經脈第十
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死，木勝土也。
足少陰氣絕則骨枯，少陰者冬脈也，伏行而濡骨髓者也，故骨不濡則肉不能著也，骨肉不相親則肉軟卻，肉軟卻故齒長而垢、發無澤，發無澤者骨先死，戊笃己死，土勝水也。
足厥陰氣絕則筋絕，厥陰者肝脈也，肝者筋之合也，筋者聚于陰氣，而脈絡于舌本也，故脈弗榮則筋急，急則引舌與卵，故唇青舌卷卵縮則筋先死，庚笃辛死，金勝木也。
五陰氣俱絕則目系轉，轉則目運，目運者為志先死，志先死則遠一日半死矣；六陽氣絕，則陰與陽相離，離則腠理發洩，絕汗乃出，故旦占夕死，夕占旦死。
【提要】叙三陰三陽氣絕病證和死候。
【講解】所謂“氣絕”即精氣斷絕，此章講述了每一經的精氣斷絕會出現的症狀，以及臨死前的表現。
第四章 經絡之辨診 【原文】經脈十二者，伏行分肉之間，深而不見，其常見者，足太陰過于外踝之上，無所隐故也。
諸脈之浮而常見者，皆絡脈也。
六經絡手陽明少陽之大絡，起于五指間，上合肘中。
飲酒者，衛氣先行皮膚，先充絡脈，絡脈先盛，故衛氣已平，營氣乃滿，而經脈大盛。
脈之卒然動者，皆邪氣居之，留于本末；不動則熱，不堅則陷且空，不與衆同，是以知其何脈之動也。
雷公曰：何以知經脈之與絡脈異也？黃帝曰：經脈者常不可見也，其虛實也，以氣口知之，脈之見者，皆絡脈也。
雷公曰：細子無以明其然也。
黃帝曰：諸絡脈皆不能經大節之間，必行絕道而出，入複合于皮中，其會皆見于外。
故諸刺絡脈者，必刺其結上，甚血者雖無結，急取之以瀉其邪而出其血，留之發為痹也。
凡診絡脈，脈色青則寒且痛，赤則有熱；胃中寒，手魚之絡多青矣；胃中有熱，魚際絡赤；其暴黑者，留久痹也；其有赤、有黑、有青者，寒熱氣也；其青短者，少氣也。
凡刺寒熱者皆多血絡，必間日而一取之，血盡而止，乃調其虛實；其小而短者少氣，甚者瀉之則悶，悶甚則仆不得言，悶則急坐之也。
【提要】經與絡之辨及其刺診之法。
第五章 十五别絡脈 【原文】手太陰之别，名曰列缺，起于腕上分間，并太陰之經直入掌中，散入于魚際；其病實則手銳掌熱，虛則欠，小便遺數，取之去腕半寸，别走陽明也。
手少陰之别，名曰通裡，去腕一寸半，别而上行，循經入于心中，系舌本，屬目系；其實則支膈，虛則不能言，取之掌後一寸，别走太陽也。
手心主之别，名曰内關，去腕二寸，出于兩筋之間，循經以上系于心，包絡心系；實則心痛，虛則為頭強，取之兩筋間也。
手太陽之别，名曰支正，上腕五寸，内注少陰，其别者，上走肘，絡肩髃；實則節弛肘廢，虛則生肬，小者如指痂疥，取之所别也。
手陽明之别，名曰偏曆，去腕三寸，别入太陰，其别者，上循臂，乘肩髃，上曲頰偏齒，其别者，入耳合于宗脈；實則齲聾，虛則齒寒痹隔，取之所别也。
手少陽之别，名曰外關，去腕二寸，外繞臂，注胸中，合心主；病實則肘攣，虛則不收，取之所别也。
足太陽之别，名曰飛揚，去踝七寸，别走少陰；實則鼽窒，頭背痛，虛則鼽衄，取之所别也。
