蔣奇峰董書論略十三則摘要
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書與憲書核對，憲書吉此書亦吉，用之大吉。
如遇二十八宿之金神七煞值日，切不可犯，用者忌之。
遵書而行能富貴全者，如諸葛武侯與周公瑾二人。
公心持正，合時擇日，感動上帝，以資風雨，破曹兵八十萬於赤壁，事非獲富貴而全吉乎？至王莽、司馬遹二人，非不深通曆數，其初用事，亦未嘗不吉。
後來包藏禍心，卒至滅亡，並非謀之不藏，實是天奪其魄，雖書亦奚以為。
貌厚福艾，命順才高者，照書用之，更加獲吉。
如相簿福淺，命逆才庸者，照書用之，亦得平安。
故此書大有裨益。
餘得以來，於茲十載，默坐追悟囊日之非，唯知混樂，時日不知。
審己趨吉，以緻微運漸逆，倂兼疾病纏身，一敗塗地，甚有斷炊。
近年來遵此書而行，移居灑掃，立竈安神，以及祭祀之常，不敢越其範圍，竟得藉以平安，轉逆為順。
可知「萬事雖由天定而人力亦可挽回」。
故易曰「惠迪則吉，從逆則兇。
」是以堯夫著「皇極世經」等書而為學，周子著「易通」等書而為理，無非欲人通陰陽知奧，審吉兇之機，而操惠迪之卷也。
大富貴人用事與平常富貴者迥異，夫大富貴人擇日，惟合吉時即可成立定局，縱日幹兇煞，一被其時內吉神化解，兼被其威勢節制，兇煞自退，用之無妨。
平常富貴人用之，終不能獲吉。
而平民百姓用之，難免招非破財之事。
故用日宜擇吉兼參照本命而行，無不獲善也。
同一吉日，可能利甲某人而不利乙某人。
如嫁娶需同參主人年歲合局、洞房花燭之吉時；移居需同參主人入宅、敬神時辰為吉。
故嫁娶、開張、出行、起造、移居等事，除擇吉日之外，擇時亦十分重要。
古雲：年吉不如月吉，月吉不如日吉，日吉不如時吉也。
若吉日能合吉時，則萬事大吉利也。
如遇煞入中宮或白虎入中宮之日，不可在庭院之中釘釘及鼓樂喧嘩之聲浪，凡此種日幹，即使有煞貢、直星、人專、天德、月德星臨，似可化解、然已生疑及旁觀，故避用為上策。
又或起造者雲有水星化解、嫁娶者雲有文星化解、或雲可用字符鎮壓化解，皆不可信，需知凡嫁娶、起造等事，如犯五鬼兇日、黑煞星臨，或白虎入中宮之日，速者百日內，緩者一年內外見官司、傷亡等兇禍之事。
實不容忽視之。
下詳列各月每日之吉兇，大凡用事，均宜細心查驗，以備選擇，無不應效。
如遇二十八宿之金神七煞值日，切不可犯，用者忌之。
遵書而行能富貴全者，如諸葛武侯與周公瑾二人。
公心持正，合時擇日，感動上帝，以資風雨，破曹兵八十萬於赤壁，事非獲富貴而全吉乎？至王莽、司馬遹二人，非不深通曆數，其初用事，亦未嘗不吉。
後來包藏禍心，卒至滅亡，並非謀之不藏，實是天奪其魄，雖書亦奚以為。
貌厚福艾，命順才高者，照書用之，更加獲吉。
如相簿福淺，命逆才庸者，照書用之，亦得平安。
故此書大有裨益。
餘得以來，於茲十載，默坐追悟囊日之非，唯知混樂，時日不知。
審己趨吉，以緻微運漸逆，倂兼疾病纏身，一敗塗地，甚有斷炊。
近年來遵此書而行，移居灑掃，立竈安神，以及祭祀之常，不敢越其範圍，竟得藉以平安，轉逆為順。
可知「萬事雖由天定而人力亦可挽回」。
故易曰「惠迪則吉，從逆則兇。
」是以堯夫著「皇極世經」等書而為學，周子著「易通」等書而為理，無非欲人通陰陽知奧，審吉兇之機，而操惠迪之卷也。
大富貴人用事與平常富貴者迥異，夫大富貴人擇日，惟合吉時即可成立定局，縱日幹兇煞，一被其時內吉神化解，兼被其威勢節制，兇煞自退，用之無妨。
平常富貴人用之，終不能獲吉。
而平民百姓用之，難免招非破財之事。
故用日宜擇吉兼參照本命而行，無不獲善也。
同一吉日，可能利甲某人而不利乙某人。
如嫁娶需同參主人年歲合局、洞房花燭之吉時；移居需同參主人入宅、敬神時辰為吉。
故嫁娶、開張、出行、起造、移居等事，除擇吉日之外，擇時亦十分重要。
古雲：年吉不如月吉，月吉不如日吉，日吉不如時吉也。
若吉日能合吉時，則萬事大吉利也。
如遇煞入中宮或白虎入中宮之日，不可在庭院之中釘釘及鼓樂喧嘩之聲浪，凡此種日幹，即使有煞貢、直星、人專、天德、月德星臨，似可化解、然已生疑及旁觀，故避用為上策。
又或起造者雲有水星化解、嫁娶者雲有文星化解、或雲可用字符鎮壓化解，皆不可信，需知凡嫁娶、起造等事，如犯五鬼兇日、黑煞星臨，或白虎入中宮之日，速者百日內，緩者一年內外見官司、傷亡等兇禍之事。
實不容忽視之。
下詳列各月每日之吉兇，大凡用事，均宜細心查驗，以備選擇，無不應效。
