修真太極混元圖
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行，不出心腎之内。
海外三島，如人肘後般三氣，不離三關之中。
虛無洞天，如人煉神入頂，漸有升仙之期。
故知五行，下手在三田也，見功超脫，三關是也。
生死路邪正圖 夫名利不可不求，求之自有分定，識破者，自無萦絆；恩愛不可不濟，濟之自有分綠，識破者，自無牽纏。
世人不悟，堆金積玉，将為萬劫常存；愛子憐孫，顯望永生共聚。
殊不知金玉滿堂，病來着甚抵當；滿眼兒孫，氣斷誰能替換。
憂愁不絕而疾病生焉，疾病不止而衰老至焉，衰老未了而死亡及焉。
人若解回心奉道，先當養氣，氣壯而形自堅固。
次當煉神，神清而命自長生。
然後結内丹而純陽氣生，煉真氣而元神自現，當得超凡入聖，免使傍道輪回矣！ 信心入道仙凡圖 議曰：學道不難而師人為難，師人不難而識法為難。
世人不達此理，望風師人，不辯真假。
或師於道貌古顔，或於辯辭利口，或師於虛名假像，或師於狂蕩風魔，終身竟不獲一事，空歎福力之薄。
主如傳法，指肝為龍而肺為虎，如何交合？認高為汞而坎為鉛，如何抽添？咽津為藥，如何造化？聚氣為丹，如何停留？高談大論，一向虛無，口耳之學，何足為用？差年錯月，廢日亂時，不知三才首尾，安識五行根蒂？由是複入輪回，反稱神仙為虛語，不死為妄言。
蓋世人自恨，非先師之不用心而教人也。
三田五行正道之圖 《洞微經》日:一氣既分，上中下而列三才；二儀既判，束西南北中而布五位。
五位傳送一氣，三才交合一道，自古及今，循行不差，而大道故無生滅。
西山議日：比之内事，胎完氣足，三百日與母分别之後，四脈百脈，外形既備，上中下而有三田，如三才之比也。
腎屬水，而肝屬木，心屬火，而肺屬金，脾日土矣!五髒之氣，會合而為丹，丹就自可長生不死。
下田精，中田氣，上田神，三寶之氣合會，而道成。
道成自可入聖超凡。
太上有訓：玄中有玄，是我命中有精，是我氣中有氣，是我神中有神，自然之道也。
故知五行三田之證道，非此不合玄微，徒勞神用心耳。
五行配象之圖 《上清識語》日：人身之中，萬象存焉!以九州言之，腎為冀州，膀胱為徐州，肝為青州，膽為兖州，心為揚州，小腸為刻州，肺為梁州，大腸為雍州。
以八卦言之，腎為坎卦，膀胱為艮卦，肝為震卦，膽為巽卦，心為高卦，小腸．為坤卦，肺為兌卦，大腸為乾卦。
此是比象立号，不可勝紀。
及夫玄中又玄，而腎氣為嬰兒，心液為姥女，脾之殘液而日黃婆，肺之餘氣而曰金翁。
是此亦為玄矣!至如腎氣之中，暗藏真一之水，而日陰虎；心液之上，暗負正陽之氣，而日陽龍。
龍虎交媾，而日内丹。
頂水下降，而曰神水；丹中真氣上升，而日正火。
真五行颠倒圖 《龍虎中丹經》曰：腎，水也，水中生火；心，火也，火中生水；肝，木也，旺於西方；肺，金也，生於束方。
此是五行颠倒之理。
世人若悟此理，自可養之不亂，補之不耗，乃有延年之效。
腎水也，水中生火，火内自有真一之水，而曰杳杳冥冥，陰虎之象也。
心火也，火中生水，水内自有正陽之氣，而曰恍恍惚惚，陽龍之象也。
世人若悟此理，自可長生不死。
以下田反上田，以上田反中田，非止五行颠倒，而此三田反複。
三田反複，自可棄殼升仙。
故先師訣日：五行不颠倒，龍虎不交媾，三田不反覆，胎仙不氣足。
真五行交合傳送圖 《天元正曆》日：五帝傳一氣，而天地之道不差，五髒傳一氣，而人物之道不差。
故知人之真氣，大運随天地。
春在肝而夏在心，秋在肺而冬在腎。
人之元氣，子時而腎氣生，醜末寅初，腎氣以膀胱氣，傳送入肝氣；卯時肝氣生，辰末巳初，肝氣以膽氣傳送入心氣；午時心液生，未末申初，心液以小腸液傳送入肺液，酉時肺液生，戌末亥初，肺液以大腸液傳送入腎液。
即液生氣，周而複始，運行不已。
善修煉者，會合五行之氣，而日還丹。
采取陰陽之氣，而日内丹。
