複卦第二十四
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解說】
複卦上坤為地，下震為雷，是雷在地中的象，稱為地雷複。
震雷潛伏在地下，是陽氣潛伏的狀态，但到了冬至這一天，太陽開始從回歸線回歸，也就是“一陽來複”。
複卦代表冬至，當日黑夜最長，白日最短。
再往後，白日漸漸變長，黑夜慢慢變短。
至日一為冬至，一為夏至（陽極一陰生），一潛，一伏，故古時這兩天皆公休，安靜休養生息，不宜妄動。
【原文】 初九，不遠複①，無祗②悔，［李鼎祚《周易集解》引侯果曰：祗，大也。
］元③吉。
《象》曰：不遠之複，以修④身也。
【注釋】 ①複：返回。
②祗：大。
③元：大。
④修：修養。
【譯文】 初九，行之不遠就要返回，不會有災患悔恨，至為吉祥。
《象傳》說：行之不遠就要返回，這是修身遷善改過的方法。
【解說】 “不遠複”就是盡快地複得，初爻知過速改，即是失而迅速複得，才不至于悔。
元者善之長，初陽元氣再生，故“吉”。
陽微故宜修養以待，不宜遠行躁動。
春秋時期，晉靈公殘暴成性，濫殺無辜。
他經常還從高台上用彈弓射人，觀看人們躲避彈丸，以此來取樂。
有一次，廚子做的熊掌沒有熟，靈公就下令殺死了他，把他的屍體裝在草筐裡，命婦女用車裝着屍體扔掉。
經過朝廷時趙盾和士季偶然經過，發現了廚子的手，于是追問廚子被殺的原因，得知事情原委後，為這件事感到憂慮。
趙盾準備去進谏，士季說：“如果您進谏，如果國君不接受，那就沒有誰能接着進谏了。
請讓我先去吧，如果沒有采納，您還可以再繼續勸說。
”士季往前走了三次，并伏地行禮三次，晉靈公假裝沒看見。
到了屋檐下，晉靈公才看了看他一眼，說道：“我已經知道自己所犯的錯誤了，正準備改正它。
”士季說：“人誰無過，過而能改，善莫大焉。
”晉靈公嘴上認錯，實際上根本聽不進去。
後來趙盾多次進谏，靈公竟派人暗殺趙盾。
最後趙值族人趙穿将窮兇極惡的晉靈公殺死。
晉靈公作惡多端，經人勸誡也沒有“不遠複”，最終被殺，實在是罪有應得。
【原文】 六二，休①複，吉。
《象》曰：休複之吉，以下②仁也。
【注釋】 ①休：休息。
②下：作動詞，讓。
【譯文】 六二，美滿地複歸，吉祥。
《象傳》說：美滿地複歸，吉祥，說明讓賢于有德君子。
【解說】 休意為止息。
休複，休息以待來複，這是說初元之純陽之氣與六二純陰之氣相提攜、相濟助而成長。
初九之“元吉”是複歸于元，六二爻為休養生息以恢複。
六二本來乘剛于初九，但初九力弱，沒有逼迫六二，加之六二中正，對下面的初九極為仁義，虛位以待（以下仁也），所以有“休複之吉”。
“鐵杵磨成針”的故事正與此爻義相合。
故事講的是李白小的時候很聰明，但是他貪玩、不好學。
一天，他趁人沒注意，丢下書本，跑出去玩。
他四處閑逛，不知不覺，來到一條小溪邊，有位白發蒼蒼的老婆婆正在溪邊吃力地磨着鐵杵。
李白覺得很奇怪，就上前問到：“老婆婆您在做什麼？”老婆婆說：“我要把鐵杵磨成繡花針。
”李白吃了一驚問：“這麼粗一根鐵杵幾年才能磨完？”老婆婆說“隻要功夫深，鐵杵也能磨成繡花針。
”李白聽了深受教育，從此刻苦學習，後來成了中國一位大詩人。
【原文】 六三，頻①複，［李鏡池《周易通義》：“頻，借為颦，皺眉頭。
”］厲②無咎。
《象》曰：頻複之厲，義無咎也。
【注釋】 ①頻：頻繁。
②厲：嚴重，危險。
【譯文】 六三，頻繁地複歸，雖有危險卻無災咎。
《象傳》說：頻繁地複歸的危險，從改邪歸善之意來看沒有災咎。
【解說】 頻複是頻頻躁動，又頻頻休息；頻頻犯錯，又頻頻改過。
六三以柔居剛位失位，上承下乘皆陰，又無應與，無朋無友，無依無靠，故“頻複”而有“厲”，但知其危厲而複歸息養，則可“無咎”。
小過不斷，大過不犯，總比死不改錯好。
所以《小象》說“義無咎”。
就道義上來說上有可原諒之處。
此爻為反複。
春秋時期的蘧伯玉就是一個富于自省精神的人。
有一天，蘧伯玉派人拜望孔子，孔子向來人詢問蘧伯玉的最近的情況，來人回答說：“他現在正設法減少自己的缺點，可是卻苦于做不到。
