考證病源
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一、治病主藥決
頭痛必須用用芎，不愈還加引經藥。
太陽羌活少柴胡，陽明白芷黑須着。
太陰蒼術少細辛，厥陰吳茱萸用無錯。
癫頂之痛又不同，藁.本須用去用芎。
肢節之痛用羌活，去風去濕亦其功。
小腹痛用青皮治，心痞黃連枳實從。
腹痛須用白芍藥，寒痛加桂熱黃柏。
腹中窄狹蒼術宜，腹脹厚樸姜制法。
腹中實熱何所施，大黃芒硝功有力。
虛熱虛汗用黃芪，肌膚浮熱黃芩宜。
肋下疼痛往來熱，日晡潮熱柴胡宜。
脾胃受濕困無力，怠惰嗜卧用白術。
下焦濕腫有火邪，知母防龍并酒柏。
上焦濕熱用黃芩，中焦濕熱黃連釋。
渴用幹姜白茯苓，半夏燥脾用栀子仁，水瀉白芍藥白術。
調氣必當用木香，若然氣盛又非良。
補氣必是用人參，肺經有熱不想應。
痰涎為病須半夏，熱加黃芩風南星。
胸中寒痰多痞塞，白術陳皮兩件增。
胃脘痛用草豆寇，若然挾熱芩連湊。
眼痛黃連當歸根，心中恍惚用茯神。
小便黃時用黃柏，澀者澤瀉用之靈。
氣刺痛時用枳殼，血痛當歸上下分。
痢疾當歸白芍藥，瘧疾柴胡為之君。
滞血桃仁與蘇木，滞氣青皮與枳殼。
枳殼青皮若用多，反瀉元氣宜改作。
凡用純寒純熱藥，必用甘草緩其力。
寒熱相雜亦用之，調和其性無攻擊。
惟有中滿不食甘，臨症還須究端的。
二、引經藥 手足太陽經，藁本羌活行。
少陰厥陰地，總用柴胡去。
手足陽明經，白芷升葛根。
肺芷升蔥用，脾升白芍應。
心經獨活使，腎獨加桂靈。
分經用此藥，愈病既通神。
三、七方之法 大方：謂病有兼症，邪不專一，不可以一二味治之，宜君一臣二，佐九之大方。
小方：謂病無兼症，邪氣專一，可以君一臣二之小方治之。
急方：謂病在下部，宜氣味厚之急方，蓋藥之氣味厚，則直趨于下而力不衰，為補下治下之法也。
緩方：謂病在上部，宜用氣味薄之緩方，蓋藥之氣味薄，則常補于上，為補上治上之法也。
奇方：君一臣二，君二臣三，數合于陽，宜下不宜汗。
偶方：君二臣四，君四臣六，數合于陰，宜汗不宜下。
複方：二三方相合而用也。
又曰，反複之複，謂奇之不去，則偶之是也。
偶之不去，則反佐以取之。
四、十劑之法 宣：郁而不散，必宣劑以散之，如痞滿不通之類。
本草雲：宜可去雍，生姜橘皮之屬。
又口：宜者，上召下也，謂吐劑也。
通：謂留而不行為滞，必通劑以行之，如水病痰癖之類。
本草曰：通可去滞，木通防己之屬。
補：不足為弱，必補劑以扶之，如形氣赢之類。
本草曰：補可去弱，人參羊肉之屬。
重：怯則氣浮，必重劑以鎮之，如驚悸怔忡之屬。
本草曰：滑可去着，磁石鐵粉之屬。
瀉：有餘為塞，必瀉劑以逐之，如腹脹脾約之類。
本草曰：瀉可去閉，葶苈大黃之屬。
滑：澀則氣着，必滑劑以利之，如便難閉澀之類。
本草曰：滑可去着．冬葵子榆白皮之屬。
又曰：大便結燥，治以桃仁、郁李仁。
小便淋澀，治以滑石、車前子，亦謂之滑劑也。
澀：滑則氣脫，必澀劑以收之，如開腸洞洩，便溺遺矢之類。
本草曰：澀可去滑脫，龍骨牡蝸之屬。
燥：濕氣淫勝，必燥劑以除之，如腫滿脾濕之類。
本草曰：燥可去濕，赤小豆牡蛎之屬。
濕：操津為枯，必濕劑以潤之，如五髒痿弱，榮衛涸流之類。
本草曰：濕可去枯，紫石英之屬。
輕：表氣下陷，必輕劑以升之，如元氣下陷，瘾疹發于肌膚不見之類。
本草曰：輕可去陷，升麻防風之屬。
五、診脈傳心訣 診家之要四般脈，浮沉遲數為之則。
浮沉輕重指端詳，遲數息中分緩急。
浮而無力即為虛，浮而有力為洪脈。
沉而無力是弱微，沉而有力即為實。
遲而有力滑脈居，遲而無力緩之澀。
數而有力為緊弦，數而無力是弦脈。
浮遲即是表間寒，沉遲即是裡冷極。
浮數原來表熱真，沉數原來裡熱靈。
此言不出古人朽，是我傳心之妙識。
六、七表主病 浮為風虛芤一失血，滑為吐逆實為熱。
弦為拘急緊為疼，若是洪來多發熱。
沉寒積痛微冷結，緩主風虛澀少血。
遲病冷頑伏積攻，虛弱血氣少分别。
七、九道主病 長為壯熱短為食，虛脈心中多恍惚。
促緣積聚熱相攻．結為陰寒有所積。
動為驚悸血崩淋，牢為水火相刑克。
代為正氣已飄離，細是積枯形瘦極。
八、診脈總要 脈中義理極玄微，一訣傳心即了然。
心與小腸脈洪盛，左關肝膽脈長弦。
肺與大腸脈浮短，脾胃安和緩大兼。
兩尺屬腎宜沉滑，此為無病體安然。
春脈弦兮夏脈鈎，秋脈毛兮冬脈石。
順時為吉逆時殃，指下消詳辨生克。
左手人迎脈一盛，便是風寒濕暑症。
惡寒發熱更無殊，四脈四證要審訂。
浮而無力是傷風，浮而有力傷寒症。
浮而虛者暑傷心，浮而緩者濕之病。
發散滲利不可差，用藥平和保元命。
右手氣口脈一盛，便是内傷飲食症。
内傷勞倦脈浮洪，飲食傷脾脈緊盛。
又有七情氣所纏，喜散怒弦憂澀認。
