大過卦第二十八
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吃，“如不食子肉，難逃殺身之禍。
”為了生存，周文王隻好裝作渾然不知吃下肉餅，以騙取纣王，讓纣王以為文王會蔔卦隻是浪得虛名而已，因此纣王就放了他，這才脫險（無咎）。
【原文】 九二，枯楊生稊①，［李鼎祚《周易集解》引虞翻曰：“稊，穉也。
楊葉未舒稱稊。
”］老夫②得其女妻③，無不利。
《象》曰：老夫女妻，過以相與④也。
【注釋】 ①稊：植物的嫩芽，特指惁柳的新生枝葉。
②老夫：指老年男子。
③女妻：指少女一般的妻子。
④相與：相處。
【譯文】 九二，枯萎的楊樹長出新枝，老漢娶得年輕的妻子，沒有什麼不利。
《象傳》說：老漢娶得年輕的妻子，說明雖然陽剛過甚，卻仍能與陰柔結合。
【解說】 稊，樹木新生之芽葉、新枝條。
“女妻”，謂年少的妻子。
“過以相與”是說相配得不當，是太過之配。
巽為風木為楊，“女妻”即初六，中間互乾為元為生。
“枯楊生”喻生機重現，生命力強，這是說于大過動蕩危難之時，能抖擻精神振作起來，因而出現一線生機，局勢轉好而有希望，故“無不利”。
【原文】 九三，棟桡，兇。
《象》曰：棟桡之兇，不可以有輔①也。
【注釋】 ①輔：輔助，支持。
【譯文】 九三，棟梁彎曲，有兇險。
《象傳》說：棟梁彎曲，有兇險，說明獨挑棟梁，沒有别的來幫輔。
【解說】 棟桡彎曲，屋頂塌陷，兇象之極。
輔，佐助也。
桡之太過無可輔也。
上雖有應，然四五皆陽，得敵，九三不能應上，故曰“不可以有輔”。
九三無輔，獨木難支。
【原文】 九四，棟隆①，吉。
有它②吝③。
《象》曰：棟隆之吉，不桡乎下④也。
【注釋】 ①隆：高。
②有它：有意外情況。
③吝：困難，麻煩。
④不桡乎下：意不彎曲于下，即下面的柱梁也不彎曲。
【譯文】 九四，棟梁隆起，吉祥。
如還有别的毛病，必遭悔吝。
《象傳》說：棟梁隆起，吉祥，是說九四使下面的柱梁不再彎曲。
【解說】 隆，向上拱起。
九三棟梁塌陷，九四能拱撐将塌陷的棟梁，則有由兇轉吉之望，故“吉”。
所以《小象》說：“棟隆之吉，不桡乎下也。
”三、四兩爻相近，福禍相倚不可測，“它吝”，意外之患。
處大過之時，大勢如此，若知其不可為而為之，則災患艱難仍無避免，但九四做到聽天命盡人事，像大丈夫能伸能屈，不拘小節。
【原文】 九五，枯楊生華①，老婦得其士夫②，無咎無譽。
［王弼注：“處得尊位，而以陽處陽，未能拯危。
處得尊位，亦未有桡，故能生華，不能生稊；能得夫，不能得妻。
”］ 《象》曰：“枯楊生華”，何可久也？老婦士夫，亦可醜也。
【注釋】 ①華：同“花”。
②士夫：年輕的丈夫。
【譯文】 九五，枯萎的楊樹開出新花，老婦嫁給了年輕的丈夫，沒有壞處，也不值得稱贊。
《象傳》說：“枯萎的楊樹開出新花”，哪裡能夠長久呢？老婦嫁給年輕的丈夫，并不是一件多光彩的事。
【解說】 老婦是指上六，“枯楊生華”是回光返照，與九二“生稊”之新生不同。
匹配失宜，故“可醜”，是配之太過。
大過皆非常态，非常理。
九五比鄰上六，孚于陰，故“無咎”。
巽為譽，兌澤沒巽故“無譽”。
此爻似《紅樓夢》裡的大觀園，外面看着鮮花着錦，其實裡面已經腐朽透頂。
【原文】 上六，過涉①滅頂②，［《廣雅·釋诂》：“過，誤也。
”］兇，無咎。
［孔穎達《周易正義》曰：“‘無咎’者，所以涉難滅頂，至于兇亡，本欲濟時拯難，意善功惡，無可咎責。
”］ 《象》曰：過涉之兇，不可咎也。
【注釋】 ①過涉：渡河。
②滅頂：水淹過了頭頂。
【譯文】 上六，涉水過河，水沒頭頂，兇險，但善補即能無事。
《象傳》說：涉水過河，水沒頭頂，兇險，事已至此，不必咎責。
【解說】 “過涉滅頂”，為水淹沒，涉不得過。
大過中為陽兩端為陰是一個大坎象，坎為水。
上六居卦之上，故曰“過涉”。
互乾為陰所包，乾象不見故為“滅頂”。
坎為陷，不可涉也，涉而陷其中故兇。
上六處于大過之極，終不得過而有禍。
咎就是不可咎。
言緻命遂義，殺身成仁，不可咎責，天命如此。
