九皇新經注解卷中
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生物，因結胞元，凝形于己，六陽純全。
先有壬水以生，次有丁火相合，更有己土寄旺，自然丁壬化木而結胎元。
誠能修鍊卦用，豫随火候抽添，而用丁醜、戊寅周天，自得東方九陽之木炁凝成，必獲帝眞胞命元一正潢之炁而生。
胞元宮主泥丸，天号郁禅無量天。
純陽師曰：凡修大還丹者，于築基鍊已之後，要修此十月懷胎工夫，須用先天無為之鼎，當作先天自然之功。
婦人受精而懷孕也，先于一月生胞，此胞非胞裹之胞，卽人之泥丸也。
故人生先生鼻，而為鼻祖，此鼻卽從泥丸生形，所以鼻之窔，通乎肺筒十二重樓，其根實通泥丸之百節。
道君于此經中，講出生胞之理，無非闡明此理，以醒世人。
欲修大還丹者，先于無為中，奪此一點精血，收入元宮，用脾土眞意，鍊成一胞，長就泥丸，好為下步成胎之地岸也。
此一月工夫，隻在注意于自己泥丸上，其胞自成一泥丸也。
故螟蛉子有似我似我之說。
二月生胎，金丹二還。
想人始生，精入血凝，含入胞元，亦會脾土。
土能成物，因結胎形，卻屬戊土，乃陽中藏陰。
先有癸水成壬，更得戊來化火，故而始生命門，而成胎炁。
誠能修鍊，卦用蠱臨，火候抽添，而用己卯、庚辰周天，自得南方三陽之火炁凝成，必獲帝眞胎命元眞一之炁，而生胎根宮，主明堂，天号上禅無量彌壽天。
此已生胞，便有成胎之氣。
婦人懷孕，先于一月，已生小兒泥丸之形，卽将自己精血盤旋，又于泥丸生出明堂宮之象。
有明堂宮，方成胎形。
道君于中說出此理，照此醒豁。
欲修大還丹者，如此成胞生胎之時，自将先天無為之精炁眞血，奪一點于命門成胞之處，用眞意鍊就，自成明堂宮之象。
明堂宮，卽玉皇宮也。
有此宮象，便有上帝眞元附也。
此第二個月，隻用意注明堂宮處，自亦得似我似我之理也。
三月生魂，金丹三還一返。
想人始生一點靈魂，就是這點靈性。
人生魂存，人死魂升。
先從門戶而入，次從門戶而出。
出入無時，莫知其鄉。
生從靈性而來，死從靈性而去。
去來有定，不可耗傷。
操則存，舍則亡。
誠能保靈性，透靈光，三魂鍊就，純陽要脫殼，必先變象。
當以西方七陽之金氣凝成，自得帝眞魂命元長靈明仙之炁而複。
三魂宮主上丹田，天号梵監須延天。
火候主乎辛巳、壬午，還當觀與噬嗑抽添。
此中正理，道君已明言于上。
但婦人懷孕，成了胞胎之時，便有靈魂盤于胎中，隻将自己精血盤旋，為一無為之象。
修大還丹者，到此便加進一層功夫，于先天無為之精血運來，招我台光幽精爽靈之眞魂，用一步呼之之法，将靈性含于此眞精眞血之内，把一個上丹田成完一形，自頂以至兩眉間，左右前後，無不是靈光透徹。
此第三個月，雖曰将先天精血還于自身無為之中，卻自己本來之精血已得一返矣。
此從生胞、生胎、生魂，乃一部大還丹，乃三天大仙鼎成就。
到此功夫，接接不斷，自必似我皆眞矣。
三豐張子妄注曰：一月一月，都是少連花裡眞精血，不須安爐立鼎，隻用無為抽徹。
也不候兩弦炁到，候隻候印堂星閱。
也不候八兩半斤為活子，候隻候五千四八正當月。
不用神交與體隔，隻用上呼下吸兩口說。
一來渾身暖，二來顖門徹，三來天目開，便見大千世界。
此等效驗處，方是生胞生胎生魂的的來。
吩咐世上修仙子，須向雲中跨鶴，切莫沙土中埋。
紫陽張子俯顖作禮而妄注曰：三月功夫三個丹，個丹不離釣魚竿。
眞精血，眞寶船，撐來會合精血了大還。
不須三三又三三，但用盤盤又盤盤。
何曰應星應潮，宜運圓陀圓團。
丹田中鶴息綿緜，绛宮内火炁聯聯。
泥丸宮第一仙，明堂宮第二仙，上丹田第三仙。
此一部乃修仙之首着，為大羅之妙天。
道君明言孚佑恩無邊，張三豐直透眞言。
我紫陽敢曰知薄識淺，不将悟眞骨髓垂留萬年。
四月生魄，金丹四還二返。
想人始生，恨有七魄引人作過作善。
一塊純陰，歸室隻在午時，出門則在子時。