悲緊思結恐為沉，驚則脈來動不定。
平謂其氣保安痊，實實虛虛能損命。
左關脈實肝有餘．右關脈實脾土虛。
左關澀兮血不足，右關滑兮食積居。
左尺浮芤小便血，右尺浮洪大便結。
左尺遲兮陽事衰，右尺數兮相火烈。
一息四至号平和，更加一至太無疴。
三至為遲一二敗，兩息一至命殂。
六至為數七至極，八脫九死十南柯。
脈無上下陰陽絕，脈無來去本原枯。
動止頻頻不久矣，直須決絕莫含糊。
大凡診脈要數息，五十不止身無疾。
指下欣欣生意多，縱①然有病将安逸。
此言散載古人書，餘今纂作傳心式。
九、髒腑定位論 肺居最上，為諸髒之華蓋。
形如鐘磐，六葉兩耳，中有二十四孔行列，以分布諸髒清濁之氣。
主藏魄，為相傳之官，治節出也。
心在肺下，其體半垂，如未開蓮花。
中有七孔，以導引天真之氣，主藏神．為君主之官，神明出焉。
心下有隔，隔下有胃，主藏水谷。
胃左有肝，肝有七葉，肝各有絡脈于中，以宜發陽和之氣。
主藏魂，為将軍之官，謀慮出焉，其治在左。
肝之短葉間有膽，膽如瓠懸之狀，盛精汁，其性勇，為中正之官，決斷出焉。
胃右有脾，形象馬蹄，内包胃院，經絡之氣交歸于中，以營運真靈之氣。
主藏意，為倉廪之官，化物出焉，其治在右。
胃下為腹，小腸當臍左邊十六曲，大腸當臍右邊十六曲。
主藏搜便，二腸之下謂小腹。
小腹内有膀胱，主藏溺，為州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣。
脊骨第十四椎之旁有兩腎．形如豇豆，相并而曲，附于膂筋，外有脂裹，裡白表黑，主藏精，為作強之官．伎巧出焉。
三焦者．乃一身中腔子也。
心包絡者，乃裹心之膜也。
二者相為表裡，連前五髒六腑，共十二經絡也。
此論出于《绀珠經），略而未備，予參以《内經》并《十二經絡發揮》，三者合二為一也。
十、考證通病源七十四種
簡介
上海一仁劉全德完甫集著
病因賦
夫百病之生也，各有其因。
因有所感，則顯其症。
症者病之标，因者病之本。
（内經）曰：知标本者，萬舉萬當。
不知标本，是謂妄行。
蓋百病皆生于六氣，諸症莫逃乎四因。
傷寒傳遍六經，必須熟識。
瘟疫病感冒四氣，務要先明。
内傷脾胃者，辨有餘于（于：當為與）不足。
外感熱病者，知夏熱與春溫。
卒中風，因有四端，治分三中（應為“種”）。
破傷風，原有二種，治别三經。
中暑有動靜之異，受濕有内外之分。
火有七說，痰有十因。
氣有九論，郁有六名。
瘧犯暑風，更兼痰食，痢因濕熱，及受積停。
嘔吐者，胃氣逆而不下。
洩瀉者，脾氣傷而不平。
霍亂脾寒，傷食所緻。
痞滿脾倦，積濕而成。
咳逆者，胃氣之不順。
咳嗽者，肺氣之不清。
暖氣皆由于痰火，咽酸盡為乎食停。
中滿鼓脹者，脾虛不運。
噎隔反胃者，氣食相凝。
喘急有虛有實，痙攣有陽有陰。
五積六聚者，總是氣凝其痰血。
五痨六極者直。
吐血出于胃腑，衄血本乎肺經。
痰涎血，屬于脾髒。
咯唾血，屬于腎經。
牙宜者，陽明之熱極。
舌衄者，少陰之火升。
腹中窄狹，而痰火各别。
胸中煩熱，而虛實可分。
驚悸痰迷，恐懼所緻。
健忘血少，憂郁而成。
癫狂者，分心肝之熱極。
痫症者，尋痰火之重輕。
便濁．有赤濁白濁之異。
汗出．有自汗盜汗之名。
九種心疼，痛在胃院。
七般疝氣，病在厥陰。
脅痛有兩邊之别，頭風有左右之分。
腰痛者，腎虛而或閃挫。
腹痛者，寒氣而或食停。
痿症，不足與濕熱。
痹症，寒濕與風乘。
四種遺精，心腎不能既濟。
五般黃疽，濕熱熏蒸而成。
眩暈者，無痰不作。
消渴者，無火不生。
不寐者，痰火旺而血少。
多睡者，脾胃倦而神昏。
大便閉，乃血液燥結。
小便閉，乃氣滞不行。
痔疾腸風，濕熱所緻。
發癍瘾疹，風熱所乘。
耳聾者，腎虛之故。
目疾者，肝火之因。
齒痛乃胃熱蟲蛀，喉痹乃火動痰升。
鼻塞由肺氣之不利，日瘡緣脾火之遊行。
女子經水不調，皆因氣逆。
寡婦心煩潮熱，多是郁生。
帶下沙淋，由于濕熱。
血山崩漏，為損沖任。
胎孕不安，治有二理。
産後發熱．原有七因。
茲七十四種之病，略舉其概而賦雲．欲知其備，後論詳明。
看方猶看律，用（此後似有缺文，存疑待烤） 百病皆因乎六氣 六氣者，風濕熱火燥寒也。
《原病式》曰：諸風掉眩，皆屬于肝。
諸痛癢瘡，皆屬于心。
諸濕脹滿，皆屬幹脾。
諸氣膹郁，皆屬于肺。
諸寒收引，皆屬于腎。
諸暴強直，支痛軟戾，裡急筋縮，皆屬于風。
諸熱喘咳，嘔血暴注，下迫轉筋，小便渾濁．腹脹腫大．鼓之如鼓，癰疽瘍疹．澳瘤結核．吐下霍亂，瞥郁腫脹，鼻塞鼽衄，血溢血洩．淋閉身熱，惡寒戰栗，驚惑悲笑．澹妄衄衊，血污之病，皆屬于熱。
諸熱瞀瘛，暴瘤冒昧，躁擾狂越，罵詈驚駭，腑腫酸疼．氣逆上沖禁栗，如喪神守，嚏嘔瘡瘍，喉痹耳鳴及聾，嘔吐湧滋．食不下咽，目昧不明，暴注眶瘛暴死，皆屬于火。
