衛氣失常第五十九
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（此篇未收集到錄音資料，據《黃帝内經章句索引》整理）
篇解：文獻首言衛氣失常，随邪内陷，留于腹中，蓄積不行，郁結為病，并言其病變表現及針刺之法，因以“衛氣失常”名篇。文中還讨論了皮肉、氣血、筋骨之病，及其外候表現與刺法。尚論及針刺之時，要視其老壯少小、脂膏肉瘦的不同，随其氣而調之的理論。全篇可分作三節。
第一節 氣郁之刺法
【原文】黃帝曰：衛氣之留于腹中，蓄積不行，苑蘊不得常所，使人支脅胃中滿，喘呼逆息者，何以去之？伯高曰：其氣積于胸中者，上取之；積于腹中者，下取之；上下皆滿者，傍取之。黃帝曰：取之奈何？伯高對曰：積于上，瀉人迎、天突、喉中；積于下者，瀉三裡與氣街；上下皆滿者，上下取之，與季脅之下一寸；重者，雞足取之。診視其脈大而弦急，及絕不至者，及腹皮急甚者，不可刺也。黃帝曰：善。柱，血氣有輸，骨有屬。黃帝曰：願聞其故。伯高曰：皮之部，輸于四末；肉之柱，在臂胫諸陽分肉之間，與足少陰分間；血氣之輸，輸于諸絡，氣血留居，則盛而起；筋部無陰無陽，無左無右，候病所在；骨之屬者，骨空之所以受益而益腦者也。黃帝曰：取之奈何？伯高曰：夫病變化，浮沉深淺，不可勝窮，各在其處，病間者淺之，甚者深之，間者小之，甚者衆之，随變而調氣，故曰上工。
【提要】言衛氣失常，氣内郁的刺法。
第二節 診斷與刺法
【原文】黃帝問于伯高曰：何以知皮肉、氣血、筋骨之病也？伯高曰：色起兩眉薄澤者，病在皮；唇色青黃赤白黑者，病在肌肉；營氣濡然者，病在血氣；目色青黃赤白黑者，病在筋；耳焦枯受塵垢，病在骨。黃帝曰：病形何如，取之奈何？伯高曰：夫百病變化，不可勝數，然皮有部，肉有柱，血氣有輸，骨有屬。黃帝曰：願聞其故。伯高曰：皮之部，輸于四末；肉之柱，在臂胫諸陽分肉之間，與足少陰分間；血氣之輸，輸于諸絡，氣血留居，則盛而起；筋部無陰無陽，無左無右，候病所在；骨之屬者，骨空之所以受益而益腦者也。黃帝曰：取之奈何？伯高曰：夫病變化，浮沉深淺，不可勝窮，各在其處，病間者淺之，甚者深之，間者小之，甚者衆之，随變而調氣，故曰上工。
【提要】言皮肉、氣血、筋骨之診及其刺法。
第三節 人體質之别
【原文】黃帝問于伯高曰：人之肥瘦大小寒溫，有老壯少小，别之奈何？伯高對曰：人年五十以上為老，二十以上為壯，十八以上為少，六歲以上為小。黃帝曰：何以度知其肥瘦？伯高曰：人有肥、有膏、有肉。黃帝曰：别此奈何？伯高曰：腘肉堅，皮滿者，肥；腘肉不堅，皮緩者，膏；皮肉不相離者，肉。黃帝曰：身之寒溫何如？伯高：膏者其肉淖，而粗理者身寒，細理者身熱。脂者其肉堅，細理者熱，粗理者寒。黃帝曰：其肥瘦大小奈何？伯高曰：膏者，多氣而皮縱緩，故能縱腹垂腴；肉者，身體容大；脂者，其身收小。黃帝曰：三者之氣血多少何如？伯高曰：膏者多氣，多氣者熱，熱者耐寒；肉者多血，則充形，充形則平；脂者，其血清，氣滑少，故不能大。此别于衆人者也。黃帝曰：衆人奈何？伯高曰：衆人皮肉脂膏不能相加也，血與氣不能相多，故其形不小不大，各自稱其身，命曰衆人。黃帝曰：善。治之奈何？伯高曰：必先别其三形，血之多少，氣之清濁，而後調之，治無失常經。是故膏人，縱腹垂腴；肉人者，上下容大；脂人者，雖脂不能大者。