午時正陽，陰見陽而懼，故修鍊者于午而用武火。
子時一陽初動，純陰乘一陽而遊，奏我心意，告我常行，故修鍊者于子而用文火。
誠能拘制七魄，保肺金而生眞陽之水，養心火以尅肺金七魄之陰，自獲北方五陽之水炁凝成，必得帝眞魄命元??冥潢由之炁而複。
七魄宮主洞房，天号寂然。
兠率天火候，豈外癸未、甲申？抽添難少，贲剝周天。
張大眞人注曰：婦人家一塊純陰之體，便是十二時中女妖魔障。
自受夫精而懷孕，成胞成胎，生魂生魄，則陰中一陽凝聚，化成男兒形象。
在姙娠中，便有九靈眞炁入窔。
是九靈也，在玉樞寶經中召之一段内參詳。
有此九靈，召入修鍊大還丹者。
這七魄之一名屍狗，二名伏矢，三名雀陰，四名天賊，五名飛毒，六名陰穢，七名臭肺。
此七魄從三屍之蹻踞踬搬弄而作禍作善。
又有三屍中之三蟲：一曰靑姑，作人之耳目六賊蟲也；二曰白姑，作人之嗜味嗜欲之五髒蟲也；三曰黃姑，作人之好淫好貪之六腑蟲也。
人死都為此三蟲生九蟲，九蟲生一萬二千蟲，孔孔有蟲，窔窔有蟲，死則蟲飛，蟲飛則屍神?，屍神?則眞魄走，眞魄走則陽魂飛。
了大還丹者，必須務鍊陽魂以伏七魄，伏七魄以助陽魂，則眞炁不?，精血凝成，而為先天一點。
欲行此功，肺金當為心火，鍊入洞房宮中。
此宮在明堂宮入一寸三分，内名為寂然兠率天，卽人之腦海也。
眞魂常在泥丸，陰魄常寓腦海，此理不可不透徹參悟，以了大還。
修天仙神仙者，先不于兩個魂魄鍊就一個眞魂魄，如同嬰兒，怎成為大羅也。
玄玄孫紫陽張子繼老祖稽首妄注曰：七魄七魄，聽我分說。
源從肺金，流自腦徹。
人之好善好淫，皆爾作業。
道君制度，慧劒斬滅。
胎形化解，陰轉陽鐵。
不生亦不滅，先天采來配日月。
鍊成一團，萬萬劫劫。
常存宇宙，道炁揮閱。
紫陽特說，萬世當為金剛不壞老祖爺。
玄玄孫三豐張子繼老祖而妄注曰：老祖名為降魔護道祖，貫通七魄制于酉。
酉内有眞金，金能保長生。
帝眞魄命元，從此妙玄玄。
洞房花燭夜，對景忘情耶。
?哩?，嚤唎?，唫叱木叱啘喃?，唵似我?，南無般若波羅蜜?。
純陽子曰：七魄為第一魔王，非龍虎山大眞人出現，用雌雄二劍，急急如律令，法水一口不能制也。
老祖有眞魂制度之說，紫陽又有慧劍斬滅之說，三豐又請觀音從南海中來觀世上一切音，可謂說之盡矣。
縱任萬世下有大羅出焉，未敢于畫蛇處添一足也。
五月生五髒，金丹五還三返。
五髒以心為主，心之神曰司命，肝之神曰無英公子，肺之神曰白元尊神，脾之神曰黃帝主宰，腎之神曰保命。
修鍊者誠能以心神而生五神，以腎神而運五神，便得東北之炁凝成，而獲帝眞五仙中靈之炁，以複五髒宮主。
绛宮天号波羅尼不驕樂天，火候則在乙酉、丙戍，抽添必由複無妄周天。
婦人懷孕到了五月，小兒便有心、肝、脾、肺、腎，則五髒之眞神皆付焉。
修大還丹者，如此一月内，采先天無為之精血，保護嬰兒之眞體，以心為主，三昧眞火蒸之蒸之，故宮主绛宮，天号波羅尼不驕樂天。
绛宮如一帳然，乃心之眞包絡是也。
司命之神寓于此宮，故天亦有是号也。
其功務俯視五髒，仰呵眞炁，使五髒精華變為四象，歸于中宮，以為養命之元也。
六月生六腑金丹六還四返，六腑為五髒之使。
胃有運化尊神，膽有決斷将軍，大腸有九曲文昌，小腸有七元郎宮，惟膀胱津液之府神曰導引童子。
修鍊者誠能不絕胃炁，不滞隔腸府，不竭膽汁，不耗民火，自得西北之炁凝成，而獲帝眞腑命元，高蒸沖融之炁而生六腑，宮主中丹田宮，天号洞靈元應聲天。
火候不免丁亥、戊子，抽添難少大畜、頤、周天。
婦人懷孕到了六個月，小兒便有六腑生焉。
六腑皆有神名，寓于經上。
修大還丹者，于先天無為之精血，生成嬰兒有象之六腑。
此功當從泥丸一齊做下，自上丹田以至中丹田，将洞靈元應聲天時時不放，則天耳通、天目通、他心通、我性通、?命通、如意通。
舉此六通力，放大光明，此六腑自輔五髒而成，似我之眞炁矣。