諸痙強直，積飲痞隔中滿，雀亂吐下，體重腑腫，肌肉如泥，按之不起，皆屬于濕。
諸澀枯涸，幹勁皴揭，皆屬于燥。
諸病上下．所出水溢，澄澈清冷，瘾瑕疝氣．腹滿急痛，下痢清自，食已不饑，吐痢腥穢，屈伸不便，厥逆禁固，皆屬于寒。
風有風熱、風寒。
風寒則發散，祛風而寒自解。
風熱則疏散，熱退而風自平。
熱有虛熱、實熱、郁熱。
虛熱者補之，實熱者瀉之，郁熱者散之。
火有陽火、陰火、虛火、實火。
陰火虛火從其補，陽火實火從其瀉。
濕有寒濕、風濕、濕熱、濕氣。
寒濕者，熱藥以燥之；風濕者，風藥以勝之；濕熱者，寒藥以清利之；濕氣者，氣藥以通暢之。
燥有寒燥、熱操、風操。
熱操者清熱，寒操者溫經，風燥者祛風，亦必以養血潤燥之藥為君。
寒有外寒、内寒、虛寒。
外寒發表為先，内寒溫中為急，虛寒壯陽而兼固本。
諸症莫逃乎四因 四因者，氣、血、痰、食也。
予考丹溪治病，每用四君子湯以治氣，四物湯以治血，二陳湯以治痰．平胃散以治食。
多用此四方為主，更參以郁法治之，故藥品不繁而多中于病。
傷寒症傳遍六經必須熟認 霜降以後春分前，傷寒即病六經傳。
傳過六經當自愈，請看《素問》不虛言。
若然兩感傷寒症，一日兩經表裡病。
水漿不入不知人．六日之間當損命。
是故傷寒不服藥，待過七日無差錯。
七日之中一劑差，變為壞症終擔閣。
先師立法玄又玄，誰人識得颠倒颠。
陽盛格陰須細察，陰盛格陽必再研。
表裡陰陽明的确，汗溫吐下用無偏。
如斯曲盡傷寒理，直達長沙一脈源。
太陽經症--夏日用九味羌活湯代麻黃湯 太陽經症惡寒先．身熱頭疼脊痛連。
有汗傷風脈浮緩，無汗傷寒脈緊弦。
無汗麻黃湯可汗，汗多宜以桂枝煎。
時藥香蘇加減用，對經中病即時痊。
初病原來是太陽，即宜發表便安康。
若還誤用陽明藥，引人肌中熱不涼。
陽明經症 陽明經症熱如湯，不惡寒兮減去裳。
目痛鼻幹眠不得，脈浮洪滑數而長。
法用解肌微取汗，升麻幹葛最為良。
太陽傳症到陽明，劑用升麻病即輕。
若把小柴胡一服，寒邪轉人少陽經。
少陽經症 少陽寒熱往來更，口燥咽幹胸脅疼。
幹嘔脈弦兼重聽，小柴胡解即安甯。
陽明傳人少陽經，一味柴胡熱便清。
若用升麻重發汗，變為畜血反蒸蒸。
少陽經症未全除，若用将軍下即虛，痞氣結胸從此變，請君臨症要躊躇。
太陰經症 太陰經症當惡熱，脈沉有力來無歇。
舌苔氣急煩躁增，白虎投之休膽怯。
太陰惡熱煩躁并，口幹舌苔心下悶。
二便自利病居中，黃連瀉心湯最穩。
太陰惡熱多口渴，煩躁腹滿大便數，黃芩芍藥兩相須，更加國老（即甘草）和中藥。
太陰經症身惡熱，更兼腹滿将危絕。
後部連朝結不通，桂枝大黃湯最切。
太陰經症表尚熱，内有煩躁便且結。
腹中滿悶舌中苔，大柴攻解登時捷。
少陰經症 少陰經症身體涼，惡熱煩躁手足揚。
口渴舌苔腹滿硬，大小便閉語言狂。
或為下利純清水，此皆邪熱胃中藏。
法用苦寒攻下劑，急投三味小承湯。
厥陰經症 厥陰經症身厥冷，煩躁去衣腹滿硬。
舌卷囊縮氣上沖，發狂谵語将終命。
寄語醫家勿用忙，要知生死脈中詳。
生脈來時沉有力，大承（大承氣湯）急下病安康。
死脈來時微且亂，輕于投劑即乖張。
論曰：三陰厥逆之症實非真寒，乃假寒也，外雖厥冷内有大熱。
《内經》雲：亢則害，承乃制。
熱極反兼寒化，陽盛格陰，熱深厥亦深也。
表雖厥冷非比太陽，惡寒之症如初病太陽，後次第傳至三陰．必先手揚足擲，揭去衣被，狂亂不甯，口渴，大小便秘結，複至沉靜厥逆。
醫家至此，不可不察病情，誤投熱藥，殺人不遠。
直中三陰經真寒症 元氣衰微邪易侵，寒威直中入三陰。
三陰經症須分治，慎勿模糊不用心。
太陰直中惡寒 時，脈息沉遲弦滑微。
肚腹疼來兼吐痢，理中一盞急須施。
太陰直中身惡寒，更兼發熱瀉難安。
頭痛體疼并腹痛，桂枝參術炒姜幹。
少陰直中脈細微，四肢厥逆痛如笞。
面色凄凄神不足，大小便利四逆宜。
少陰直中體惡寒．發熱頭疼面色蒼。
身如被杖且無汗，麻黃附子細辛湯。
此症分明是太陽，如何又作少陰詳。
隻因脈息沉遲澀，故與溫經發表湯。
少陰直中惡寒風，身熱頭疼體痛兇。
口不渴兮身有汗，桂枝附子芍甘從。
此症如何作少陰．脈沉微弱惡寒深。
外雖有熱非真熱，陰盛格陽當記心。
直中厥陰身厥冷，小腹痛連陰子梗。
脈息沉遲弦且微，當歸四逆湯須審。
論曰：直中三陰寒症，惡寒身不熱，面青色，不渴．大小便自利．其脈沉遲．人皆可曉。
如或反常，實難知也。
若身熱面赤，大小便少利，口幹，醫者至此，但當審其脈勢，雖大，來意虛豁，力薄不沉，或沉弦滑而微，形氣有不足之象，俱為寒症。
或服冷藥太過，身熱不退亦然，此非真熱，乃假熱也。
蓋因寒邪太盛，逼出虛火遊行于外。
經雲：陰盛格陽，若不用心而用苦寒之藥，立死無疑。
傷寒脈法：陽症見陰脈者，死。
陰症見陽脈，生。