大過卦是非常之時，需要非常之人，人之境遇也是極好極壞，禍福難料，但君子不能苟且偷生，而應赴湯蹈火，雖死猶生。
”為了生存，周文王隻好裝作渾然不知吃下肉餅，以騙取纣王，讓纣王以為文王會蔔卦隻是浪得虛名而已，因此纣王就放了他，這才脫險（無咎）。
【原文】 九二，枯楊生稊①，［李鼎祚《周易集解》引虞翻曰：“稊，穉也。
楊葉未舒稱稊。
”］老夫②得其女妻③，無不利。
《象》曰：老夫女妻，過以相與④也。
【注釋】 ①稊：植物的嫩芽，特指惁柳的新生枝葉。
②老夫：指老年男子。
③女妻：指少女一般的妻子。
④相與：相處。
【譯文】 九二，枯萎的楊樹長出新枝，老漢娶得年輕的妻子，沒有什麼不利。
《象傳》說：老漢娶得年輕的妻子，說明雖然陽剛過甚，卻仍能與陰柔結合。
【解說】 稊，樹木新生之芽葉、新枝條。
“女妻”，謂年少的妻子。
“過以相與”是說相配得不當，是太過之配。
巽為風木為楊，“女妻”即初六，中間互乾為元為生。
“枯楊生”喻生機重現，生命力強，這是說于大過動蕩危難之時，能抖擻精神振作起來，因而出現一線生機，局勢轉好而有希望，故“無不利”。
【原文】 九三，棟桡，兇。
《象》曰：棟桡之兇，不可以有輔①也。
【注釋】 ①輔：輔助，支持。
【譯文】 九三，棟梁彎曲，有兇險。
《象傳》說：棟梁彎曲，有兇險，說明獨挑棟梁，沒有别的來幫輔。
【解說】 棟桡彎曲，屋頂塌陷，兇象之極。
輔，佐助也。
桡之太過無可輔也。
上雖有應，然四五皆陽，得敵，九三不能應上，故曰“不可以有輔”。
九三無輔，獨木難支。
【原文】 九四，棟隆①，吉。
有它②吝③。
《象》曰：棟隆之吉，不桡乎下④也。
【注釋】 ①隆：高。
②有它：有意外情況。
③吝：困難，麻煩。
④不桡乎下：意不彎曲于下，即下面的柱梁也不彎曲。
【譯文】 九四，棟梁隆起，吉祥。
如還有别的毛病，必遭悔吝。
《象傳》說：棟梁隆起，吉祥，是說九四使下面的柱梁不再彎曲。
【解說】 隆，向上拱起。
九三棟梁塌陷，九四能拱撐将塌陷的棟梁，則有由兇轉吉之望，故“吉”。
所以《小象》說：“棟隆之吉，不桡乎下也。
”三、四兩爻相近，福禍相倚不可測，“它吝”，意外之患。
處大過之時，大勢如此，若知其不可為而為之，則災患艱難仍無避免，但九四做到聽天命盡人事，像大丈夫能伸能屈，不拘小節。
【原文】 九五，枯楊生華①，老婦得其士夫②，無咎無譽。
［王弼注：“處得尊位，而以陽處陽，未能拯危。
處得尊位，亦未有桡，故能生華，不能生稊；能得夫，不能得妻。
”］ 《象》曰：“枯楊生華”，何可久也？老婦士夫，亦可醜也。
【注釋】 ①華：同“花”。
②士夫：年輕的丈夫。
【譯文】 九五，枯萎的楊樹開出新花，老婦嫁給了年輕的丈夫，沒有壞處，也不值得稱贊。
《象傳》說：“枯萎的楊樹開出新花”，哪裡能夠長久呢？老婦嫁給年輕的丈夫，并不是一件多光彩的事。
【解說】 老婦是指上六，“枯楊生華”是回光返照，與九二“生稊”之新生不同。
匹配失宜，故“可醜”，是配之太過。
大過皆非常态，非常理。
九五比鄰上六，孚于陰，故“無咎”。
巽為譽，兌澤沒巽故“無譽”。
此爻似《紅樓夢》裡的大觀園，外面看着鮮花着錦，其實裡面已經腐朽透頂。
【原文】 上六，過涉①滅頂②，［《廣雅·釋诂》：“過，誤也。
”］兇，無咎。
［孔穎達《周易正義》曰：“‘無咎’者，所以涉難滅頂，至于兇亡，本欲濟時拯難，意善功惡，無可咎責。
”］ 《象》曰：過涉之兇，不可咎也。
【注釋】 ①過涉：渡河。
②滅頂：水淹過了頭頂。
【譯文】 上六，涉水過河，水沒頭頂，兇險，但善補即能無事。
《象傳》說：涉水過河，水沒頭頂，兇險，事已至此，不必咎責。
【解說】 “過涉滅頂”，為水淹沒，涉不得過。
大過中為陽兩端為陰是一個大坎象，坎為水。
上六居卦之上，故曰“過涉”。
互乾為陰所包，乾象不見故為“滅頂”。
坎為陷，不可涉也，涉而陷其中故兇。
上六處于大過之極，終不得過而有禍。
咎就是不可咎。
言緻命遂義，殺身成仁，不可咎責，天命如此。
大過卦是非常之時，需要非常之人，人之境遇也是極好極壞，禍福難料，但君子不能苟且偷生，而應赴湯蹈火，雖死猶生。