七月開心七窔金丹，七還五返，人有此心，而虛靈具天地造化之理，應無極太極之眞，惟賴七窔含北鬥七元之靈。
修鍊者，誠能以窔開窔，以心鍊心，惟見紅光照體，白炁沖頂，必得帝眞廓然靈元之炁，以合東南梵寶之炁，而開心窔火候，不免己醜抽添，難少太過。
與坎周天宮，主元谷宮，天号靈元梵輔天。
婦人懷孕，到了七個月，小兒心便有七窔俱成，此七窔上應北鬥之生炁，自應一己之七孔。
修大還丹者，以先天無為之精血，用為一己之心血，心見此先天之精血，不用些須力，七窔之心血，便不覺自開，能知過去事、未來事、古今人物相。
故道君曰：誠能以窔開窔，以心鍊心，彼此兩個窔，一對心，将彼窔開此窔，将彼心入此心，心無其心，窔合其窔，心家之紅光，自照胞胎之魂魄，肺家之白炁，自沖髒腑之眞液，要得此七窔，生成于嬰兒之體中，當把腕中元谷宮，開通我身之七窔。
故玉樞寶經有慧光生三字，從忘形、忘物、忘我中來也，方得與道為一，始呌做道在天地，天地不知有情無情，惟一無二矣。
紫陽張子妄注曰：髒腑有眞炁，五老煥元神，無極中含象，原是道常存，淸靜為寂靜，金丹專鍊金，人能識三一，玄牝自通靈，慶雲與祥煙，死戶合生門，三十六節處，髒腑炁來榮，欲修大還丹，挐稔白心猿，心能透三昧，七窔合七星，天聰與天明，天虛竝天靈，天元與天玄，天眞降七眞，此為七窔名，北元鬥有聖，借人精同血，返我心無心，一旦眞皇臨，恍惚智慧生，了性又了命，雙修号丹成。
三豐張子妄注曰：道君坐太微，降生大天尊，垂此眞法語，引人上玉清，一個〓〓字訣，七個月象形，左二右三名為五，太極渾然有五靈，五靈方得七窔開，須把天目運此來，呌人修眞的的是，穿破機關上瓊台，此為玄關天根子，火鍊眞金不壞體，能将壁直有剛柔，便得谷神眞不死。
八月八景生神，金丹八還六返。
神卽先天元神，先有此元神而生炁，炁以生精，精複生此元神以足炁，炁以化精。
修鍊者誠能複還元神，必得帝眞自然玄照之炁，以合東北正陽之炁而生神。
火候豈少庚寅，抽添不免離鹹。
周天宮主極陰宮，天号高虛清明天。
純陽師曰：此段卽是鍊精化炁，鍊炁化神，鍊神化精，循環鍊化，還于虛一之地也。
婦人懷孕到此，已有形象完成，隻少一口炁，?地一聲也。
修大還丹者到此，精炁神皆借先天無為之精血，而複返先天也。
神為元神，精炁皆歸于元神之中，合而為一，其功猶在命門之極陰宮，時時用眞精血盤旋。
這高虛清明天主降于此天，盤膝而坐，請問明堂宮之玉皇上帝，演說一十七道大光明，照徹無極世界，一如同琉瓈、玻瓈，便于元神之後，九窔通時，化為陽神，出現于泥丸之宮，以朝三清矣。
九月九窔開通，金丹九還七返，修鍊者最難。
九窔開通，九窔通，萬窔通，九窔開，萬窔開，現出九頭獅子，身坐九朶蓮花寶台，金液鍊成金體，玉液鍊成玉質，陽還陰丹而返老轉童，陰還陽丹而換影脫形，元神常現，眞陽常出，卽是神仙境界，猶少聚頂飛升，朝元脫質。
修鍊者誠能以中央戊己之炁，而得帝眞上皇仙境之炁，以開道九窔，則宮乃下丹田宮，天号波黎答光天，其火候至此而辛卯、壬辰，抽添至此而恒遁周天，婦人懷孕到此九月，便有爪熟自落之機，卻少圓通佛一段圓光來。
修大還丹者，到了上八景生神，中八景生神，下八景生神，三八二十四景，合乎二十四炁，成為一大周天，合乎黃帝九鼎之象，則金液充足，玉液渾化，神仙已是我了，我卽是神仙了，此身此體已為劫劫常存，但猶有功夫在下丹田焉。
九窔卽在下丹田，有九個門，列為九宮，象有眞精眞血，九九八十一囘數，則此九窔開通，橫身之萬窔無不開矣。
賊窔開則六賊去，情窔開則七情?，苦窔開則五苦除，塗窔開則三塗滅，幽窔開則九幽之七祖升天，天窔開則三十六天之天尊降，蟲窔開則一萬二千之蟲皆去，此無數光景皆難逃乎心中七窔之一開也。
十月形神堅固，脫質升仙，金丹十還，聖胎成，丹炁滿，元陽聚頂，眞炁朝元，指日飛升，超入仙界，拔祖出幽，救宗脫冥。
修鍊者誠能以黃芽而變為白玉，以黍米而長為玄珠，則大道成而宮主黃庭，金丹就而天号極至尊，火候猶有癸巳、甲午，抽添隻在大壯與晉周天。