陽者，脈大而有力。
不亂；陰者，脈小而虛微，至亂。
瘟疫病感冒四氣務要先明 春應溫而反寒，夏應熱而反涼，秋應涼而反熱．冬應寒而反溫，此天時不正之氣也。
人感此氣而為病，則長幼之病皆相似者，名曰瘟疫病也。
其症初起憎寒壯熱．頭疼身痛，口渴不惡風寒，治以人參敗毒散表之，小柴胡湯解之，裡症見者大柴胡湯下之。
疫症日久不除．熱者皆是風寒不清，痰結脾家也。
當用常山、知母、槟榔、草果之劑，以開其痰，辟宿食，一劑而愈。
内傷脾胃者辨有餘與不足 内傷者謂勞役過多，飲食失節緻傷脾胃之氣，氣虛而發熱也。
東垣制補中益氣湯治之，其效捷如影響（比喻速度快，效果好）。
然有内傷而挾食，此不足之中而繼之有餘也。
治當消導為主，而補脾佐之。
又有内傷而挾寒者，此亦不足之中而繼之有餘也。
治以散邪為主而補氣佐之。
及有内傷而犯欲者，此不足之中又加之不足也。
治以大補為主。
一人身熱惡寒．頭眩體倦兼帶疼痛，予診．口氣（口氣：疑為‘氣口”之誤。
）并左尺虛而大，此内傷犯欲也，病者唯唯，遂投十全大補湯二劑而愈。
外感熱病者知夏熱與春溫 發熱之病今人謂之四時傷寒，予考冬時傷寒乃寒邪自外而入，故仲景用麻黃桂枝發表之重劑。
春夏發熱之病，其由冬時感寒偶不即發，寒毒藏于肌膚之間，至春發者，名曰溫病；至夏發者，名曰熱病。
其寒邪自内而出，故潔古用羌防解表之輕劑。
若夫春夏秋三時感冒，非時暴寒，又宜疏表利氣之藥，如香蘇散、芍蘇散、十神湯、參蘇飲之類。
卒中風因有四端治分三中 中風之病，其因有四：古人主乎風，河間主乎火，東垣主乎氣，丹溪主乎濕，各有所見，臨症推察則得其因矣。
發明論口：中風病有中髒中腑中血脈之分。
中腑者多着四肢，面如五色，脈浮而惡風寒，四肢拘急不仁，或中身之前，或中身之後，或中身之側，皆曰中腑，其治多易；中髒者多滞九竅，故唇緩、失音、耳聾、鼻塞、目瞀、大小便閉結，皆曰中髒，其治多難；中血脈者口眼歪斜。
三者治各不同。
中血脈而外有六經之形症，則從小續命湯，以發其表，調以通聖散辛涼之劑。
若中腑而外有便溺之阻隔，則從三化湯以攻其裡。
然汗下又不可太過，汗多則亡陽，下多則亡陰，亡陽則虛其衛，亡陰則損其榮，斯又不可不謹也。
如外無六經之形症，内無便溺之阻隔，但手足不遂，語言蹇澀者，此邪中于經也。
大秦艽湯、羌活愈風湯治之。
補其血以養其筋，病自愈也。
經雲：邪之所湊，其氣必虛。
夫中身之前者，足陽明經之虛也。
中身之後者，足太陽經之虛也。
中身之側者，足少陽經之虛也。
左半身不遂者，血虛也。
右半身不遂者，氣虛也。
左癱右瘓者，氣血俱虛也。
因其虛則風邪浸襲，痰火流注，當治以疏風利痰之藥為君，而以補氣養血之藥為臣，更以引經之藥為使，則雖有大風苛毒，當亦自除也。
一人年三十餘．形體壯盛．忽兩目下肉眶。
餘診六脈浮洪，謂目下之綱屬足陽明胃經，此經多氣多血，乃風熱太盛而有是症，譬如釜底燃薪，鍋中湧沸。
法曰：火從下而洩，風從汗而散，遂用防風通聖（原為勝，據方名改）散而即愈。
破傷風原有二種治别三經 破傷風症因跌打損傷之後．風邪乘隙而客之；或瘡瘍久不合口，風邪乘間而襲之；或用熱湯淋洗．或用艾灸之，湯火之氣亦與風邪無異，其症寒熱間作，甚則口禁目斜．體身強直，死在旦夕．甚可畏也。
脈浮無力，太陽也，汗之而愈。
脈長有力，陽明也，下之而愈。
脈弦而緊，少陽也，和解而愈。
若傳變入裡，法無治矣。
破傷風身體強直，牙關緊急者，用蟬蛻五錢，為末，酒調服，效。
一人因毆傷額，風邪入之，面腫身熱，用杏仁去皮研細，和以自面，冷水調敷傷處，服以九味羌活湯而遂愈。
一女患蟮拱頭，挑穿冒火氣，面腫身熱及小水不利，亦用前法治之即愈。
蓋論中所謂湯火之氣亦與風邪無異也。
中暑有動靜之異 夏至日後病熱為暑。
張潔古曰：動而得之為中喝，靜而得之為中暑。
東垣謂：日中勞役而得者為中喝，避暑于深堂而得者為中暑。
餘考中喝之病，其因勞役于外．日色暴其皮膚，熱氣入其鼻竅，肺經受傷，其症身熱頭疼、灑然毛聳微寒、口開、齒燥、舌苔、煩渴，宜人參白虎湯治之。
中暑之病，其由安處家庭，行走門巷．蓦然郁熱熏蒸，口吸暑氣，心胞絡受傷，其症煩渴，自汗面垢．脈虛，或腹痛吐瀉，或嘔哕躁悶，重則昏不知人，宜香薷湯治之。
或有夏月曬衣服、書冊，乘熱收藏，及至日後用時，吸其郁熱之氣，卒然心腹疼痛，霍亂吐瀉，亦謂之中暑，亦用香薷湯治之。
受濕有内外之分 丹溪曰：六氣之中濕熱為病，十居八九，有外感而得之者，有内傷而得之者，或居卑濕．或早行霧露，或冒雨．或涉水，或汗衣濕履則濕從外感者也。
或恣飲酒漿，過飧生冷，則能運濕從内傷者也。
又一說曰：飲食入胃，無非濕也。
蓋脾土旺則能運化水谷，上歸于肺，下輸膀胱，無濕氣之可留。
若夫脾弱不能運化水谷，亦謂之濕矣。
