傷寒心鏡别集
關燈
小
中
大
(第一節)傷寒論雙解散
守真制雙解散,通聖益元各七八分,入生姜蔥白煎,解傷寒三二日,間以其初覺,亦傷寒疑似之間,解表恐傷于内,然攻裡恐傷于表,故制雙解以其表裡齊見俱解,甚為得法,然間有不解,猶未盡善也。
子和增作法,亦用前藥煎一碗,令飲其半探引出風痰,次服一半仍用酸辣湯投之,使近火衣被覆蓋汗出則解八九分矣。
此法子和得之規繩之入,世所未知也。
(第二節)論發汗 世人隻知桂枝麻黃發汗,獨不知涼藥能汗,大有盡善者。
熱藥汗不出者反益病,涼藥發之百無一損。
素問雲:辛甘發散為陽,白粥配蔥食之便能發汗,益元加薄荷亦能發汗,承氣用姜棗煎以辛甘發散之意。
守真雙解子和演為吐法,豈非涼藥亦能發汗也。
(第三節)論攻裡 攻裡之藥當用寒涼,世人畏之是不知藥随病而俱出,何曾留于中乎。
桂枝下咽,陽盛則斃,承氣入胃陰盛乃亡。
此語惑人久矣,鮮有解者,因有知幾窮理,偶于守真醫書注中稍見其意,此陽實陰實,陽實發散,陰實宣洩,不同實謂不受病也。
陰實本不受病,何用承氣宣洩,反之則有斃亡之失也。
此二句蓋謂傷寒之設也。
(第四節)論攻裡發表 素問雲:攻裡不遠寒,發表不遠熱。
啟玄子雲:世人直疑攻裡合用寒藥,發表合用熱藥,似是而非也。
蓋攻裡不遠寒,是不遠司氣之寒,雖嚴凝盛寒之際,若合攻裡不可畏天寒而不用寒藥,發表不遠熱者,是不遠司氣之熱,雖流金爍石炎蒸盛暑,合用發表之藥不可畏暑而不用熱藥,此不遠寒熱之理也。
(第五節)撏衣撮空何髒所主 撏衣撮空,許學士
子和增作法,亦用前藥煎一碗,令飲其半探引出風痰,次服一半仍用酸辣湯投之,使近火衣被覆蓋汗出則解八九分矣。
此法子和得之規繩之入,世所未知也。
(第二節)論發汗 世人隻知桂枝麻黃發汗,獨不知涼藥能汗,大有盡善者。
熱藥汗不出者反益病,涼藥發之百無一損。
素問雲:辛甘發散為陽,白粥配蔥食之便能發汗,益元加薄荷亦能發汗,承氣用姜棗煎以辛甘發散之意。
守真雙解子和演為吐法,豈非涼藥亦能發汗也。
(第三節)論攻裡 攻裡之藥當用寒涼,世人畏之是不知藥随病而俱出,何曾留于中乎。
桂枝下咽,陽盛則斃,承氣入胃陰盛乃亡。
此語惑人久矣,鮮有解者,因有知幾窮理,偶于守真醫書注中稍見其意,此陽實陰實,陽實發散,陰實宣洩,不同實謂不受病也。
陰實本不受病,何用承氣宣洩,反之則有斃亡之失也。
此二句蓋謂傷寒之設也。
(第四節)論攻裡發表 素問雲:攻裡不遠寒,發表不遠熱。
啟玄子雲:世人直疑攻裡合用寒藥,發表合用熱藥,似是而非也。
蓋攻裡不遠寒,是不遠司氣之寒,雖嚴凝盛寒之際,若合攻裡不可畏天寒而不用寒藥,發表不遠熱者,是不遠司氣之熱,雖流金爍石炎蒸盛暑,合用發表之藥不可畏暑而不用熱藥,此不遠寒熱之理也。
(第五節)撏衣撮空何髒所主 撏衣撮空,許學士