婦人懷孕，至此而生者多多矣。
故修大還丹者，到了九個月是神仙，十月滿足是天仙。
此也不用鼎，不用月，隻用面壁開通泥丸穴，泥丸正照黃庭處，胎移黃庭要出穴，至于一尺到一丈，一丈至十丈，試試陽神膽何如。
到了此，各為極至尊，便有玉旨下天門。
傳玉符，授金籙，功夫滿足，百日升天，鶴跨飛在十二金樓，掃卻一切前面苦行，收了一切無邊法界，便是自在如來。
南無佛，南無僧，南無法，隻有玉皇大天尊，那有十殿與泰華眞人。
紫陽張子妄注曰：自純陽道祖闡教以來，眞玄已洩七八，今于此十月懷聖胎之時，又将天機十分透徹，隻在好道求命者，知十月月月不離先天精血，知我身身身不外梵炁，總是忘中尋忘，靜裡養靜八字，眞窔以通乎玄牝之二窔也。
三豐張子妄注曰：弄玉仙姑吹玉箫，聲聲吹入玄關窔，此窔名為天地根，先天足來八景自生神，八景生了二十四，諸天九窔自通靈，聖胎原借眞一炁，王母瑤池汛金液，蓮花心心心含着黃芽，生香在裡錦乾坤，奪得眞香妙氤氲，保我劫劫常存，自我純陽道祖一洩此，萬世賢良細用心，蓬萊島當留名，瀛洲會須效許眞君，白日間拔宅飛升，三豐今日苦叮咛，但願人人俱有壽陽合玄根。
凡彼衆生在道之子，欲得修持，必如婦人懷孕，次第年月，方可成就，若不得眞傳，妄執一見，泛濫羣書，不謀眞本，而依假借，徒費嵗月，死而後已。
此一段，在叮咛欲得修持者，必如婦人懷孕上。
又在切戒妄執一見者，不可依定假借。
吾今所說，卽是至眞妙道尊經。
以了此一卷經名也。
定為十品，以為衆生入道之門，進德之基。
第一品，九還七返，超證天仙。
第二品，鍊丹結元，脫質神仙。
第三品，保炁固液，壽永人仙。
第四品，養心益腎，魂歸地仙。
第五品，修善積德，奪胎鬼仙。
第六品，功深行大，廣種福田，生為帝子。
第七品，修身方便，普濟孤窮，生為王子。
第八品，博施濟衆，哀憐癃殘，生為宦子。
第九品，解事分難，正直無私，生為富子。
第十品，持齋誦經，向道歸玄，生為貴子。
此将五仙分明，又示人以歸着之路也。
除此十品之外，生在中國，上有父母，下有妻子，左有兄弟，右有朋友，六親不至于鳏寡孤獨，猶是前生善念。
但善不能始終如一，或一念好善，又一念行惡之人，多招如此。
此乃叮咛好善者，當樂善不倦，始終如一，為來世之根本。
或生在困苦，又屬孑立絶嗣，短食少衣。
或生在邊地苦寒之地，或生在無人荒僻之鄉，皆是前生十惡等罪。
不好善行，不存善心，诽謗正教，大鬥小秤，明瞞暗騙，遭踏谷米，損壞五倫。
大則雷擊火燒，水淹刀砍，小則為苦為孤。
更有胎生卵生，變禽變獸，皆因前生為惡造罪。
更有男變女身，或作娼妓，或作乞婆，皆是前生色欲過度，遭踏水家兒女。
生則不見報于妻女，死則亦現報以還?債。
此理一定，斷不爽失。
吾今垂此教法，由爾受下宣行。
此一段乃說遭踏尊經，迷惑大道，一味為惡者，有如此報應不爽。
正老君雲：天網恢恢，踈而不漏是也。
長春眞人聞說及此，不覺欣然鼓舞，稽首作禮而謝曰：道君眞大慈悲，眞大恩澤。
立此教法，淺而易明，??而易行。
人雖至愚，皆可以為 此一謝恩語，又一指人語，在淺而易明，??而易行八字中參求，眞是大道不費些須力，眞經原無一字求也。
如有不從者，眞永堕地獄，無出日矣。
此三句乃戒執着并一世為人者，又為結足上文之詞。
如是而作頌曰： 妙哉此經！妙哉此經！超度衆生，可出幽冥。
智者易悟，愚者可行。
大道活現，修品廣呈。
諄諄诰誡，循循誘人。
提耳面命，棒打腦心。
從此前進，罪滅福生。
孽消愆除，福祿來臨。
修眞之子，此理一明。
大可飛升，小可長生。
卻病驅疾，保體固身。
道君說法，大慈悲心。
妙哉此經！妙哉此經！贊莫能窮，贊莫能盡。
如是一頌在，四句妙哉此。
經上參一頌，字眞味斯時。
昊天上帝，薩公眞人，皆作禮而退。
與一切法筵淸衆，俱大歡喜，皆歎此義，而作偈曰： 太上功德大，寶台說妙經。