治濕之法古人惟以利水為主，餘謂必當因其症而藥之，亦不可執一。
濕氣在皮膚者，宜用麻黃、桂枝、防己、蒼術、白術之類，以解其表，譬如六合陰晦，非雨不晴也。
水濕積于腸胃，肚腹腫脹者，宜用大黃、大戟、甘遂、芫花、牽牛、槟榔之類，以攻下之．譬如水滿溝渠，非導之不去也。
寒濕在肌膚筋骨之間，拘攣作痛，或麻痹不仁者，宜用幹姜、附子、丁香、肉佳之類，以溫①其經，譬如太陽中天，則陰濕自幹也。
濕氣在髒腑肌膚之間，微而不甚者，宜用蒼術、白術、厚樸、半夏、木香、桑皮之類，以健脾燥濕，譬如須些之濕，以塵土挹
太陽羌活少柴胡，陽明白芷黑須着。
太陰蒼術少細辛，厥陰吳茱萸用無錯。
癫頂之痛又不同，藁.本須用去用芎。
肢節之痛用羌活，去風去濕亦其功。
小腹痛用青皮治，心痞黃連枳實從。
腹痛須用白芍藥，寒痛加桂熱黃柏。
腹中窄狹蒼術宜，腹脹厚樸姜制法。
腹中實熱何所施，大黃芒硝功有力。
虛熱虛汗用黃芪，肌膚浮熱黃芩宜。
肋下疼痛往來熱，日晡潮熱柴胡宜。
脾胃受濕困無力，怠惰嗜卧用白術。
下焦濕腫有火邪，知母防龍并酒柏。
上焦濕熱用黃芩，中焦濕熱黃連釋。
渴用幹姜白茯苓，半夏燥脾用栀子仁，水瀉白芍藥白術。
調氣必當用木香，若然氣盛又非良。
補氣必是用人參，肺經有熱不想應。
痰涎為病須半夏，熱加黃芩風南星。
胸中寒痰多痞塞，白術陳皮兩件增。
胃脘痛用草豆寇，若然挾熱芩連湊。
眼痛黃連當歸根，心中恍惚用茯神。
小便黃時用黃柏，澀者澤瀉用之靈。
氣刺痛時用枳殼，血痛當歸上下分。
痢疾當歸白芍藥，瘧疾柴胡為之君。
滞血桃仁與蘇木，滞氣青皮與枳殼。
枳殼青皮若用多，反瀉元氣宜改作。
凡用純寒純熱藥，必用甘草緩其力。
寒熱相雜亦用之，調和其性無攻擊。
惟有中滿不食甘，臨症還須究端的。
二、引經藥 手足太陽經，藁本羌活行。
少陰厥陰地，總用柴胡去。
手足陽明經，白芷升葛根。
肺芷升蔥用，脾升白芍應。
心經獨活使，腎獨加桂靈。
分經用此藥，愈病既通神。
三、七方之法 大方：謂病有兼症，邪不專一，不可以一二味治之，宜君一臣二，佐九之大方。
小方：謂病無兼症，邪氣專一，可以君一臣二之小方治之。
急方：謂病在下部，宜氣味厚之急方，蓋藥之氣味厚，則直趨于下而力不衰，為補下治下之法也。
緩方：謂病在上部，宜用氣味薄之緩方，蓋藥之氣味薄，則常補于上，為補上治上之法也。
奇方：君一臣二，君二臣三，數合于陽，宜下不宜汗。
偶方：君二臣四，君四臣六，數合于陰，宜汗不宜下。
複方：二三方相合而用也。
又曰，反複之複，謂奇之不去，則偶之是也。
偶之不去，則反佐以取之。
四、十劑之法 宣：郁而不散，必宣劑以散之，如痞滿不通之類。
本草雲：宜可去雍，生姜橘皮之屬。
又口：宜者，上召下也，謂吐劑也。
通：謂留而不行為滞，必通劑以行之，如水病痰癖之類。
本草曰：通可去滞，木通防己之屬。
補：不足為弱，必補劑以扶之，如形氣赢之類。
本草曰：補可去弱，人參羊肉之屬。
重：怯則氣浮，必重劑以鎮之，如驚悸怔忡之屬。
本草曰：滑可去着，磁石鐵粉之屬。
瀉：有餘為塞，必瀉劑以逐之，如腹脹脾約之類。
本草曰：瀉可去閉，葶苈大黃之屬。
滑：澀則氣着，必滑劑以利之，如便難閉澀之類。
本草曰：滑可去着．冬葵子榆白皮之屬。
又曰：大便結燥，治以桃仁、郁李仁。
小便淋澀，治以滑石、車前子，亦謂之滑劑也。
澀：滑則氣脫，必澀劑以收之，如開腸洞洩，便溺遺矢之類。
本草曰：澀可去滑脫，龍骨牡蝸之屬。
燥：濕氣淫勝，必燥劑以除之，如腫滿脾濕之類。
本草曰：燥可去濕，赤小豆牡蛎之屬。
濕：操津為枯，必濕劑以潤之，如五髒痿弱，榮衛涸流之類。
本草曰：濕可去枯，紫石英之屬。
輕：表氣下陷，必輕劑以升之，如元氣下陷，瘾疹發于肌膚不見之類。
本草曰：輕可去陷，升麻防風之屬。
五、診脈傳心訣 診家之要四般脈，浮沉遲數為之則。
浮沉輕重指端詳，遲數息中分緩急。
浮而無力即為虛，浮而有力為洪脈。
沉而無力是弱微，沉而有力即為實。
遲而有力滑脈居，遲而無力緩之澀。
數而有力為緊弦，數而無力是弦脈。
浮遲即是表間寒，沉遲即是裡冷極。
浮數原來表熱真，沉數原來裡熱靈。
此言不出古人朽，是我傳心之妙識。
六、七表主病 浮為風虛芤一失血，滑為吐逆實為熱。
弦為拘急緊為疼，若是洪來多發熱。
遲病冷頑伏積攻，虛弱血氣少分别。
七、九道主病 長為壯熱短為食，虛脈心中多恍惚。
促緣積聚熱相攻．結為陰寒有所積。
動為驚悸血崩淋，牢為水火相刑克。
代為正氣已飄離，細是積枯形瘦極。
八、診脈總要 脈中義理極玄微，一訣傳心即了然。
心與小腸脈洪盛，左關肝膽脈長弦。
肺與大腸脈浮短，脾胃安和緩大兼。
兩尺屬腎宜沉滑，此為無病體安然。
春脈弦兮夏脈鈎，秋脈毛兮冬脈石。
順時為吉逆時殃，指下消詳辨生克。
