無妄卦第二十五
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不可妄動
無妄卦寓意為不胡作非為，不胡思亂想，依正軌正道行事。
【題解】 “妄”是指超離常規、荒謬不合理的胡作非為，或不着邊際的胡思亂想。
而“無妄”則正好相反，是指修養“無妄”美德，不超離常規，不荒謬怪誕，不胡作非為，不胡思亂想，依正軌正道行事的正确行為。
“無妄”的卦象是震下乾上，這一卦象下為震，為雷，為龍，為動，為向上，為長子；上為乾，為天，為馬，為健，為向上，為父親。
龍躍而上天，父訓導長子，共同目标是向上，這就是“無妄”。
從同性相斥的易學原理看，由于雷震與天健都有陽剛向上的趨勢，如果彼此步調不一緻，各行其是，則很可能妄動生災。
反之，如果震卦能服順于天，按天道規律行事，不自行其是，則可以無妄而免禍，順利前進。
正是在這個意義上，易經的“無妄”卦作出了兼顧正反兩面結果，更顯全面的價值判斷。
其卦辭大意是：“不妄為是非常亨通，有利而正确的。
反之則會盲目妄動，這是不利于前進的。
” 【原文】 無妄①，［《說文》：“妄，亂也。
”］元亨利貞。
其匪②正有眚③，不利有攸④往。
【注釋】 ①無妄：為卦名。
卦義：不虛僞，不虛妄，沒有妄見等。
②匪：同“非”。
③眚：過錯，禍殃。
④攸：所。
【譯文】 無妄卦象征不妄為，至為亨通順利，利于正道。
不守正道則有禍患，不利于外出行動。
【解說】 上乾天下震動，“元亨”就是說此乃天意，天至大無可逆抗，要順天而行。
“利貞”是要遵守正道，正道就是天道。
謹守本分，盡人事，聽天命而已。
匪者，非也。
“其匪正”是說若是不正，不正必“有眚”。
眚是人禍，原本之意為眼睛上長的翳，比喻人的欲望欺蒙了心志、天理，看不清事實真相，妄為妄行而招禍。
所以就“不利有攸往”。
【原文】 《彖》曰：無妄，剛自外來，而為主于内①，動而健，剛中而應②。
大亨③以正，天之命也。
“其匪正有眚。
不利有攸往”，無妄之往，何之④矣？天命不祐，行矣哉？ 【注釋】 ①剛自外來，而為主于内：這是以無妄卦的卦象為說的。
無妄是下震上乾，震是内卦，乾是外卦，乾表陽剛，所以說“剛自外來”。
作為内卦的震也屬于陽卦，以陽爻為主，所以又說“剛為主于内。
” ②動而健，剛中而應：這也是以無妄的卦象為說的。
無妄下震上乾，震表動，乾表健，所以說“動而健”。
無妄的九五為陽爻，居于上卦之中，為尊位；又與六二的陰爻相應，所以說是“剛中而應”。
③亨：美善。
④何之：何往。
【譯文】 《彖傳》說：無妄卦卦象表明，陽剛從外部前來而成為内部的主宰，象征運動而乾剛健，剛毅居中并與下位應合。
大為亨通順利而堅守正道，這是上天的教命。
“不守正道則有災禍，不利于外出行動”，這是說在不妄為之時而背離正道往前進發，哪裡有路可走呢？沒有上天教命的保佑幫助，怎麼可以行呢？ 【解說】 無妄是由消息卦遯卦（上四爻為剛，下兩爻為柔）的上九下到初六的位置演變來的，上卦為外，下卦為内，剛爻由上而下就是“剛自外來”，這樣下卦的兩個陰爻就有了主心骨，即是“主内”；動而健是指下卦震動而上卦乾健，也就是健行。
九五剛爻居中與六二正應，即“剛中而應”。
健行以正，所以說“大亨以正”。
無妄上乾為天，中有互巽（三四五爻）為命，即是天命。
要謹守天道，天打雷劈，不可輕舉妄動。