道味無窮盡，玄理最幽深。
九宮八卦數，層層闡玄藴。
九轉七返訣，一一透光明。
坦視一大路，指人向前行。
無隔亦無礙，可仙亦可神。
不論聖合智，從此皆可成。
此經眞難遇，冬天加葛巾。
此經眞難遇，黃河年年淸。
此經眞難遇，東海波日平。
此經眞難遇，日出南北分。
此經眞難遇，月向南北行。
旣得遇此經，前緣亦非輕。
我今說偈辭，萬古放光明。
斯時一偈在幾個，此經眞難遇上參。
這一偈中眞訣。
太淸紫微中天北鬥九皇七元救生濟死至眞妙道尊經中卷終 又找完經名，可見這先天之尊經，本自太淸，發于紫微，在于中天，合乎北鬥九皇七元。
人能于九皇眞炁上，用七元神窔眞功夫，念動尊經，入我神會中，能救生于長生不老，能濟死于脫殼升天，豈非至尊妙道也乎哉。
吾于此注一畢，不覺掀髯而大歌曰：經兮經兮，實為西方眞金兮。
道兮道兮，實用南方火盜兮。
一粒兮，一粒兮，實是亘古永厯兮。
聖胎兮，聖胎兮，實乃精血結胎兮。
道君慈悲兮，立為萬古長生之碑。
純陽廣化兮，又作費偉辛鶴之畫。
設此度凡夫兮，凡夫隻須根基。
有能眞體貼兮，體貼當要着力。
一言難盡兮，靜裡乾坤須叅之。
叮咛不已兮，口含眞窔入希夷。
又偈曰： 中卷一部大道，滿載金液，次得玉液。
先在淸靜起手，打通靈台。
先天得手，無為安排。
中有後天，鍊築所待。
年老修法，全倚月胎。
此注一演，候有緣來。
張大眞人偈曰： 開辟以來，混沌之後。
先天大道，無為居首。
能度生死，能超枯骨。
此一先天，名為首經。
元炁未破，靈寶常存。
含入虎口，吞自龍腹。
髒腑皆春，骨節皆靈。
覓之最難，得之最易。
不須采取，隻須呼吸。
三昧火到來，自虛無有緣。
得此金剛不壞，可與三清同證天台。
道陵留偈，萬世蓬萊。
借吾慧劍，斬斷塵埃。
葛大眞人頌曰： 妙哉天尊語，仁哉孚佑言。
字字傳口訣，行行吞先天。
欲少以至老，皆有妙玄玄。
由男以至女，皆有眞汞鉛。
人能體貼為，立證通明天。
如有不知悟，永堕獄無間。
許大眞人偈曰： 白虎首經至寶，華池神水眞鉛。
火文火武煅煉，采取鉛内先天。
先将水銀死過，次用朱砂成元。
不用白鉛黑鉛，不須硫黃砒仙。
隻用金鼎溫養，獨取丹田三元。
人能明此至理，白銀黃金皆全。
一粒吞入中宮，可為大羅天仙。
孚佑仁慈演正，恢??大德無邊。
薩大眞人頌曰： 一朶金蓮竝頭開，卻向瑤池火種來。
蓮台先為鬥姆座，默朝功夫先自裁。
蓮花卻為鬥姆踏，一駕鐵船采靈台。
萬世有緣修眞子，可上蓮舟會蓬萊。
先有壬水以生，次有丁火相合，更有己土寄旺，自然丁壬化木而結胎元。
誠能修鍊卦用，豫随火候抽添，而用丁醜、戊寅周天，自得東方九陽之木炁凝成，必獲帝眞胞命元一正潢之炁而生。
胞元宮主泥丸，天号郁禅無量天。
純陽師曰：凡修大還丹者，于築基鍊已之後，要修此十月懷胎工夫，須用先天無為之鼎，當作先天自然之功。
婦人受精而懷孕也，先于一月生胞，此胞非胞裹之胞，卽人之泥丸也。
故人生先生鼻，而為鼻祖，此鼻卽從泥丸生形，所以鼻之窔，通乎肺筒十二重樓，其根實通泥丸之百節。
道君于此經中，講出生胞之理，無非闡明此理，以醒世人。
欲修大還丹者，先于無為中，奪此一點精血，收入元宮，用脾土眞意，鍊成一胞，長就泥丸，好為下步成胎之地岸也。
此一月工夫，隻在注意于自己泥丸上，其胞自成一泥丸也。
故螟蛉子有似我似我之說。
二月生胎，金丹二還。
想人始生，精入血凝，含入胞元，亦會脾土。
土能成物，因結胎形，卻屬戊土，乃陽中藏陰。
先有癸水成壬，更得戊來化火，故而始生命門，而成胎炁。
誠能修鍊，卦用蠱臨，火候抽添，而用己卯、庚辰周天，自得南方三陽之火炁凝成，必獲帝眞胎命元眞一之炁，而生胎根宮，主明堂，天号上禅無量彌壽天。
此已生胞，便有成胎之氣。
婦人懷孕，先于一月，已生小兒泥丸之形，卽将自己精血盤旋，又于泥丸生出明堂宮之象。
有明堂宮，方成胎形。