左手人迎脈一盛，便是風寒濕暑症。
惡寒發熱更無殊，四脈四證要審訂。
浮而無力是傷風，浮而有力傷寒症。
浮而虛者暑傷心，浮而緩者濕之病。
發散滲利不可差，用藥平和保元命。
右手氣口脈一盛，便是内傷飲食症。
内傷勞倦脈浮洪，飲食傷脾脈緊盛。
又有七情氣所纏，喜散怒弦憂澀認。
悲緊思結恐為沉，驚則脈來動不定。
平謂其氣保安痊，實實虛虛能損命。
左關脈實肝有餘．右關脈實脾土虛。
左關澀兮血不足，右關滑兮食積居。
左尺浮芤小便血，右尺浮洪大便結。
左尺遲兮陽事衰，右尺數兮相火烈。
一息四至号平和，更加一至太無疴。
三至為遲一二敗，兩息一至命殂。
六至為數七至極，八脫九死十南柯。
脈無上下陰陽絕，脈無來去本原枯。
動止頻頻不久矣，直須決絕莫含糊。
大凡診脈要數息，五十不止身無疾。
指下欣欣生意多，縱①然有病将安逸。
此言散載古人書，餘今纂作傳心式。
九、髒腑定位論 肺居最上，為諸髒之華蓋。
形如鐘磐，六葉兩耳，中有二十四孔行列，以分布諸髒清濁之氣。
主藏魄，為相傳之官，治節出也。
心在肺下，其體半垂，如未開蓮花。
中有七孔，以導引天真之氣，主藏神．為君主之官，神明出焉。
心下有隔，隔下有胃，主藏水谷。
胃左有肝，肝有七葉，肝各有絡脈于中，以宜發陽和之氣。
主藏魂，為将軍之官，謀慮出焉，其治在左。
肝之短葉間有膽，膽如瓠懸之狀，盛精汁，其性勇，為中正之官，決斷出焉。
胃右有脾，形象馬蹄，内包胃院，經絡之氣交歸于中，以營運真靈之氣。
主藏意，為倉廪之官，化物出焉，其治在右。
胃下為腹，小腸當臍左邊十六曲，大腸當臍右邊十六曲。
主藏搜便，二腸之下謂小腹。
小腹内有膀胱，主藏溺，為州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣。
脊骨第十四椎之旁有兩腎．形如豇豆，相并而曲，附于膂筋，外有脂裹，裡白表黑，主藏精，為作強之官．伎巧出焉。
三焦者．乃一身中腔子也。
心包絡者，乃裹心之膜也。
二者相為表裡，連前五髒六腑，共十二經絡也。
此論出于《绀珠經），略而未備，予參以《内經》并《十二經絡發揮》，三者合二為一也。
因有所感，則顯其症。
症者病之标，因者病之本。
（内經）曰：知标本者，萬舉萬當。
不知标本，是謂妄行。
蓋百病皆生于六氣，諸症莫逃乎四因。
傷寒傳遍六經，必須熟識。
瘟疫病感冒四氣，務要先明。
内傷脾胃者，辨有餘于（于：當為與）不足。
外感熱病者，知夏熱與春溫。
卒中風，因有四端，治分三中（應為“種”）。
破傷風，原有二種，治别三經。
中暑有動靜之異，受濕有内外之分。
火有七說，痰有十因。
氣有九論，郁有六名。
瘧犯暑風，更兼痰食，痢因濕熱，及受積停。
嘔吐者，胃氣逆而不下。
洩瀉者，脾氣傷而不平。
霍亂脾寒，傷食所緻。
痞滿脾倦，積濕而成。
咳逆者，胃氣之不順。
咳嗽者，肺氣之不清。
暖氣皆由于痰火，咽酸盡為乎食停。
中滿鼓脹者，脾虛不運。
噎隔反胃者，氣食相凝。
喘急有虛有實，痙攣有陽有陰。
五積六聚者，總是氣凝其痰血。
五痨六極者直。
吐血出于胃腑，衄血本乎肺經。
痰涎血，屬于脾髒。
咯唾血，屬于腎經。
牙宜者，陽明之熱極。
舌衄者，少陰之火升。
腹中窄狹，而痰火各别。
胸中煩熱，而虛實可分。
驚悸痰迷，恐懼所緻。
健忘血少，憂郁而成。
癫狂者，分心肝之熱極。
痫症者，尋痰火之重輕。
便濁．有赤濁白濁之異。
汗出．有自汗盜汗之名。
九種心疼，痛在胃院。
七般疝氣，病在厥陰。
脅痛有兩邊之别，頭風有左右之分。
腰痛者，腎虛而或閃挫。
腹痛者，寒氣而或食停。
痿症，不足與濕熱。
痹症，寒濕與風乘。
四種遺精，心腎不能既濟。
五般黃疽，濕熱熏蒸而成。
眩暈者，無痰不作。
消渴者，無火不生。
不寐者，痰火旺而血少。
多睡者，脾胃倦而神昏。
大便閉，乃血液燥結。
小便閉，乃氣滞不行。
痔疾腸風，濕熱所緻。
發癍瘾疹，風熱所乘。
耳聾者，腎虛之故。
目疾者，肝火之因。
齒痛乃胃熱蟲蛀，喉痹乃火動痰升。
鼻塞由肺氣之不利，日瘡緣脾火之遊行。
女子經水不調，皆因氣逆。
寡婦心煩潮熱，多是郁生。
帶下沙淋，由于濕熱。
血山崩漏，為損沖任。
胎孕不安，治有二理。
産後發熱．原有七因。
茲七十四種之病，略舉其概而賦雲．欲知其備，後論詳明。
看方猶看律，用（此後似有缺文，存疑待烤） 百病皆因乎六氣 六氣者，風濕熱火燥寒也。
《原病式》曰：諸風掉眩，皆屬于肝。
諸痛癢瘡，皆屬于心。
諸濕脹滿，皆屬幹脾。
諸氣膹郁，皆屬于肺。
諸寒收引，皆屬于腎。
諸暴強直，支痛軟戾，裡急筋縮，皆屬于風。
諸熱喘咳，嘔血暴注，下迫轉筋，小便渾濁．腹脹腫大．鼓之如鼓，癰疽瘍疹．澳瘤結核．吐下霍亂，瞥郁腫脹，鼻塞鼽衄，血溢血洩．淋閉身熱，惡寒戰栗，驚惑悲笑．澹妄衄衊，血污之病，皆屬于熱。
