3．滋培湯
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治虛勞喘逆，飲食減少，或兼咳嗽，并治一切陰虛羸弱諸證。
生山藥（一兩）于術（三錢，炒）廣陳皮（二錢）牛蒡子（二錢，炒搗）生杭芍（三錢）玄參（三錢）生赭石（三錢，軋細）炙甘草（二錢） 痰郁肺竅則作喘，腎虛不納氣亦作喘。
是以論喘者恒責之肺、腎二髒，未有責之于脾、胃者。
不知胃氣宜息息下行，有時不下行而轉上逆，并迫肺氣亦上逆即可作喘。
脾體中空，能容納諸回血管之血，運化中焦之氣，以為氣血寬閑之地，有時失其中空之體，或變為緊縮，或變為脹大，以緻壅激氣血上逆迫肺，亦可作喘。
且脾脈緩大，為太陰濕土之正象，虛勞喘嗽者，脈多弦數，與緩大之脈反對，乃脾土之病脈也。
故重用山藥以滋脾之陰，佐以于術以理脾之陽，脾髒之陰陽調和，自無或緊縮、或漲大之虞。
特是，脾與胃髒腑相根據，凡補脾之藥皆能補胃。
而究之髒腑異用，脾以健運磨積，宣通津液為主；胃以熟腐水谷、傳送糟粕為主。
若但服補藥，壅滞其傳送下行之機，胃氣或易于上逆，故又宜以降胃之藥佐之，方中之赭石、陳皮、牛蒡是也。
且此數藥之性，皆能清痰涎利肺氣，與山藥、玄參并用，又為養肺止嗽之要品也。
用甘草、白芍者，取其甘苦化合，大有益于脾胃，兼能滋補陰分也。
并治一切虛勞諸證者，誠以脾胃健壯，飲食增多，自能運化精微以培養氣血也。
一人，年二十二，喘逆甚劇，脈數至七至，用一切治喘藥皆不效，為制此方。
将藥煎成，因喘劇不能服，溫湯三次始服下，一劑見輕，又服數劑全愈。
或問：藥之健脾胃者，多不能滋陰分，能滋陰分者，多不能健脾胃，此方中芍藥、甘草同用，何以謂能兼此二長？答曰：《神農本草經》謂芍藥味苦，後世本草謂芍藥味酸。
究之，芍藥之味苦酸皆有。
陳修園笃信《神農本草經》謂芍藥但苦不酸。
然嚼服芍藥錢許，恒至齒，兼有酸味可知。
若取其苦味與甘草相合，有甘苦化陰之妙（甘苦化陰說始于葉天士），故能滋陰分。
若取其酸味與甘草相合，有甲己化土之妙（甲木味酸己土味甘），故能益脾胃。
此皆取其化出之性以為用也。
又陳修園曰：芍藥苦平破滞，本瀉藥非補藥也。
若與甘草同用，則為滋陰之品，與生姜、大棗、桂枝同用，則為和營衛之品，與附子、幹姜同用，則能收斂元陽，歸根于陰，又為補腎之品。
本非補藥，昔賢往往取為補藥之主，其旨微矣。
按此論甚精，能示人用藥變化之妙，故連類及之。
西人謂：心有病可以累肺作喘，此說誠信而有征。
蓋喘者之脈多數，夫脈之原動力發于心，脈動數則心動亦數可知。
心左房之赤血與右房之
生山藥（一兩）于術（三錢，炒）廣陳皮（二錢）牛蒡子（二錢，炒搗）生杭芍（三錢）玄參（三錢）生赭石（三錢，軋細）炙甘草（二錢） 痰郁肺竅則作喘，腎虛不納氣亦作喘。
是以論喘者恒責之肺、腎二髒，未有責之于脾、胃者。
不知胃氣宜息息下行，有時不下行而轉上逆，并迫肺氣亦上逆即可作喘。
脾體中空，能容納諸回血管之血，運化中焦之氣，以為氣血寬閑之地，有時失其中空之體，或變為緊縮，或變為脹大，以緻壅激氣血上逆迫肺，亦可作喘。
且脾脈緩大，為太陰濕土之正象，虛勞喘嗽者，脈多弦數，與緩大之脈反對，乃脾土之病脈也。
故重用山藥以滋脾之陰，佐以于術以理脾之陽，脾髒之陰陽調和，自無或緊縮、或漲大之虞。
特是，脾與胃髒腑相根據，凡補脾之藥皆能補胃。
而究之髒腑異用，脾以健運磨積，宣通津液為主；胃以熟腐水谷、傳送糟粕為主。
若但服補藥，壅滞其傳送下行之機，胃氣或易于上逆，故又宜以降胃之藥佐之，方中之赭石、陳皮、牛蒡是也。
且此數藥之性，皆能清痰涎利肺氣，與山藥、玄參并用，又為養肺止嗽之要品也。
用甘草、白芍者，取其甘苦化合，大有益于脾胃，兼能滋補陰分也。
并治一切虛勞諸證者，誠以脾胃健壯，飲食增多，自能運化精微以培養氣血也。
一人，年二十二，喘逆甚劇，脈數至七至，用一切治喘藥皆不效，為制此方。
将藥煎成，因喘劇不能服，溫湯三次始服下，一劑見輕，又服數劑全愈。
或問：藥之健脾胃者，多不能滋陰分，能滋陰分者，多不能健脾胃，此方中芍藥、甘草同用，何以謂能兼此二長？答曰：《神農本草經》謂芍藥味苦，後世本草謂芍藥味酸。
究之，芍藥之味苦酸皆有。
陳修園笃信《神農本草經》謂芍藥但苦不酸。
然嚼服芍藥錢許，恒至齒，兼有酸味可知。
若取其苦味與甘草相合，有甘苦化陰之妙（甘苦化陰說始于葉天士），故能滋陰分。
若取其酸味與甘草相合，有甲己化土之妙（甲木味酸己土味甘），故能益脾胃。
此皆取其化出之性以為用也。
又陳修園曰：芍藥苦平破滞，本瀉藥非補藥也。
若與甘草同用，則為滋陰之品，與生姜、大棗、桂枝同用，則為和營衛之品，與附子、幹姜同用，則能收斂元陽，歸根于陰，又為補腎之品。
本非補藥，昔賢往往取為補藥之主，其旨微矣。
按此論甚精，能示人用藥變化之妙，故連類及之。
西人謂：心有病可以累肺作喘，此說誠信而有征。
蓋喘者之脈多數，夫脈之原動力發于心，脈動數則心動亦數可知。
心左房之赤血與右房之