道君于中說出此理，照此醒豁。
欲修大還丹者，如此成胞生胎之時，自将先天無為之精炁眞血，奪一點于命門成胞之處，用眞意鍊就，自成明堂宮之象。
明堂宮，卽玉皇宮也。
有此宮象，便有上帝眞元附也。
此第二個月，隻用意注明堂宮處，自亦得似我似我之理也。
三月生魂，金丹三還一返。
想人始生一點靈魂，就是這點靈性。
人生魂存，人死魂升。
先從門戶而入，次從門戶而出。
出入無時，莫知其鄉。
生從靈性而來，死從靈性而去。
去來有定，不可耗傷。
操則存，舍則亡。
誠能保靈性，透靈光，三魂鍊就，純陽要脫殼，必先變象。
當以西方七陽之金氣凝成，自得帝眞魂命元長靈明仙之炁而複。
三魂宮主上丹田，天号梵監須延天。
火候主乎辛巳、壬午，還當觀與噬嗑抽添。
此中正理，道君已明言于上。
但婦人懷孕，成了胞胎之時，便有靈魂盤于胎中，隻将自己精血盤旋，為一無為之象。
修大還丹者，到此便加進一層功夫，于先天無為之精血運來，招我台光幽精爽靈之眞魂，用一步呼之之法，将靈性含于此眞精眞血之内，把一個上丹田成完一形，自頂以至兩眉間，左右前後，無不是靈光透徹。
此第三個月，雖曰将先天精血還于自身無為之中，卻自己本來之精血已得一返矣。
此從生胞、生胎、生魂，乃一部大還丹，乃三天大仙鼎成就。
到此功夫，接接不斷，自必似我皆眞矣。
三豐張子妄注曰：一月一月，都是少連花裡眞精血，不須安爐立鼎，隻用無為抽徹。
也不候兩弦炁到，候隻候印堂星閱。
也不候八兩半斤為活子，候隻候五千四八正當月。
不用神交與體隔，隻用上呼下吸兩口說。
一來渾身暖，二來顖門徹，三來天目開，便見大千世界。
此等效驗處，方是生胞生胎生魂的的來。
吩咐世上修仙子，須向雲中跨鶴，切莫沙土中埋。
紫陽張子俯顖作禮而妄注曰：三月功夫三個丹，個丹不離釣魚竿。
眞精血，眞寶船，撐來會合精血了大還。
不須三三又三三，但用盤盤又盤盤。
何曰應星應潮，宜運圓陀圓團。
丹田中鶴息綿緜，绛宮内火炁聯聯。
泥丸宮第一仙，明堂宮第二仙，上丹田第三仙。
此一部乃修仙之首着，為大羅之妙天。
道君明言孚佑恩無邊，張三豐直透眞言。
我紫陽敢曰知薄識淺，不将悟眞骨髓垂留萬年。
四月生魄，金丹四還二返。
想人始生，恨有七魄引人作過作善。
一塊純陰，歸室隻在午時，出門則在子時。
午時正陽，陰見陽而懼，故修鍊者于午而用武火。
子時一陽初動，純陰乘一陽而遊，奏我心意，告我常行，故修鍊者于子而用文火。
誠能拘制七魄，保肺金而生眞陽之水，養心火以尅肺金七魄之陰，自獲北方五陽之水炁凝成，必得帝眞魄命元??冥潢由之炁而複。
七魄宮主洞房，天号寂然。
兠率天火候，豈外癸未、甲申？抽添難少，贲剝周天。
張大眞人注曰：婦人家一塊純陰之體，便是十二時中女妖魔障。
自受夫精而懷孕，成胞成胎，生魂生魄，則陰中一陽凝聚，化成男兒形象。
在姙娠中，便有九靈眞炁入窔。
是九靈也，在玉樞寶經中召之一段内參詳。
有此九靈，召入修鍊大還丹者。
這七魄之一名屍狗，二名伏矢，三名雀陰，四名天賊，五名飛毒，六名陰穢，七名臭肺。
此七魄從三屍之蹻踞踬搬弄而作禍作善。
又有三屍中之三蟲：一曰靑姑，作人之耳目六賊蟲也；二曰白姑，作人之嗜味嗜欲之五髒蟲也；三曰黃姑，作人之好淫好貪之六腑蟲也。
人死都為此三蟲生九蟲，九蟲生一萬二千蟲，孔孔有蟲，窔窔有蟲，死則蟲飛，蟲飛則屍神?，屍神?則眞魄走，眞魄走則陽魂飛。
了大還丹者，必須務鍊陽魂以伏七魄，伏七魄以助陽魂，則眞炁不?，精血凝成，而為先天一點。
欲行此功，肺金當為心火，鍊入洞房宮中。
此宮在明堂宮入一寸三分，内名為寂然兠率天，卽人之腦海也。
眞魂常在泥丸，陰魄常寓腦海，此理不可不透徹參悟，以了大還。
修天仙神仙者，先不于兩個魂魄鍊就一個眞魂魄，如同嬰兒，怎成為大羅也。
玄玄孫紫陽張子繼老祖稽首妄注曰：七魄七魄，聽我分說。
源從肺金，流自腦徹。
人之好善好淫，皆爾作業。
