噬嗑卦第二十一
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解說】
噬嗑卦上離為火，下震為雷，稱為火雷噬嗑。
噬嗑卦初九、上九兩爻像嘴唇，二三五陰爻如牙齒，九四為口中作梗之物。
卦形有咬斷橫梗，除去強橫之意。
噬嗑有決斷之意，是以刑罰整饬罪犯，如電雷相合般果決。
故名電雷噬嗑。
震為動，離為火為明，中有互坎（六三、九四、六五爻組成），坎為水，水平象征執法公平，即是“明罰敕法”。
【原文】 初九，屦①校②滅③趾④，［李鼎祚《周易集解》引幹寶曰：“趾，足也，屦校，貫械也。
”］無咎⑤。
《象》曰：“屦校滅趾”，不行⑥也。
【注釋】 ①屦：鞋，引申義為穿上，套上。
②校：桎梏，即木制的腳鐐。
③滅：沒，遮住。
④趾：足趾。
⑤咎：災禍。
⑥不行：不能行動。
【譯文】 初九，腳上套上刑具而蓋住了腳趾，無災禍。
《象傳》說：“腳上套上刑具蓋住了腳趾”，說明已不再行惡。
【解說】 噬嗑咬合的形象又像刑具加身。
校，木制刑具，在腳為桎，在手為梏，在肩為枷。
屦為鞋，這裡名詞做動詞用，指腳上戴着刑具。
滅，初九、六二都隐伏在互坎水下，所以稱滅，這裡當蓋遮講。
刑具蓋住了腳趾，行動不便，“屦校滅趾”是說初犯，刑罰較輕。
小懲大戒故“無咎”。
孔子說：“小人不恥不仁，不畏不義，不見利不勸，不威不懲。
小懲而大戒，此小人之福也。
” 【原文】 六二，噬①膚②滅鼻③，［李鼎祚《周易集解》引虞翻曰：“噬，食也。
”］無咎。
《象》曰：“噬膚滅鼻”，乘剛④也。
【注釋】 ①噬：咬，吃。
②膚：無骨的好肉。
③滅鼻：滅鼻就是割去鼻子，這在古代叫“劓”，是一種比較輕的刑罰。
滅，去掉。
④乘剛：這是以六二的爻位為說的。
在本卦中，初九是陽爻，六二以陰爻居于初九之上，所以是“乘剛”，用以比喻民欺淩其君，奴欺淩其主。
【譯文】 六二，因偷食好肉，犯人被割去鼻子，不會有災禍。
《象傳》說：“因偷食好肉，犯人被割去鼻子”，說明本爻乘淩在陽剛的上面（必須施用嚴刑服衆）。
【解說】 六二爻位在互艮體（二三四爻），艮為山為鼻，艮為表面（艮形一陽在外），故為膚，噬膚滅鼻是說膚、鼻被刑具遮住，六二乘剛于初九，故有此兇象。
六二得中，刑不過重故可免于咎。
有這樣一個故事，一個母親帶孩子到百貨商店，經過玩具部時，孩子看見一匹木馬，一躍而上，前搖後擺，不肯下來。
可那木馬不是為了出售的，隻是商店的一個陳設。
店員們叫孩子下來，可他還是不聽。
當時成了一個僵局，最後一個店員提議請百貨商店特聘的兒童心理學家想想辦法。
專家問明緣由，走到孩子身邊，附在孩子耳邊說了一句話，孩子像觸了電一樣，連忙下來，牽着母親的手倉皇離去。
事後有人問專家說了一句什麼話，專家說：“我說的是：‘你要不下馬，我就打碎你的腦袋！’”看來，懲戒是必要的。
【原文】 六三，噬臘肉①，遇毒，小吝②，無咎。
《象》曰：“遇毒”，位不當③也。
【注釋】 ①臘肉：用風吹幹的幹肉。
并不是今天過年時用鹽、香料加工而成的臘（音蠟）肉。
②吝：困難。
③位不當：這是以六三的爻位為說的，六三以陰爻居于陽位，所以說“位不當”。
比喻人事，指各種越級越職，或行事不稱其職的行為。
【譯文】 六三，像咬嚼堅硬的臘肉中毒，小有不适，卻沒有禍害。