足少陽之别，名曰光明，去踝五寸，别走厥陰，下絡足跗；實則厥，虛則痿躄，坐不能起，取之所别也。
足陽明之别，名曰豐隆，去踝八寸，别走太陰，其别者，循胫骨外廉，上絡頭項，合諸經之氣，下絡喉嗌；其病氣逆則喉痹瘁瘖，實則狂巅，虛則足不收，胫枯，取之所别也。
足太陰之别，名曰公孫，去本節之後一寸，别走陽明，其别者，入絡腸胃；厥氣上逆則霍亂，實則腸中切痛，虛則鼓脹，取之所别也。
足少陰之别，名曰大鐘，當踝後繞跟，别走太陽，其别者，并經上走于心包，下外貫腰脊；其病氣逆則煩悶，實則閉癃，虛則腰痛，取之所别者也。
足厥陰之别，名曰蠡溝，去内踝五寸，别走少陽，其别者，徑胫上睾，結于莖；其病氣逆則睾腫卒疝，實則挺長，虛則暴癢，取之所别也。
任脈之别，名曰尾翳，下鸠尾，散于腹；實則腹皮痛，虛則癢搔，取之所别也。
督脈之别，名曰長強，夾膂上項，散頭上，下當肩胛左右，别走太陽，入貫膂；實則脊強，虛則頭重，高搖之，夾脊之有過者，取之所别也。
脾之大絡，名曰大包，出淵腋下三寸，布胸脅；實則身盡痛，虛則百節盡皆縱，此脈若羅絡之血者，皆取之脾之大絡脈也。
凡此十五絡者，實則必見，虛則必下，視之不見，求之上下，人經不同絡，脈異所别也。
【提要】叙十五别絡。
【講解】文中雲：“實則必見，虛則必下，視之不見，求之上下，人經不同絡，脈異所别也。
”這裡有個斷句問題，有的版本斷在“人經不同”，這裡不能斷，應該是“人經不同絡，脈亦所别也”，即人的“經脈”不同于“絡脈”，即脈有經脈、絡脈之别。
足少陰氣絕則骨枯，少陰者冬脈也，伏行而濡骨髓者也，故骨不濡則肉不能著也，骨肉不相親則肉軟卻，肉軟卻故齒長而垢、發無澤，發無澤者骨先死，戊笃己死，土勝水也。
足厥陰氣絕則筋絕，厥陰者肝脈也，肝者筋之合也，筋者聚于陰氣，而脈絡于舌本也，故脈弗榮則筋急，急則引舌與卵，故唇青舌卷卵縮則筋先死，庚笃辛死，金勝木也。
五陰氣俱絕則目系轉，轉則目運，目運者為志先死，志先死則遠一日半死矣；六陽氣絕，則陰與陽相離，離則腠理發洩，絕汗乃出，故旦占夕死，夕占旦死。
【提要】叙三陰三陽氣絕病證和死候。
【講解】所謂“氣絕”即精氣斷絕，此章講述了每一經的精氣斷絕會出現的症狀，以及臨死前的表現。
第四章 經絡之辨診 【原文】經脈十二者，伏行分肉之間，深而不見，其常見者，足太陰過于外踝之上，無所隐故也。
諸脈之浮而常見者，皆絡脈也。
六經絡手陽明少陽之大絡，起于五指間，上合肘中。
飲酒者，衛氣先行皮膚，先充絡脈，絡脈先盛，故衛氣已平，營氣乃滿，而經脈大盛。
脈之卒然動者，皆邪氣居之，留于本末；不動則熱，不堅則陷且空，不與衆同，是以知其何脈之動也。
雷公曰：何以知經脈之與絡脈異也？黃帝曰：經脈者常不可見也，其虛實也，以氣口知之，脈之見者，皆絡脈也。
雷公曰：細子無以明其然也。
黃帝曰：諸絡脈皆不能經大節之間，必行絕道而出，入複合于皮中，其會皆見于外。