道君制度，慧劒斬滅。
胎形化解，陰轉陽鐵。
不生亦不滅，先天采來配日月。
鍊成一團，萬萬劫劫。
常存宇宙，道炁揮閱。
紫陽特說，萬世當為金剛不壞老祖爺。
玄玄孫三豐張子繼老祖而妄注曰：老祖名為降魔護道祖，貫通七魄制于酉。
酉内有眞金，金能保長生。
帝眞魄命元，從此妙玄玄。
洞房花燭夜，對景忘情耶。
?哩?，嚤唎?，唫叱木叱啘喃?，唵似我?，南無般若波羅蜜?。
純陽子曰：七魄為第一魔王，非龍虎山大眞人出現，用雌雄二劍，急急如律令，法水一口不能制也。
老祖有眞魂制度之說，紫陽又有慧劍斬滅之說，三豐又請觀音從南海中來觀世上一切音，可謂說之盡矣。
縱任萬世下有大羅出焉，未敢于畫蛇處添一足也。
五月生五髒，金丹五還三返。
五髒以心為主，心之神曰司命，肝之神曰無英公子，肺之神曰白元尊神，脾之神曰黃帝主宰，腎之神曰保命。
修鍊者誠能以心神而生五神，以腎神而運五神，便得東北之炁凝成，而獲帝眞五仙中靈之炁，以複五髒宮主。
绛宮天号波羅尼不驕樂天，火候則在乙酉、丙戍，抽添必由複無妄周天。
婦人懷孕到了五月，小兒便有心、肝、脾、肺、腎，則五髒之眞神皆付焉。
修大還丹者，如此一月内，采先天無為之精血，保護嬰兒之眞體，以心為主，三昧眞火蒸之蒸之，故宮主绛宮，天号波羅尼不驕樂天。
绛宮如一帳然，乃心之眞包絡是也。
司命之神寓于此宮，故天亦有是号也。
其功務俯視五髒，仰呵眞炁，使五髒精華變為四象，歸于中宮，以為養命之元也。
六月生六腑金丹六還四返，六腑為五髒之使。
胃有運化尊神，膽有決斷将軍，大腸有九曲文昌，小腸有七元郎宮，惟膀胱津液之府神曰導引童子。
修鍊者誠能不絕胃炁，不滞隔腸府，不竭膽汁，不耗民火，自得西北之炁凝成，而獲帝眞腑命元，高蒸沖融之炁而生六腑，宮主中丹田宮，天号洞靈元應聲天。
火候不免丁亥、戊子，抽添難少大畜、頤、周天。
婦人懷孕到了六個月，小兒便有六腑生焉。
六腑皆有神名，寓于經上。
修大還丹者，于先天無為之精血，生成嬰兒有象之六腑。
此功當從泥丸一齊做下，自上丹田以至中丹田，将洞靈元應聲天時時不放，則天耳通、天目通、他心通、我性通、?命通、如意通。
舉此六通力，放大光明，此六腑自輔五髒而成，似我之眞炁矣。
七月開心七窔金丹，七還五返，人有此心，而虛靈具天地造化之理，應無極太極之眞，惟賴七窔含北鬥七元之靈。
修鍊者，誠能以窔開窔，以心鍊心，惟見紅光照體，白炁沖頂，必得帝眞廓然靈元之炁，以合東南梵寶之炁，而開心窔火候，不免己醜抽添，難少太過。
與坎周天宮，主元谷宮，天号靈元梵輔天。
婦人懷孕，到了七個月，小兒心便有七窔俱成，此七窔上應北鬥之生炁，自應一己之七孔。
修大還丹者，以先天無為之精血，用為一己之心血，心見此先天之精血，不用些須力，七窔之心血，便不覺自開，能知過去事、未來事、古今人物相。
故道君曰：誠能以窔開窔，以心鍊心，彼此兩個窔，一對心，将彼窔開此窔，将彼心入此心，心無其心，窔合其窔，心家之紅光，自照胞胎之魂魄，肺家之白炁，自沖髒腑之眞液，要得此七窔，生成于嬰兒之體中，當把腕中元谷宮，開通我身之七窔。
故玉樞寶經有慧光生三字，從忘形、忘物、忘我中來也，方得與道為一，始呌做道在天地，天地不知有情無情，惟一無二矣。
紫陽張子妄注曰：髒腑有眞炁，五老煥元神，無極中含象，原是道常存，淸靜為寂靜，金丹專鍊金，人能識三一，玄牝自通靈，慶雲與祥煙，死戶合生門，三十六節處，髒腑炁來榮，欲修大還丹，挐稔白心猿，心能透三昧，七窔合七星，天聰與天明，天虛竝天靈，天元與天玄，天眞降七眞，此為七窔名，北元鬥有聖，借人精同血，返我心無心，一旦眞皇臨，恍惚智慧生，了性又了命，雙修号丹成。
三豐張子妄注曰：道君坐太微，降生大天尊，垂此眞法語，引人上玉清，一個〓〓字訣，七個月象形，左二右三名為五，太極渾然有五靈，五靈方得七窔開，須把天目運此來，呌人修眞的的是，穿破機關上瓊台，此為玄關天根子，火鍊眞金不壞體，能将壁直有剛柔，便得谷神眞不死。