丹就，長生氣足，棄殼則升仙矣！ 匹配陰陽胎息訣圖 修真太極混元圖竟
海外三島，如人肘後般三氣，不離三關之中。
虛無洞天，如人煉神入頂，漸有升仙之期。
故知五行，下手在三田也，見功超脫，三關是也。
生死路邪正圖 夫名利不可不求，求之自有分定，識破者，自無萦絆；恩愛不可不濟，濟之自有分綠，識破者，自無牽纏。
世人不悟，堆金積玉，将為萬劫常存；愛子憐孫，顯望永生共聚。
殊不知金玉滿堂，病來着甚抵當；滿眼兒孫，氣斷誰能替換。
憂愁不絕而疾病生焉，疾病不止而衰老至焉，衰老未了而死亡及焉。
人若解回心奉道，先當養氣，氣壯而形自堅固。
次當煉神，神清而命自長生。
然後結内丹而純陽氣生，煉真氣而元神自現，當得超凡入聖，免使傍道輪回矣！ 信心入道仙凡圖 議曰：學道不難而師人為難，師人不難而識法為難。
世人不達此理，望風師人，不辯真假。
或師於道貌古顔，或於辯辭利口，或師於虛名假像，或師於狂蕩風魔，終身竟不獲一事，空歎福力之薄。
主如傳法，指肝為龍而肺為虎，如何交合？認高為汞而坎為鉛，如何抽添？咽津為藥，如何造化？聚氣為丹，如何停留？高談大論，一向虛無，口耳之學，何足為用？差年錯月，廢日亂時，不知三才首尾，安識五行根蒂？由是複入輪回，反稱神仙為虛語，不死為妄言。
蓋世人自恨，非先師之不用心而教人也。
三田五行正道之圖 《洞微經》日:一氣既分，上中下而列三才；二儀既判，束西南北中而布五位。
五位傳送一氣，三才交合一道，自古及今，循行不差，而大道故無生滅。
西山議日：比之内事，胎完氣足，三百日與母分别之後，四脈百脈，外形既備，上中下而有三田，如三才之比也。
腎屬水，而肝屬木，心屬火，而肺屬金，脾日土矣!五髒之氣，會合而為丹，丹就自可長生不死。
下田精，中田氣，上田神，三寶之氣合會，而道成。
道成自可入聖超凡。
太上有訓：玄中有玄，是我命中有精，是我氣中有氣，是我神中有神，自然之道也。
故知五行三田之證道，非此不合玄微，徒勞神用心耳。
五行配象之圖 《上清識語》日：人身之中，萬象存焉!以九州言之，腎為冀州，膀胱為徐州，肝為青州，膽為兖州，心為揚州，小腸為刻州，肺為梁州，大腸為雍州。
以八卦言之，腎為坎卦，膀胱為艮卦，肝為震卦，膽為巽卦，心為高卦，小腸．為坤卦，肺為兌卦，大腸為乾卦。
此是比象立号，不可勝紀。
及夫玄中又玄，而腎氣為嬰兒，心液為姥女，脾之殘液而日黃婆，肺之餘氣而曰金翁。
是此亦為玄矣!至如腎氣之中，暗藏真一之水，而日陰虎；心液之上，暗負正陽之氣，而日陽龍。
龍虎交媾，而日内丹。
頂水下降，而曰神水；丹中真氣上升，而日正火。
真五行颠倒圖 《龍虎中丹經》曰：腎，水也，水中生火；心，火也，火中生水；肝，木也，旺於西方；肺，金也，生於束方。
此是五行颠倒之理。
世人若悟此理，自可養之不亂，補之不耗，乃有延年之效。
腎水也，水中生火，火内自有真一之水，而曰杳杳冥冥，陰虎之象也。
心火也，火中生水，水内自有正陽之氣，而曰恍恍惚惚，陽龍之象也。
世人若悟此理，自可長生不死。
以下田反上田，以上田反中田，非止五行颠倒，而此三田反複。
三田反複，自可棄殼升仙。
故先師訣日：五行不颠倒，龍虎不交媾，三田不反覆，胎仙不氣足。
真五行交合傳送圖 《天元正曆》日：五帝傳一氣，而天地之道不差，五髒傳一氣，而人物之道不差。
故知人之真氣，大運随天地。
春在肝而夏在心，秋在肺而冬在腎。
人之元氣，子時而腎氣生，醜末寅初，腎氣以膀胱氣，傳送入肝氣；卯時肝氣生，辰末巳初，肝氣以膽氣傳送入心氣；午時心液生，未末申初，心液以小腸液傳送入肺液，酉時肺液生，戌末亥初，肺液以大腸液傳送入腎液。
即液生氣，周而複始，運行不已。
善修煉者，會合五行之氣，而日還丹。
采取陰陽之氣，而日内丹。
丹就，長生氣足，棄殼則升仙矣！ 匹配陰陽胎息訣圖 修真太極混元圖竟