諸熱瞀瘛，暴瘤冒昧，躁擾狂越，罵詈驚駭，腑腫酸疼．氣逆上沖禁栗，如喪神守，嚏嘔瘡瘍，喉痹耳鳴及聾，嘔吐湧滋．食不下咽，目昧不明，暴注眶瘛暴死，皆屬于火。
諸痙強直，積飲痞隔中滿，雀亂吐下，體重腑腫，肌肉如泥，按之不起，皆屬于濕。
諸澀枯涸，幹勁皴揭，皆屬于燥。
諸病上下．所出水溢，澄澈清冷，瘾瑕疝氣．腹滿急痛，下痢清自，食已不饑，吐痢腥穢，屈伸不便，厥逆禁固，皆屬于寒。
風有風熱、風寒。
風寒則發散，祛風而寒自解。
風熱則疏散，熱退而風自平。
熱有虛熱、實熱、郁熱。
虛熱者補之，實熱者瀉之，郁熱者散之。
火有陽火、陰火、虛火、實火。
陰火虛火從其補，陽火實火從其瀉。
濕有寒濕、風濕、濕熱、濕氣。
寒濕者，熱藥以燥之；風濕者，風藥以勝之；濕熱者，寒藥以清利之；濕氣者，氣藥以通暢之。
燥有寒燥、熱操、風操。
熱操者清熱，寒操者溫經，風燥者祛風，亦必以養血潤燥之藥為君。
寒有外寒、内寒、虛寒。
外寒發表為先，内寒溫中為急，虛寒壯陽而兼固本。
諸症莫逃乎四因
予考丹溪治病，每用四君子湯以治氣，四物湯以治血，二陳湯以治痰．平胃散以治食。
多用此四方為主，更參以郁法治之，故藥品不繁而多中于病。
傷寒症傳遍六經必須熟認
傳過六經當自愈，請看《素問》不虛言。
若然兩感傷寒症，一日兩經表裡病。
水漿不入不知人．六日之間當損命。
是故傷寒不服藥，待過七日無差錯。
七日之中一劑差，變為壞症終擔閣。
先師立法玄又玄，誰人識得颠倒颠。
陽盛格陰須細察，陰盛格陽必再研。
表裡陰陽明的确，汗溫吐下用無偏。
如斯曲盡傷寒理，直達長沙一脈源。
太陽經症--夏日用九味羌活湯代麻黃湯 太陽經症惡寒先．身熱頭疼脊痛連。
有汗傷風脈浮緩，無汗傷寒脈緊弦。
無汗麻黃湯可汗，汗多宜以桂枝煎。
時藥香蘇加減用，對經中病即時痊。
初病原來是太陽，即宜發表便安康。
若還誤用陽明藥，引人肌中熱不涼。
陽明經症
目痛鼻幹眠不得，脈浮洪滑數而長。
法用解肌微取汗，升麻幹葛最為良。
太陽傳症到陽明，劑用升麻病即輕。
若把小柴胡一服，寒邪轉人少陽經。
少陽經症 少陽寒熱往來更，口燥咽幹胸脅疼。
幹嘔脈弦兼重聽，小柴胡解即安甯。
陽明傳人少陽經，一味柴胡熱便清。
若用升麻重發汗，變為畜血反蒸蒸。
少陽經症未全除，若用将軍下即虛，痞氣結胸從此變，請君臨症要躊躇。
太陰經症
舌苔氣急煩躁增，白虎投之休膽怯。
太陰惡熱煩躁并，口幹舌苔心下悶。
二便自利病居中，黃連瀉心湯最穩。
太陰惡熱多口渴，煩躁腹滿大便數，黃芩芍藥兩相須，更加國老（即甘草）和中藥。
太陰經症身惡熱，更兼腹滿将危絕。
後部連朝結不通，桂枝大黃湯最切。
太陰經症表尚熱，内有煩躁便且結。
腹中滿悶舌中苔，大柴攻解登時捷。
少陰經症
口渴舌苔腹滿硬，大小便閉語言狂。
或為下利純清水，此皆邪熱胃中藏。
法用苦寒攻下劑，急投三味小承湯。
厥陰經症
舌卷囊縮氣上沖，發狂谵語将終命。
寄語醫家勿用忙，要知生死脈中詳。
生脈來時沉有力，大承（大承氣湯）急下病安康。
死脈來時微且亂，輕于投劑即乖張。
論曰：三陰厥逆之症實非真寒，乃假寒也，外雖厥冷内有大熱。
《内經》雲：亢則害，承乃制。
熱極反兼寒化，陽盛格陰，熱深厥亦深也。
表雖厥冷非比太陽，惡寒之症如初病太陽，後次第傳至三陰．必先手揚足擲，揭去衣被，狂亂不甯，口渴，大小便秘結，複至沉靜厥逆。
醫家至此，不可不察病情，誤投熱藥，殺人不遠。
直中三陰經真寒症 元氣衰微邪易侵，寒威直中入三陰。
三陰經症須分治，慎勿模糊不用心。
太陰直中惡寒 時，脈息沉遲弦滑微。
肚腹疼來兼吐痢，理中一盞急須施。
太陰直中身惡寒，更兼發熱瀉難安。
頭痛體疼并腹痛，桂枝參術炒姜幹。
少陰直中脈細微，四肢厥逆痛如笞。
面色凄凄神不足，大小便利四逆宜。
少陰直中體惡寒．發熱頭疼面色蒼。
身如被杖且無汗，麻黃附子細辛湯。
此症分明是太陽，如何又作少陰詳。
隻因脈息沉遲澀，故與溫經發表湯。
少陰直中惡寒風，身熱頭疼體痛兇。
口不渴兮身有汗，桂枝附子芍甘從。
此症如何作少陰．脈沉微弱惡寒深。
外雖有熱非真熱，陰盛格陽當記心。
直中厥陰身厥冷，小腹痛連陰子梗。
脈息沉遲弦且微，當歸四逆湯須審。
如或反常，實難知也。
若身熱面赤，大小便少利，口幹，醫者至此，但當審其脈勢，雖大，來意虛豁，力薄不沉，或沉弦滑而微，形氣有不足之象，俱為寒症。
或服冷藥太過，身熱不退亦然，此非真熱，乃假熱也。
蓋因寒邪太盛，逼出虛火遊行于外。
經雲：陰盛格陽，若不用心而用苦寒之藥，立死無疑。
傷寒脈法：陽症見陰脈者，死。
陰症見陽脈，生。
陽者，脈大而有力。
不亂；陰者，脈小而虛微，至亂。
瘟疫病感冒四氣務要先明
