫肛甚效。
”蓋大有收斂之功也。
西人藥學謂：用醉仙桃花實葉，俱要鮮者榨汁，或熬幹，或曬幹作膏。
每服三厘，能補火止疼、令人熟睡，善療喘嗽。
正與時珍之說相似。
然此物有毒不可輕用。
今人治勞喘者，多有取其花與葉，作煙吸之者，實有目前捷效，較服其膏為妥善也。
若心動太急，逼血之力過于常度，則肺髒呼吸亦因之速過常度，此自然之理也。
然心與腎為對待之體，心動若是之急數，腎之真陰不能上潮，以靖安心陽可知。
由是言之，心累肺作喘之證，亦即腎虛不納氣之證也。
西人又謂：喘證因肺中小氣管，痰結塞住，忽然收縮，氣不通行，呼吸短促，得痰出乃減。
有日日發作者，又數日或因辛苦寒冷而發作者，又有因父母患此病傳延者。
發作時，苦劇不安，醫治無良法。
應用紙浸火硝水内，取出曬幹，置盆内燃點，乘煙焰熏騰時，以口吸養氣入肺（火硝多含養氣）。
或用醉仙桃幹葉當煙吸之，内服樟腦鴉片酒壹貳錢、更加姜末一分半、白礬七厘共為散，水調服。
雖未必能除根，亦可漸輕。
按：此證乃勞疾之傷肺者，當名為肺勞。
雖發作時甚劇，仍可久延歲月。
其治法當用拙拟黃膏。
肺勞之證，因肺中分支細管多有瘀滞，熱時肺胞松客氣化猶可宣通，故病則覺輕；冷時肺胞緊縮其痰涎恒益杜塞，故病則加重。
此乃肺部之锢疾，自古無必效之方。
惟用曼陀羅熬膏，和以理肺諸藥，則多能治愈。
爰将其方詳開于下： 曼陀羅正開花時，将其全科切碎，榨取原汁四兩，入鍋内熬至若稠米湯；再加入硼砂二兩，熬至融化； 再用遠志細末、甘草細末各四兩，生石膏細末六兩，以所熬之膏和之，以适可為丸為度，分作小丸。
每服錢半，若不效可多至二錢，白湯送下，一日兩次。
久服病可除根。
若服之覺熱者，石膏宜加重。
肺髒具辟之機。
其辟之機自如，自無肺勞病證。
遠志、硼砂最善化肺管之瘀，甘草末服，不經火炙、水煮，亦善宣通肺中氣化，此所以助肺髒之辟也。
曼陀羅膏大有收斂之力，此所以助肺髒之也。
用石膏者，因曼陀羅之性甚熱，石膏能解其熱也。
且遠志、甘草、硼砂皆為養肺之品，能多生津液，融化痰涎，俾肺髒辟之機靈活無滞，則肺勞之喘嗽自愈也。
按：醉仙桃即曼陀羅花也。
其花白色，狀類牽牛而大，其葉大如掌而有尖，結實大如核桃，實蒂有托盤如錢，皮有芒刺如包麻，中含細粒，如火麻仁。
渤海之濱生殖甚多，俗呼為洋金花。
李時珍謂：“服之令人昏昏如醉，可作麻藥。
”又謂：“熬水洗脫肛甚效。
”蓋大有收斂之功也。
西人藥學謂：用醉仙桃花實葉，俱要鮮者榨汁，或熬幹，或曬幹作膏。
每服三厘，能補火止疼、令人熟睡，善療喘嗽。
正與時珍之說相似。
然此物有毒不可輕用。
今人治勞喘者，多有取其花與葉，作煙吸之者，實有目前捷效，較服其膏為妥善也。