【提要】言人有老壯少小、脂膏肉瘦之别。
篇解：文獻首言衛氣失常，随邪内陷，留于腹中，蓄積不行，郁結為病，并言其病變表現及針刺之法，因以“衛氣失常”名篇。文中還讨論了皮肉、氣血、筋骨之病，及其外候表現與刺法。尚論及針刺之時，要視其老壯少小、脂膏肉瘦的不同，随其氣而調之的理論。全篇可分作三節。
第一節 氣郁之刺法
【原文】黃帝曰：衛氣之留于腹中，蓄積不行，苑蘊不得常所，使人支脅胃中滿，喘呼逆息者，何以去之？伯高曰：其氣積于胸中者，上取之；積于腹中者，下取之；上下皆滿者，傍取之。黃帝曰：取之奈何？伯高對曰：積于上，瀉人迎、天突、喉中；積于下者，瀉三裡與氣街；上下皆滿者，上下取之，與季脅之下一寸；重者，雞足取之。診視其脈大而弦急，及絕不至者，及腹皮急甚者，不可刺也。黃帝曰：善。柱，血氣有輸，骨有屬。黃帝曰：願聞其故。伯高曰：皮之部，輸于四末；肉之柱，在臂胫諸陽分肉之間，與足少陰分間；血氣之輸，輸于諸絡，氣血留居，則盛而起；筋部無陰無陽，無左無右，候病所在；骨之屬者，骨空之所以受益而益腦者也。黃帝曰：取之奈何？伯高曰：夫病變化，浮沉深淺，不可勝窮，各在其處，病間者淺之，甚者深之，間者小之，甚者衆之，随變而調氣，故曰上工。
【提要】言衛氣失常，氣内郁的刺法。
第二節 診斷與刺法
【原文】黃帝問于伯高曰：何以知皮肉、氣血、筋骨之病也？伯高曰：色起兩眉薄澤者，病在皮；唇色青黃赤白黑者，病在肌肉；營氣濡然者，病在血氣；目色青黃赤白黑者，病在筋；耳焦枯受塵垢，病在骨。黃帝曰：病形何如，取之奈何？伯高曰：夫百病變化，不可勝數，然皮有部，肉有柱，血氣有輸，骨有屬。黃帝曰：願聞其故。伯高曰：皮之部，輸于四末；肉之柱，在臂胫諸陽分肉之間，與足少陰分間；血氣之輸，輸于諸絡，氣血留居，則盛而起；筋部無陰無陽，無左無右，候病所在；骨之屬者，骨空之所以受益而益腦者也。黃帝曰：取之奈何？伯高曰：夫病變化，浮沉深淺，不可勝窮，各在其處，病間者淺之，甚者深之，間者小之，甚者衆之，随變而調氣，故曰上工。
【提要】言皮肉、氣血、筋骨之診及其刺法。
第三節 人體質之别
【原文】黃帝問于伯高曰：人之肥瘦大小寒溫，有老壯少小，别之奈何？伯高對曰：人年五十以上為老，二十以上為壯，十八以上為少，六歲以上為小。黃帝曰：何以度知其肥瘦？伯高曰：人有肥、有膏、有肉。黃帝曰：别此奈何？伯高曰：腘肉堅，皮滿者，肥；腘肉不堅，皮緩者，膏；皮肉不相離者，肉。黃帝曰：身之寒溫何如？伯高：膏者其肉淖，而粗理者身寒，細理者身熱。脂者其肉堅，細理者熱，粗理者寒。黃帝曰：其肥瘦大小奈何？伯高曰：膏者，多氣而皮縱緩，故能縱腹垂腴；肉者，身體容大；脂者，其身收小。黃帝曰：三者之氣血多少何如？伯高曰：膏者多氣，多氣者熱，熱者耐寒；肉者多血，則充形，充形則平；脂者，其血清，氣滑少，故不能大。此别于衆人者也。黃帝曰：衆人奈何？伯高曰：衆人皮肉脂膏不能相加也，血與氣不能相多，故其形不小不大，各自稱其身，命曰衆人。黃帝曰：善。治之奈何？伯高曰：必先别其三形，血之多少，氣之清濁，而後調之，治無失常經。是故膏人，縱腹垂腴；肉人者，上下容大；脂人者，雖脂不能大者。
【提要】言人有老壯少小、脂膏肉瘦之别。