故諸刺絡脈者，必刺其結上，甚血者雖無結，急取之以瀉其邪而出其血，留之發為痹也。
凡診絡脈，脈色青則寒且痛，赤則有熱；胃中寒，手魚之絡多青矣；胃中有熱，魚際絡赤；其暴黑者，留久痹也；其有赤、有黑、有青者，寒熱氣也；其青短者，少氣也。
凡刺寒熱者皆多血絡，必間日而一取之，血盡而止，乃調其虛實；其小而短者少氣，甚者瀉之則悶，悶甚則仆不得言，悶則急坐之也。
【提要】經與絡之辨及其刺診之法。
第五章 十五别絡脈 【原文】手太陰之别，名曰列缺，起于腕上分間，并太陰之經直入掌中，散入于魚際；其病實則手銳掌熱，虛則欠，小便遺數，取之去腕半寸，别走陽明也。
手少陰之别，名曰通裡，去腕一寸半，别而上行，循經入于心中，系舌本，屬目系；其實則支膈，虛則不能言，取之掌後一寸，别走太陽也。
手心主之别，名曰内關，去腕二寸，出于兩筋之間，循經以上系于心，包絡心系；實則心痛，虛則為頭強，取之兩筋間也。
手太陽之别，名曰支正，上腕五寸，内注少陰，其别者，上走肘，絡肩髃；實則節弛肘廢，虛則生肬，小者如指痂疥，取之所别也。
手陽明之别，名曰偏曆，去腕三寸，别入太陰，其别者，上循臂，乘肩髃，上曲頰偏齒，其别者，入耳合于宗脈；實則齲聾，虛則齒寒痹隔，取之所别也。
手少陽之别，名曰外關，去腕二寸，外繞臂，注胸中，合心主；病實則肘攣，虛則不收，取之所别也。
足太陽之别，名曰飛揚，去踝七寸，别走少陰；實則鼽窒，頭背痛，虛則鼽衄，取之所别也。
足少陽之别，名曰光明，去踝五寸，别走厥陰，下絡足跗；實則厥，虛則痿躄，坐不能起，取之所别也。
足陽明之别，名曰豐隆，去踝八寸，别走太陰，其别者，循胫骨外廉，上絡頭項，合諸經之氣，下絡喉嗌；其病氣逆則喉痹瘁瘖，實則狂巅，虛則足不收，胫枯，取之所别也。
足太陰之别，名曰公孫，去本節之後一寸，别走陽明，其别者，入絡腸胃；厥氣上逆則霍亂，實則腸中切痛，虛則鼓脹，取之所别也。
足少陰之别，名曰大鐘，當踝後繞跟，别走太陽，其别者，并經上走于心包，下外貫腰脊；其病氣逆則煩悶，實則閉癃，虛則腰痛，取之所别者也。
足厥陰之别，名曰蠡溝，去内踝五寸，别走少陽，其别者，徑胫上睾，結于莖；其病氣逆則睾腫卒疝，實則挺長，虛則暴癢，取之所别也。
任脈之别，名曰尾翳，下鸠尾，散于腹；實則腹皮痛，虛則癢搔，取之所别也。
督脈之别，名曰長強，夾膂上項，散頭上，下當肩胛左右，别走太陽，入貫膂；實則脊強，虛則頭重，高搖之，夾脊之有過者，取之所别也。
脾之大絡，名曰大包，出淵腋下三寸，布胸脅；實則身盡痛，虛則百節盡皆縱，此脈若羅絡之血者，皆取之脾之大絡脈也。
凡此十五絡者，實則必見，虛則必下，視之不見，求之上下，人經不同絡，脈異所别也。
【提要】叙十五别絡。
【講解】文中雲：“實則必見，虛則必下，視之不見，求之上下，人經不同絡，脈異所别也。
”這裡有個斷句問題，有的版本斷在“人經不同”，這裡不能斷，應該是“人經不同絡，脈亦所别也”，即人的“經脈”不同于“絡脈”，即脈有經脈、絡脈之别。