黃帝内經靈樞集注卷之二十一

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氣者,所受於天,與谷氣并而充身也。

    正氣者,正風也,從一方來,非實風,又非虛風也。

    邪氣者,虛風之賊傷人也,其中人也深,不能自去。

    正風者,其中人也淺,合而自去,其氣來柔弱,不能勝真氣,故自去。

     虛邪之中人也,酒淅動形,起毫毛而發勝理。

    其入深,内搏於骨,則為骨痹。

    搏於筋,則為筋攣。

    搏於脈中,則為血閉不通,财為癱。

    搏於肉,與衛氣相搏,陽勝者則為熱,陰勝者則為寒,寒則真氣去,去則虛,虛則寒。

    搏於皮膚之問,其氣外發,勝理開,毫毛播,氣往來行,則為癢。

    留而不去,則痹。

    衛氣不行,一射馬不仁。

     虛邪褊容#19於身半,其入深,内居榮衛,榮衛稍衰,則真氣去,邪氣獨留,發為偏枯。

    其邪氣淺者,脈偏痛。

     虛邪之入於身也深,寒與熱相搏,久留而内着,寒勝其熱,則骨疼肉枯,熱勝其寒,則爛肉腐肌為膿,内傷骨,内傷骨為骨蝕。

    有所疾前筋,筋屈不得伸,邪氣居其問而不反,發於筋溜#20。

    有所結,氣歸之,衛氣留之,不得反,津液久留,合而為腸溜,久者數歲乃成,以手按之柔。

    已有所結,氣歸之,津液留之,邪氣中之,凝結日以易甚,連以聚居,為音瘤,以手按之堅。

    有所結,深中骨,氣‘因於骨,骨與氣并,日以益大,則為骨疽#21。

    有所結,中於肉,宗氣歸之,邪留而不去,有熱則化而為膿,無熱則為肉疽。

    凡此數氣者,其發無常處,而有常名也。

     黃帝内經靈樞集注卷之二十一竟 #1肢:《太素》卷十九《知官能》作『支』。

     #2犯:趙府居敬堂本作『把』,與本篇後音釋合。

     #3陽:原作『五』,據《太素》卷十九《知官能》改 #4遙:《太素》卷十九《知官能》作『搖』。

     #5大:《太素》卷十五《尺診》作『持』。

     #6粗:《甲乙經》卷四第二作『廉』。

     #7左:原作『右』,據《甲乙經》卷十二第六改。

     #8瓣:原作『辯』,據趙府居敬堂本改。

     #9經:原脫,據趙府居敬堂本改。

     #10肢:《太素》卷二十二《五節刺》作『支』。

    下同。

     #11埃:原作『振」,據趙府居敬堂本改。

     #12鈎:趙府居敬堂本作『詢』。

     #13問:原作『聞』,據趙府居敬堂本改。

     #14善:《太素》卷二十二《五刺節》作『一一認』。

     #15血:《太素》卷二十二《五刺節》作r水』。

     #16脆:《太素》卷二十二《五刺節》作『詭』。

     #17蒼:《太素》卷二十二《五刺節》作『滄』。

     #18皮:《太素》卷二十二《五刺節》作『肉』。

     #19編容:《靈櫃略六氣論篇》作『偏客』。

     #20溜:《甲乙經》卷十一第九作『瘤』。

    下『腸溜』仿此。

     #21疽:循例疑當作『瘤一。

    下『肉疽』仿此。

    
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