坎卦第二十九
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不安全，這是落入了陷穴的深處，不能有所行動。
《象傳》說：“來去之路皆險難重重”，說明妄動終無成功的可能。
【解說】 六三居坎之中央（入于坎），上坎下坎，進退皆險，所謂來之坎坎，險象環生。
枕，墊，引申為普遍。
險且枕形容遍地是險，此時不用（勿用）徒勞掙紮，因為終無功也。
【原文】 六四，樽①酒簋②貳，［李鼎祚《周易集解》引虞翻曰：“簋，黍稷器。
”］用缶③，納④約⑤自牖⑥，終無咎。
《象》曰：“樽酒簋貳”，剛柔際也。
【注釋】 ①樽：古代的盛酒器。
②簋：古代的盛飯器。
③缶：瓦器，土陶器。
④納：送入。
⑤約：簡要。
⑥牖：窗戶。
【譯文】 六四，一樽酒，一盤飯，用樸質的瓦器盛着，從窗戶送入這些簡單的食物與人，終将沒有災禍。
《象傳》說：“一樽酒，一盤飯”，說明患難與共，剛柔相濟，自然可以君臣同心。
【解說】 樽、簋、缶是古代常用的飲食酒器，也可作為祭器。
貳與“二同”。
納，進獻。
約，簡約。
牖，窗戶，此申為導通。
坎為酒，正反互震（二三四五爻）為樽簋為貳。
正反互震相對為缶。
正反震裡剛柔相鄰又相隔，即“剛柔際也”，際是邊際。
象征在窗下門牖之處祭奠。
此爻所言為六四柔順居正，以薄禮在自家的窗下祭奠，以其心誠找到通路（唯心亨），終可以擺脫困境而免于咎害。
六四是患難見真情。
【原文】 九五，坎①不盈②，祗③既平，［陸德明《經典釋文》：“祗，鄭雲：‘當作坻，小丘也。
’”］無咎。
《象》曰：“坎不盈”，中未大也。
［孔穎達《周易正義》曰：“釋‘坎不盈’之義，雖複居中而無其應，未得光大，所以坎不盈滿也。
”］ 【注釋】 ①坎：坑坎。
②盈：充滿。
③祗：通“坻”，土丘。
【譯文】 九五，坎險沒有填滿，小丘已被鏟平，沒有災咎。
《象傳》說：“坎險沒有填滿”，說明中正而不自大。
【解說】 祇也同“抵”，至于。
“祇既平”，謂基本達到水平，九五為尊而不盈滿，能取得上下柔爻的信賴（有孚）共患難，雖然不能光大自雄（中未大也），但也不會有危險。
九五為剛，位至尊才能勉強自保，而六四以柔弱身段卻能履險而安，蓋因六四以柔行險，其如水之心也柔也純。
【原文】 上六，系用徽纆①，［李鼎祚《周易集解》引虞翻曰：“徽纆，黑索也。
”］寘于叢棘②，三歲不得③。
兇。
《象》曰：上六失道，兇三歲也。
【注釋】 ①徽纆：繩索。
三股為徽，兩股為纆。
②叢棘：監獄，周代監獄四周牆上遍插荊棘。
③不得：達不到目的，即不能獲得自由。
【譯文】 上六，用繩索重重束縛，放置在荊棘叢中，三年都不能解救，兇險。
《象傳》說：這是上六違背天道，兇險要連續三年。
【解說】 徽纆，繩索。
三股為徽，兩股為纆。
叢棘，圍有荊棘的牢獄。
坎為矯輮，矯輮是古人用繩捆縛熏烤木材定型的方式，故以徽纆為象。
“上六失道”是指坎水本性趨下，而上六卻升到天險之上，身處絕地，長久難以擺脫，所以說“兇三歲也”。
黃河在中下遊的大堤遠高于地面，始終是一把高懸在人們頭上的達摩克勒斯之劍。
《象傳》說：“來去之路皆險難重重”，說明妄動終無成功的可能。
【解說】 六三居坎之中央（入于坎），上坎下坎，進退皆險，所謂來之坎坎，險象環生。
枕，墊，引申為普遍。
險且枕形容遍地是險，此時不用（勿用）徒勞掙紮，因為終無功也。
【原文】 六四，樽①酒簋②貳，［李鼎祚《周易集解》引虞翻曰：“簋，黍稷器。
”］用缶③，納④約⑤自牖⑥，終無咎。
《象》曰：“樽酒簋貳”，剛柔際也。
【注釋】 ①樽：古代的盛酒器。
②簋：古代的盛飯器。
③缶：瓦器，土陶器。
④納：送入。
⑤約：簡要。
⑥牖：窗戶。
【譯文】 六四，一樽酒，一盤飯，用樸質的瓦器盛着，從窗戶送入這些簡單的食物與人，終将沒有災禍。
《象傳》說：“一樽酒，一盤飯”，說明患難與共，剛柔相濟，自然可以君臣同心。
【解說】 樽、簋、缶是古代常用的飲食酒器，也可作為祭器。
貳與“二同”。
納，進獻。
約，簡約。
牖，窗戶，此申為導通。
坎為酒，正反互震（二三四五爻）為樽簋為貳。
正反互震相對為缶。
正反震裡剛柔相鄰又相隔，即“剛柔際也”，際是邊際。
象征在窗下門牖之處祭奠。
此爻所言為六四柔順居正，以薄禮在自家的窗下祭奠，以其心誠找到通路（唯心亨），終可以擺脫困境而免于咎害。
六四是患難見真情。
【原文】 九五，坎①不盈②，祗③既平，［陸德明《經典釋文》：“祗，鄭雲：‘當作坻，小丘也。
’”］無咎。
《象》曰：“坎不盈”，中未大也。
［孔穎達《周易正義》曰：“釋‘坎不盈’之義，雖複居中而無其應，未得光大，所以坎不盈滿也。
”］ 【注釋】 ①坎：坑坎。
②盈：充滿。
③祗：通“坻”，土丘。
【譯文】 九五，坎險沒有填滿，小丘已被鏟平，沒有災咎。
《象傳》說：“坎險沒有填滿”，說明中正而不自大。
【解說】 祇也同“抵”，至于。
“祇既平”，謂基本達到水平，九五為尊而不盈滿，能取得上下柔爻的信賴（有孚）共患難，雖然不能光大自雄（中未大也），但也不會有危險。
九五為剛，位至尊才能勉強自保，而六四以柔弱身段卻能履險而安，蓋因六四以柔行險，其如水之心也柔也純。
【原文】 上六，系用徽纆①，［李鼎祚《周易集解》引虞翻曰：“徽纆，黑索也。
”］寘于叢棘②，三歲不得③。
兇。
《象》曰：上六失道，兇三歲也。
【注釋】 ①徽纆：繩索。
三股為徽，兩股為纆。
②叢棘：監獄，周代監獄四周牆上遍插荊棘。
③不得：達不到目的，即不能獲得自由。
【譯文】 上六，用繩索重重束縛，放置在荊棘叢中，三年都不能解救，兇險。
《象傳》說：這是上六違背天道，兇險要連續三年。
【解說】 徽纆，繩索。
三股為徽，兩股為纆。
叢棘，圍有荊棘的牢獄。
坎為矯輮，矯輮是古人用繩捆縛熏烤木材定型的方式，故以徽纆為象。
“上六失道”是指坎水本性趨下，而上六卻升到天險之上，身處絕地，長久難以擺脫，所以說“兇三歲也”。
黃河在中下遊的大堤遠高于地面，始終是一把高懸在人們頭上的達摩克勒斯之劍。