黃帝内經靈樞集注卷之八
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衰少而衛氣内伐，故晝不精，夜不暝。
黃帝曰：願聞營衛之所行，皆何道從來？岐伯答曰：營出於中焦，衛出於下#5焦。
黃帝曰：願聞三焦之所出。
岐伯答曰：上焦出於胃上口，并咽以上，貫膈而布胸中，走腋，循太陰之分而行，還至陽明，上至舌，下足陽明，常與營俱行於陽二十五度，行於陰亦二十五度一周也，故五十度而複大會於手太陰矣。
黃帝曰：人有熱，飲食下胃，其氣未定，汗則出，或出於面，或出於背，或出於身半，其不循衛氣之道而出何也？岐伯曰：此外傷於風，内開腠理，毛蒸理洩，衛氣走之，固不得循其道，此氣栗悍滑疾，見開而出，故不得從其道，故命曰漏洩。
黃帝曰：願聞中焦之所出。
岐伯答曰：中焦亦并胃中，出上焦之後，此所受氣者，泌糟粕，蒸津液，化其精微，上注於肺脈，乃化而為血，以奉生身，莫貴於此，故獨得行於經隧，命曰營氣。
黃帝曰：夫血之與氣，異名同類，何謂也？岐伯答曰：營衛者精氣也，血者神氣也，故血之與氣，異名同類焉。
故奪血者無汗，奪汗者無血，故人生有兩死，而無兩生。
黃帝曰：願聞下焦之所出。
岐伯答曰：下焦者，别回腸，注於膀胱而滲入焉。
故水谷者，常并居於胃中，成糟粕，而俱下於大腸，而成下焦，滲而俱下，濟泌别汁，循下焦而滲入膀胱焉。
黃帝曰：人飲酒，酒亦入胃，谷未熟而小便獨先下何也？岐伯答曰：酒者熟谷之液也，其氣悍以清，故後谷而入，先谷而液出焉。
黃帝曰：善。
餘聞上焦如霧，中焦如嘔，下焦如漬，此之謂也。
四時氣第十九 黃帝問於岐伯曰：夫四時之氣，各不同形，百病之起，皆有所生，灸刺之道，何者為定一本作寶？岐伯答曰：四時之氣，各有所在，灸刺之道，得氣穴為定。
故春取經、血、脈、分肉之問，甚者深刺之，問者淺刺之。
夏取盛經孫絡，取分間絕皮膚。
秋取經臉，邪在府，取之合。
冬取井榮，必深以留之。
溫瘧汗不出，為五十九瘠。
風床膚脹，為五十七瘠，取皮膚之血者，盡取之。
飧洩，補三陰之上，補陰陵泉，皆久留之，熱行乃止。
轉筋於陽治其陽，轉筋於陰治其陰，皆卒刺之。
徒床，先取環谷下三寸，以铍針針
黃帝曰：願聞營衛之所行，皆何道從來？岐伯答曰：營出於中焦，衛出於下#5焦。
黃帝曰：願聞三焦之所出。
岐伯答曰：上焦出於胃上口，并咽以上，貫膈而布胸中，走腋，循太陰之分而行，還至陽明，上至舌，下足陽明，常與營俱行於陽二十五度，行於陰亦二十五度一周也，故五十度而複大會於手太陰矣。
黃帝曰：人有熱，飲食下胃，其氣未定，汗則出，或出於面，或出於背，或出於身半，其不循衛氣之道而出何也？岐伯曰：此外傷於風，内開腠理，毛蒸理洩，衛氣走之，固不得循其道，此氣栗悍滑疾，見開而出，故不得從其道，故命曰漏洩。
黃帝曰：願聞中焦之所出。
岐伯答曰：中焦亦并胃中，出上焦之後，此所受氣者，泌糟粕，蒸津液，化其精微，上注於肺脈，乃化而為血，以奉生身，莫貴於此，故獨得行於經隧，命曰營氣。
黃帝曰：夫血之與氣，異名同類，何謂也？岐伯答曰：營衛者精氣也，血者神氣也，故血之與氣，異名同類焉。
故奪血者無汗，奪汗者無血，故人生有兩死，而無兩生。
黃帝曰：願聞下焦之所出。
岐伯答曰：下焦者，别回腸，注於膀胱而滲入焉。
故水谷者，常并居於胃中，成糟粕，而俱下於大腸，而成下焦，滲而俱下，濟泌别汁，循下焦而滲入膀胱焉。
黃帝曰：人飲酒，酒亦入胃，谷未熟而小便獨先下何也？岐伯答曰：酒者熟谷之液也，其氣悍以清，故後谷而入，先谷而液出焉。
黃帝曰：善。
餘聞上焦如霧，中焦如嘔，下焦如漬，此之謂也。
四時氣第十九 黃帝問於岐伯曰：夫四時之氣，各不同形，百病之起，皆有所生，灸刺之道，何者為定一本作寶？岐伯答曰：四時之氣，各有所在，灸刺之道，得氣穴為定。
故春取經、血、脈、分肉之問，甚者深刺之，問者淺刺之。
夏取盛經孫絡，取分間絕皮膚。
秋取經臉，邪在府，取之合。
冬取井榮，必深以留之。
溫瘧汗不出，為五十九瘠。
風床膚脹，為五十七瘠，取皮膚之血者，盡取之。
飧洩，補三陰之上，補陰陵泉，皆久留之，熱行乃止。
轉筋於陽治其陽，轉筋於陰治其陰，皆卒刺之。
徒床，先取環谷下三寸，以铍針針