否則會遭無妄之災。
天命不佑，所謂“天作孽猶可為，自作孽不可活”。
【原文】
【題解】 “妄”是指超離常規、荒謬不合理的胡作非為，或不着邊際的胡思亂想。
而“無妄”則正好相反，是指修養“無妄”美德，不超離常規，不荒謬怪誕，不胡作非為，不胡思亂想，依正軌正道行事的正确行為。
“無妄”的卦象是震下乾上，這一卦象下為震，為雷，為龍，為動，為向上，為長子；上為乾，為天，為馬，為健，為向上，為父親。
龍躍而上天，父訓導長子，共同目标是向上，這就是“無妄”。
從同性相斥的易學原理看，由于雷震與天健都有陽剛向上的趨勢，如果彼此步調不一緻，各行其是，則很可能妄動生災。
反之，如果震卦能服順于天，按天道規律行事，不自行其是，則可以無妄而免禍，順利前進。
正是在這個意義上，易經的“無妄”卦作出了兼顧正反兩面結果，更顯全面的價值判斷。
其卦辭大意是：“不妄為是非常亨通，有利而正确的。
反之則會盲目妄動，這是不利于前進的。
” 【原文】 無妄①，［《說文》：“妄，亂也。
”］元亨利貞。
其匪②正有眚③，不利有攸④往。
【注釋】 ①無妄：為卦名。
卦義：不虛僞，不虛妄，沒有妄見等。
②匪：同“非”。
③眚：過錯，禍殃。
④攸：所。
【譯文】 無妄卦象征不妄為，至為亨通順利，利于正道。
不守正道則有禍患，不利于外出行動。
【解說】 上乾天下震動，“元亨”就是說此乃天意，天至大無可逆抗，要順天而行。
“利貞”是要遵守正道，正道就是天道。
謹守本分，盡人事，聽天命而已。
匪者，非也。
“其匪正”是說若是不正，不正必“有眚”。
眚是人禍，原本之意為眼睛上長的翳，比喻人的欲望欺蒙了心志、天理，看不清事實真相，妄為妄行而招禍。
所以就“不利有攸往”。
【原文】 《彖》曰：無妄，剛自外來，而為主于内①，動而健，剛中而應②。
大亨③以正，天之命也。
“其匪正有眚。
不利有攸往”，無妄之往，何之④矣？天命不祐，行矣哉？ 【注釋】 ①剛自外來，而為主于内：這是以無妄卦的卦象為說的。
無妄是下震上乾，震是内卦，乾是外卦，乾表陽剛，所以說“剛自外來”。
作為内卦的震也屬于陽卦，以陽爻為主，所以又說“剛為主于内。
” ②動而健，剛中而應：這也是以無妄的卦象為說的。
無妄下震上乾，震表動，乾表健，所以說“動而健”。
無妄的九五為陽爻，居于上卦之中，為尊位；又與六二的陰爻相應，所以說是“剛中而應”。
③亨：美善。
④何之：何往。
【譯文】 《彖傳》說：無妄卦卦象表明，陽剛從外部前來而成為内部的主宰，象征運動而乾剛健，剛毅居中并與下位應合。
大為亨通順利而堅守正道，這是上天的教命。
“不守正道則有災禍，不利于外出行動”，這是說在不妄為之時而背離正道往前進發，哪裡有路可走呢？沒有上天教命的保佑幫助，怎麼可以行呢？ 【解說】 無妄是由消息卦遯卦（上四爻為剛，下兩爻為柔）的上九下到初六的位置演變來的，上卦為外，下卦為内，剛爻由上而下就是“剛自外來”，這樣下卦的兩個陰爻就有了主心骨，即是“主内”；動而健是指下卦震動而上卦乾健，也就是健行。
九五剛爻居中與六二正應，即“剛中而應”。
健行以正，所以說“大亨以正”。
無妄上乾為天，中有互巽（三四五爻）為命，即是天命。
要謹守天道，天打雷劈，不可輕舉妄動。
否則會遭無妄之災。
天命不佑，所謂“天作孽猶可為，自作孽不可活”。
【原文】