陰符玄解

陰符經　　　　　　　　　渖陽一中子範宜賓注釋 陰者太陰月也符者太陰與太陽相交一年有十二次合朔十二次圓滿此合朔圓滿之期卽為符候第太陰借日生光内含眞火故又謂之火符至經者卽月節有五六之數如海之潮汐不失其期之謂前人以暗解陰或目為分陰寸陰之說皆屬錯認此乃顯言太陰正見太陰中有太陽之眞火在依符盜取誠為修道之玄範是此三字為全章之秘旨雲爾上篇 觀天之道執天之行盡矣 道者下交之義如初功自首下走之意合首走豈非道字乎而道功之用乃一人成太陽之作用今言天乃純陽之謂第此純陽實非一人能成必須二人而二字卽陰之謂以二人而合歸一處又豈非天字乎至觀字中具妙義是用二口于佳花之上自必有目見之機故以觀字隐含其義也第陰陽之阖辟如天之虛靜自然而然現其交光的須效天之逆行執中過渡幸得一丸以為造化之樞機人體此以施功則陰符之秘全在于此是此二句為全經之綱領以起下文也 天有五賊見之者昌五賊在心施行于天宇宙在乎手萬化生乎身 二人之天有耳目鼻舌身之五累識此五者為我之累是能見之而功中卻不離此五賊之用要我心識五賊而以五賊緻用于人為彼之累切不可使五賊為我之累也蓋施五賊于二人之天不過若刍狗之用将陰陽我握在手使五賊擾累于人的須萬變應機則萬化方生于我之身矣天性人也人心機也立天之道以定人也二人之天生來本小有自然生成之五賊此五賊之機現前莫不生之于人心心識此機假目而觀故稱機心也知之者息此機心于内用此機心于二人之天以立道基而此道基之立不離乎先天六一之鉛正以六一二字指人以定之是心與性天與人為道之必用無咫尺之遠無絲毫之惑也 天發殺機移星易?地發殺機龍蛇起陸人發殺機天地反覆天人合發萬化定基 陽以星?光明之機下照是發于天也陰以龍蛇起騰之機上現是發于地也此乃分言之也要合而言之地發氣騰固因天氣之下交卽天發光明亦因地氣之上騰而人察天地感應之機兆使陰陽顚倒逆回此氣全在二人合一不分有一口之發故于此際盜天地眞一之氣奪陰陽造化之玄此正不生之生不化之化反離為乾之奧用無非以向定之人而定我之根元也此中天人合發一句為全經之秘密矣性有巧拙可以伏藏九竅之邪在乎三要可以動靜眞一之炁生自小中非工不能勾取非手不能托出其用得宜全憑心生若為性所使雖巧而返拙不為性所使似拙而正大巧則退伏藏密之為正似拙實巧之作用也掠取眞陰中之眞陽伏藏于密前後升降以周行任督流通而不滞所以能悠久長存正長生須伏氣之謂庸人不知伏藏之奧不謹九竅之邪故失其生而九竅中之最靈者無過耳目口三者為至要是三者用于動靜之中如　太上所雲欲翕故張欲弱故強欲廢故興欲奪故與之為也而三藏于一一中含三雖專指此三者而又不離西女為要隐在其中為聖功吃??處也 火生于木禍發必尅奸生于國時動必潰知之修之謂之聖人首二句言人無戒定之笃誠為識神所使投身妄作一失其眞化為臰腐如火發木焚之喻中二句乃雙關為言亦可如上二句之意看又指三女為奸因有生于其身之動我又因其動使之必潰于天人合發之時運我自然之殺機返後天為先天知用此矢口之修可謂聖功之人第聖字耳為坎口為離正喻坎離相交得眞一之炁歸入中土為王也此聖字幸勿略之 中篇 天生天殺道之理也 天生者常道之順行也天殺者返道之逆行也今以常道自然順生之身行返道自然逆回之奧故謂之天生天殺而此專用逆回顚顚倒倒之妙理方謂成聖登眞之大道也天地萬物之盜萬物人之盜人萬物之盜三盜旣宜三才乃安萬物之榮枯随天地之運轉故天地為萬物之盜人不能持守被萬物戕賊其眞性故萬物為人之盜人若能保固不失掠取萬物之眞故人又為萬物之盜三次之盜始成一爻九次之盜方成乾卦個中之先後不過用人之一口以合其宜則三爻無非以女而得安全也 故曰食其時百骸理動其機萬化安 故曰者接上文之安字安十字于口以返口中之眞有故曰之用也食者食大藥也卽得之者常似醉之謂必因彼之時至而彼之時至必有機現動象是機之動象正食彼之時卽人為萬物之盜也第此兔髓烏精人一食之則周身之骸盡皆通理濁陰逐而化淸陽者必素曰之退陰符進陽火周行之功有萬遍之化精炁神足故一食之得安于化此萬化又豈離女而得安乎 人知其神之神不知其不神之所以神神者陽也神之神者陽中之陽卽玄之又玄之謂也但此陽藏于眞陰之中而取此眞陽是從矢口而得卽　呂祖所雲口對口之神用試思以知中分豈非矢口二字乎故謂之知其神之神也第此之用不離乎尋常平淡無一毫矯揉造作之舉似無為而卻有為有為中又若無為故謂之知其不神之所以神也要知取此陽氣的以奇器用不神之神法方得其陽氣之來而此氣正父母未生前之始氣也日月有數小大有定聖功生焉神明出焉日陽體而屬離陰之小月陰體而屬坎陽之大各有其數日數須足十六月數須足五千四十八人以日月之行度為言者非也至雲前三後三者乃言甲庚之并丁壬之合也假如成乾之初爻先用甲前逆排三位癸