人感此氣而為病，則長幼之病皆相似者，名曰瘟疫病也。
其症初起憎寒壯熱．頭疼身痛，口渴不惡風寒，治以人參敗毒散表之，小柴胡湯解之，裡症見者大柴胡湯下之。
疫症日久不除．熱者皆是風寒不清，痰結脾家也。
當用常山、知母、槟榔、草果之劑，以開其痰，辟宿食，一劑而愈。
内傷脾胃者辨有餘與不足 内傷者謂勞役過多，飲食失節緻傷脾胃之氣，氣虛而發熱也。
東垣制補中益氣湯治之，其效捷如影響（比喻速度快，效果好）。
然有内傷而挾食，此不足之中而繼之有餘也。
治當消導為主，而補脾佐之。
又有内傷而挾寒者，此亦不足之中而繼之有餘也。
治以散邪為主而補氣佐之。
及有内傷而犯欲者，此不足之中又加之不足也。
治以大補為主。
一人身熱惡寒．頭眩體倦兼帶疼痛，予診．口氣（口氣：疑為‘氣口”之誤。
）并左尺虛而大，此内傷犯欲也，病者唯唯，遂投十全大補湯二劑而愈。
外感熱病者知夏熱與春溫
春夏發熱之病，其由冬時感寒偶不即發，寒毒藏于肌膚之間，至春發者，名曰溫病；至夏發者，名曰熱病。
其寒邪自内而出，故潔古用羌防解表之輕劑。
若夫春夏秋三時感冒，非時暴寒，又宜疏表利氣之藥，如香蘇散、芍蘇散、十神湯、參蘇飲之類。
卒中風因有四端治分三中
發明論口：中風病有中髒中腑中血脈之分。
中腑者多着四肢，面如五色，脈浮而惡風寒，四肢拘急不仁，或中身之前，或中身之後，或中身之側，皆曰中腑，其治多易；中髒者多滞九竅，故唇緩、失音、耳聾、鼻塞、目瞀、大小便閉結，皆曰中髒，其治多難；中血脈者口眼歪斜。
三者治各不同。
中血脈而外有六經之形症，則從小續命湯，以發其表，調以通聖散辛涼之劑。
若中腑而外有便溺之阻隔，則從三化湯以攻其裡。
然汗下又不可太過，汗多則亡陽，下多則亡陰，亡陽則虛其衛，亡陰則損其榮，斯又不可不謹也。
如外無六經之形症，内無便溺之阻隔，但手足不遂，語言蹇澀者，此邪中于經也。
大秦艽湯、羌活愈風湯治之。
補其血以養其筋，病自愈也。
經雲：邪之所湊，其氣必虛。
夫中身之前者，足陽明經之虛也。
中身之後者，足太陽經之虛也。
中身之側者，足少陽經之虛也。
左半身不遂者，血虛也。
右半身不遂者，氣虛也。
左癱右瘓者，氣血俱虛也。
因其虛則風邪浸襲，痰火流注，當治以疏風利痰之藥為君，而以補氣養血之藥為臣，更以引經之藥為使，則雖有大風苛毒，當亦自除也。
一人年三十餘．形體壯盛．忽兩目下肉眶。
餘診六脈浮洪，謂目下之綱屬足陽明胃經，此經多氣多血，乃風熱太盛而有是症，譬如釜底燃薪，鍋中湧沸。
法曰：火從下而洩，風從汗而散，遂用防風通聖（原為勝，據方名改）散而即愈。
破傷風原有二種治别三經 破傷風症因跌打損傷之後．風邪乘隙而客之；或瘡瘍久不合口，風邪乘間而襲之；或用熱湯淋洗．或用艾灸之，湯火之氣亦與風邪無異，其症寒熱間作，甚則口禁目斜．體身強直，死在旦夕．甚可畏也。
脈浮無力，太陽也，汗之而愈。
脈長有力，陽明也，下之而愈。
脈弦而緊，少陽也，和解而愈。
若傳變入裡，法無治矣。
破傷風身體強直，牙關緊急者，用蟬蛻五錢，為末，酒調服，效。
一人因毆傷額，風邪入之，面腫身熱，用杏仁去皮研細，和以自面，冷水調敷傷處，服以九味羌活湯而遂愈。
一女患蟮拱頭，挑穿冒火氣，面腫身熱及小水不利，亦用前法治之即愈。
蓋論中所謂湯火之氣亦與風邪無異也。
中暑有動靜之異
張潔古曰：動而得之為中喝，靜而得之為中暑。
東垣謂：日中勞役而得者為中喝，避暑于深堂而得者為中暑。
餘考中喝之病，其因勞役于外．日色暴其皮膚，熱氣入其鼻竅，肺經受傷，其症身熱頭疼、灑然毛聳微寒、口開、齒燥、舌苔、煩渴，宜人參白虎湯治之。
中暑之病，其由安處家庭，行走門巷．蓦然郁熱熏蒸，口吸暑氣，心胞絡受傷，其症煩渴，自汗面垢．脈虛，或腹痛吐瀉，或嘔哕躁悶，重則昏不知人，宜香薷湯治之。
或有夏月曬衣服、書冊，乘熱收藏，及至日後用時，吸其郁熱之氣，卒然心腹疼痛，霍亂吐瀉，亦謂之中暑，亦用香薷湯治之。
受濕有内外之分
或恣飲酒漿，過飧生冷，則能運濕從内傷者也。
又一說曰：飲食入胃，無非濕也。
蓋脾土旺則能運化水谷，上歸于肺，下輸膀胱，無濕氣之可留。
若夫脾弱不能運化水谷，亦謂之濕矣。
治濕之法古人惟以利水為主，餘謂必當因其症而藥之，亦不可執一。
濕氣在皮膚者，宜用麻黃、桂枝、防己、蒼術、白術之類，以解其表，譬如六合陰晦，非雨不晴也。
水濕積于腸胃，肚腹腫脹者，宜用大黃、大戟、甘遂、芫花、牽牛、槟榔之類，以攻下之．譬如水滿溝渠，非導之不去也。
寒濕在肌膚筋骨之間，拘攣作痛，或麻痹不仁者，宜用幹姜、附子、丁香、肉佳之類，以溫①其經，譬如太陽中天，則陰濕自幹也。
濕氣在髒腑肌膚之間，微而不甚者，宜用蒼術、白術、厚樸、半夏、木香、桑皮之類，以健脾燥濕，譬如須些之濕，以塵土挹