”蘧伯玉每一天都要思考前一天所犯的錯誤，力求使今日之我勝過昨日之我
震雷潛伏在地下，是陽氣潛伏的狀态，但到了冬至這一天，太陽開始從回歸線回歸，也就是“一陽來複”。
複卦代表冬至，當日黑夜最長，白日最短。
再往後，白日漸漸變長，黑夜慢慢變短。
至日一為冬至，一為夏至（陽極一陰生），一潛，一伏，故古時這兩天皆公休，安靜休養生息，不宜妄動。
【原文】 初九，不遠複①，無祗②悔，［李鼎祚《周易集解》引侯果曰：祗，大也。
］元③吉。
《象》曰：不遠之複，以修④身也。
【注釋】 ①複：返回。
②祗：大。
③元：大。
④修：修養。
【譯文】 初九，行之不遠就要返回，不會有災患悔恨，至為吉祥。
《象傳》說：行之不遠就要返回，這是修身遷善改過的方法。
【解說】 “不遠複”就是盡快地複得，初爻知過速改，即是失而迅速複得，才不至于悔。
元者善之長，初陽元氣再生，故“吉”。
陽微故宜修養以待，不宜遠行躁動。
春秋時期，晉靈公殘暴成性，濫殺無辜。
他經常還從高台上用彈弓射人，觀看人們躲避彈丸，以此來取樂。
有一次，廚子做的熊掌沒有熟，靈公就下令殺死了他，把他的屍體裝在草筐裡，命婦女用車裝着屍體扔掉。
經過朝廷時趙盾和士季偶然經過，發現了廚子的手，于是追問廚子被殺的原因，得知事情原委後，為這件事感到憂慮。
趙盾準備去進谏，士季說：“如果您進谏，如果國君不接受，那就沒有誰能接着進谏了。
請讓我先去吧，如果沒有采納，您還可以再繼續勸說。
”士季往前走了三次，并伏地行禮三次，晉靈公假裝沒看見。
到了屋檐下，晉靈公才看了看他一眼，說道：“我已經知道自己所犯的錯誤了，正準備改正它。
”士季說：“人誰無過，過而能改，善莫大焉。
”晉靈公嘴上認錯，實際上根本聽不進去。
後來趙盾多次進谏，靈公竟派人暗殺趙盾。
最後趙值族人趙穿将窮兇極惡的晉靈公殺死。
晉靈公作惡多端，經人勸誡也沒有“不遠複”，最終被殺，實在是罪有應得。
【原文】 六二，休①複，吉。
《象》曰：休複之吉，以下②仁也。
【注釋】 ①休：休息。
②下：作動詞，讓。
【譯文】 六二，美滿地複歸，吉祥。
《象傳》說：美滿地複歸，吉祥，說明讓賢于有德君子。
【解說】 休意為止息。
休複，休息以待來複，這是說初元之純陽之氣與六二純陰之氣相提攜、相濟助而成長。
初九之“元吉”是複歸于元，六二爻為休養生息以恢複。
六二本來乘剛于初九，但初九力弱，沒有逼迫六二，加之六二中正，對下面的初九極為仁義，虛位以待（以下仁也），所以有“休複之吉”。
“鐵杵磨成針”的故事正與此爻義相合。
故事講的是李白小的時候很聰明，但是他貪玩、不好學。
一天，他趁人沒注意，丢下書本，跑出去玩。
他四處閑逛，不知不覺，來到一條小溪邊，有位白發蒼蒼的老婆婆正在溪邊吃力地磨着鐵杵。
李白覺得很奇怪，就上前問到：“老婆婆您在做什麼？”老婆婆說：“我要把鐵杵磨成繡花針。
”李白吃了一驚問：“這麼粗一根鐵杵幾年才能磨完？”老婆婆說“隻要功夫深，鐵杵也能磨成繡花針。
”李白聽了深受教育，從此刻苦學習，後來成了中國一位大詩人。
【原文】 六三，頻①複，［李鏡池《周易通義》：“頻，借為颦，皺眉頭。
”］厲②無咎。
《象》曰：頻複之厲，義無咎也。
【注釋】 ①頻：頻繁。
②厲：嚴重，危險。
【譯文】 六三，頻繁地複歸，雖有危險卻無災咎。
《象傳》說：頻繁地複歸的危險，從改邪歸善之意來看沒有災咎。
【解說】 頻複是頻頻躁動，又頻頻休息；頻頻犯錯，又頻頻改過。
六三以柔居剛位失位，上承下乘皆陰，又無應與，無朋無友，無依無靠，故“頻複”而有“厲”，但知其危厲而複歸息養，則可“無咎”。
小過不斷，大過不犯，總比死不改錯好。
所以《小象》說“義無咎”。
就道義上來說上有可原諒之處。
此爻為反複。
春秋時期的蘧伯玉就是一個富于自省精神的人。
有一天，蘧伯玉派人拜望孔子，孔子向來人詢問蘧伯玉的最近的情況，來人回答說：“他現在正設法減少自己的缺點，可是卻苦于做不到。
”蘧伯玉每一天都要思考前一天所犯的錯誤，力求使今日之我勝過昨日之我