《象傳》說：“中毒”，說明六三居位不妥當以緻受刑者生怨。
噬嗑卦初九、上九兩爻像嘴唇，二三五陰爻如牙齒，九四為口中作梗之物。
卦形有咬斷橫梗，除去強橫之意。
噬嗑有決斷之意，是以刑罰整饬罪犯，如電雷相合般果決。
故名電雷噬嗑。
震為動，離為火為明，中有互坎（六三、九四、六五爻組成），坎為水，水平象征執法公平，即是“明罰敕法”。
【原文】 初九，屦①校②滅③趾④，［李鼎祚《周易集解》引幹寶曰：“趾，足也，屦校，貫械也。
”］無咎⑤。
《象》曰：“屦校滅趾”，不行⑥也。
【注釋】 ①屦：鞋，引申義為穿上，套上。
②校：桎梏，即木制的腳鐐。
③滅：沒，遮住。
④趾：足趾。
⑤咎：災禍。
⑥不行：不能行動。
【譯文】 初九，腳上套上刑具而蓋住了腳趾，無災禍。
《象傳》說：“腳上套上刑具蓋住了腳趾”，說明已不再行惡。
【解說】 噬嗑咬合的形象又像刑具加身。
校，木制刑具，在腳為桎，在手為梏，在肩為枷。
屦為鞋，這裡名詞做動詞用，指腳上戴着刑具。
滅，初九、六二都隐伏在互坎水下，所以稱滅，這裡當蓋遮講。
刑具蓋住了腳趾，行動不便，“屦校滅趾”是說初犯，刑罰較輕。
小懲大戒故“無咎”。
孔子說：“小人不恥不仁，不畏不義，不見利不勸，不威不懲。
小懲而大戒，此小人之福也。
” 【原文】 六二，噬①膚②滅鼻③，［李鼎祚《周易集解》引虞翻曰：“噬，食也。
”］無咎。
《象》曰：“噬膚滅鼻”，乘剛④也。
【注釋】 ①噬：咬，吃。
②膚：無骨的好肉。
③滅鼻：滅鼻就是割去鼻子，這在古代叫“劓”，是一種比較輕的刑罰。
滅，去掉。
④乘剛：這是以六二的爻位為說的。
在本卦中，初九是陽爻，六二以陰爻居于初九之上，所以是“乘剛”，用以比喻民欺淩其君，奴欺淩其主。
【譯文】 六二，因偷食好肉，犯人被割去鼻子，不會有災禍。
《象傳》說：“因偷食好肉，犯人被割去鼻子”，說明本爻乘淩在陽剛的上面（必須施用嚴刑服衆）。
【解說】 六二爻位在互艮體（二三四爻），艮為山為鼻，艮為表面（艮形一陽在外），故為膚，噬膚滅鼻是說膚、鼻被刑具遮住，六二乘剛于初九，故有此兇象。
六二得中，刑不過重故可免于咎。
有這樣一個故事，一個母親帶孩子到百貨商店，經過玩具部時，孩子看見一匹木馬，一躍而上，前搖後擺，不肯下來。
可那木馬不是為了出售的，隻是商店的一個陳設。
店員們叫孩子下來，可他還是不聽。
當時成了一個僵局，最後一個店員提議請百貨商店特聘的兒童心理學家想想辦法。
專家問明緣由，走到孩子身邊，附在孩子耳邊說了一句話，孩子像觸了電一樣，連忙下來，牽着母親的手倉皇離去。
事後有人問專家說了一句什麼話，專家說：“我說的是：‘你要不下馬，我就打碎你的腦袋！’”看來，懲戒是必要的。
【原文】 六三，噬臘肉①，遇毒，小吝②，無咎。
《象》曰：“遇毒”，位不當③也。
【注釋】 ①臘肉：用風吹幹的幹肉。
并不是今天過年時用鹽、香料加工而成的臘（音蠟）肉。
②吝：困難。
③位不當：這是以六三的爻位為說的，六三以陰爻居于陽位，所以說“位不當”。
比喻人事，指各種越級越職，或行事不稱其職的行為。
【譯文】 六三，像咬嚼堅硬的臘肉中毒，小有不适，卻沒有禍害。
《象傳》說：“中毒”，說明六三居位不妥當以緻受刑者生怨。