陰陽二十五人第六十四

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(此篇未收集到錄音資料,據《黃帝内經章句索引》整理) 篇解:“陰陽二十五人”者,言人的體質有木、火、土、金、水之不同,而每一體質又各有左右上下之别,所謂“陰陽”即指每一形的左右上下也。

    如木形人,有屬左太角之木者,有屬左少角之木者,有屬右太角之木者,有屬右少角之木者,是謂木之五形,再以五乘之,即為木形之陰陽二十五人。

    以五行的性質來歸納人的體質尚可以成說,惟将輕财、少信、好利、善附和、清廉等以區分人之體制,殊無關于醫學實質,故不足取也。

    全篇可分作三章。

     第一章 不同體質之差異 【原文】“黃帝曰:餘問陰陽之人何如”至“是謂年忌”。

     【提要】叙述五行二十五人的種種特征。

    可分作七節。

     第一節 五形體質說 【原文】黃帝曰:餘問陰陽之人何如?岐伯曰:天地之間,六合之内,不離于五,人亦應之,故五五二十五人之政,而陰陽之人不與焉,其态又不合于衆者五。

    餘已知之矣。

    願聞二十五人之形,血氣之所生,别而以候,從外知内,何如?岐伯曰:悉乎哉問也,此先師之秘也,雖伯高猶不能明之也。

    黃帝避席遵循而卻曰:餘聞之,得其人弗教,是謂重失,得而洩之,天将厭之。

    餘願得而明之,金櫃藏之,不敢揚之。

    岐伯曰:先立五形金木水火土,别其五色,異其五形之人,而二十五人具矣。

    黃帝曰:願卒聞之。

    岐伯曰:慎之慎之,臣請言之。

     【提要】總叙陰陽二十五人,即以木、火、土、金、水五形區分之。

     第二節 木形人體質 【原文】木形之人,比于上角,似于蒼帝。

    其為人:蒼色,小頭,長面,大肩,背直身,小手足,好有才,勞心,少力,多憂勞于事。

    能春夏不能秋冬,感而病生,足厥陰佗佗然。

    太角之人,比于左足少陽,少陽之上遺遺然。

    左角之人,比于右足少陽,少陽之下随随然。

    角之人,比于右足少陽,少陽之上推推然。

    判角之人,比于左足少陽,少陽之下栝栝然。

     【提要】木形五種人。

     第三節 火形人體質 【原文】火形之人,比于上徵,似于赤帝。

    其為人:赤色,廣,脫面,小頭,好肩背髀腹,小手足,行安地,疾心行搖肩,背肉滿,有氣輕财,少信多慮,見事明,好顔急心,不壽暴死。

    能春夏不能秋冬,秋冬感而病生,手少陰核核然。

    質徵之人,比于左手太陽,太陽之上肌肌然。

    少徵之人,比于右手太陽,太陽之下慆慆然。

    右徵之人,比于右手太陽,太陽之上鲛鲛然。

    質判之人,比于左手太陽,太陽之下支支頤頤然。

     【提要】火形五種人。

     第四節 土形人體質 【原文】土形之人,比于上宮,似于上古黃帝。

    其為人:黃色,圓面,大頭,美肩背,大腹,美股胫,小手足,多肉,上下相稱,行安地,舉足浮,安心,好利人,不喜權勢,善附人也。

    能秋冬不能春夏,春夏感而病生,足太陰敦敦然。

    大宮之人,比于左足陽明,陽明之上婉婉然。

    加宮之人,比于左足陽明,陽明之下坎坎然。

    少宮之人,比于右足陽明,陽明之上樞樞然。

    左宮之人,比于右足陽明,陽明之下兀兀然。

     【提要】土形五種人。

     第五節 金形人體質 【原文】金形之人,比于上商,似于白帝。

    其為人:方面,白色,小頭,小肩背,小腹,小手足,如骨發踵外,骨輕身,清廉,急心,靜悍,善為吏。

    能秋冬不能春夏,春夏感而病生,手太陰敦敦然。

    商之人,比于左手陽明,陽明之上廉廉然。

    右商之人,比于左手陽明,陽明之下脫脫然。

    右商之人,比于右手陽明,陽明之上監監然。

    少商之人,比于右手陽明,陽明之下嚴嚴然。

     【提要】金形五種人。

     第六節 水形人體質 【原文】水形之人,比于上羽,似于黑帝。

    其為人:黑色,面不平,大頭,廉頤,小肩,大腹,動手足,發行搖身,下尻長,背延延然,不敬畏,善欺绐人,戮死。

    能秋冬不能春夏,春夏感而病生,足少陰汗汗然。

    大羽之人,比于右足太陽,太陽之上,頰頰然。

    少羽之人,比于左足太陽,太陽之下纡