八月八景生神，金丹八還六返。
神卽先天元神，先有此元神而生炁，炁以生精，精複生此元神以足炁，炁以化精。
修鍊者誠能複還元神，必得帝眞自然玄照之炁，以合東北正陽之炁而生神。
火候豈少庚寅，抽添不免離鹹。
周天宮主極陰宮，天号高虛清明天。
純陽師曰：此段卽是鍊精化炁，鍊炁化神，鍊神化精，循環鍊化，還于虛一之地也。
婦人懷孕到此，已有形象完成，隻少一口炁，?地一聲也。
修大還丹者到此，精炁神皆借先天無為之精血，而複返先天也。
神為元神，精炁皆歸于元神之中，合而為一，其功猶在命門之極陰宮，時時用眞精血盤旋。
這高虛清明天主降于此天，盤膝而坐，請問明堂宮之玉皇上帝，演說一十七道大光明，照徹無極世界，一如同琉瓈、玻瓈，便于元神之後，九窔通時，化為陽神，出現于泥丸之宮，以朝三清矣。
九月九窔開通，金丹九還七返，修鍊者最難。
九窔開通，九窔通，萬窔通，九窔開，萬窔開，現出九頭獅子，身坐九朶蓮花寶台，金液鍊成金體，玉液鍊成玉質，陽還陰丹而返老轉童，陰還陽丹而換影脫形，元神常現，眞陽常出，卽是神仙境界，猶少聚頂飛升，朝元脫質。
修鍊者誠能以中央戊己之炁，而得帝眞上皇仙境之炁，以開道九窔，則宮乃下丹田宮，天号波黎答光天，其火候至此而辛卯、壬辰，抽添至此而恒遁周天，婦人懷孕到此九月，便有爪熟自落之機，卻少圓通佛一段圓光來。
修大還丹者，到了上八景生神，中八景生神，下八景生神，三八二十四景，合乎二十四炁，成為一大周天，合乎黃帝九鼎之象，則金液充足，玉液渾化，神仙已是我了，我卽是神仙了，此身此體已為劫劫常存，但猶有功夫在下丹田焉。
九窔卽在下丹田，有九個門，列為九宮，象有眞精眞血，九九八十一囘數，則此九窔開通，橫身之萬窔無不開矣。
賊窔開則六賊去，情窔開則七情?，苦窔開則五苦除，塗窔開則三塗滅，幽窔開則九幽之七祖升天，天窔開則三十六天之天尊降，蟲窔開則一萬二千之蟲皆去，此無數光景皆難逃乎心中七窔之一開也。
十月形神堅固，脫質升仙，金丹十還，聖胎成，丹炁滿，元陽聚頂，眞炁朝元，指日飛升，超入仙界，拔祖出幽，救宗脫冥。
修鍊者誠能以黃芽而變為白玉，以黍米而長為玄珠，則大道成而宮主黃庭，金丹就而天号極至尊，火候猶有癸巳、甲午，抽添隻在大壯與晉周天。
婦人懷孕，至此而生者多多矣。
故修大還丹者，到了九個月是神仙，十月滿足是天仙。
此也不用鼎，不用月，隻用面壁開通泥丸穴，泥丸正照黃庭處，胎移黃庭要出穴，至于一尺到一丈，一丈至十丈，試試陽神膽何如。
到了此，各為極至尊，便有玉旨下天門。
傳玉符，授金籙，功夫滿足，百日升天，鶴跨飛在十二金樓，掃卻一切前面苦行，收了一切無邊法界，便是自在如來。
南無佛，南無僧，南無法，隻有玉皇大天尊，那有十殿與泰華眞人。
紫陽張子妄注曰：自純陽道祖闡教以來，眞玄已洩七八，今于此十月懷聖胎之時，又将天機十分透徹，隻在好道求命者，知十月月月不離先天精血，知我身身身不外梵炁，總是忘中尋忘，靜裡養靜八字，眞窔以通乎玄牝之二窔也。
三豐張子妄注曰：弄玉仙姑吹玉箫，聲聲吹入玄關窔，此窔名為天地根，先天足來八景自生神，八景生了二十四，諸天九窔自通靈，聖胎原借眞一炁，王母瑤池汛金液，蓮花心心心含着黃芽，生香在裡錦乾坤，奪得眞香妙氤氲，保我劫劫常存，自我純陽道祖一洩此，萬世賢良細用心，蓬萊島當留名，瀛洲會須效許眞君，白日間拔宅飛升，三豐今日苦叮咛，但願人人俱有壽陽合玄根。
凡彼衆生在道之子，欲得修持，必如婦人懷孕，次第年月，方可成就，若不得眞傳，妄執一見，泛濫羣書，不謀眞本，而依假借，徒費嵗月，死而後已。
此一段，在叮咛欲得修持者，必如婦人懷孕上。
又在切戒妄執一見者，不可依定假借。
吾今所說，卽是至眞妙道尊經。
以了此一卷經名也。
定為十品，以為衆生入道之門，進德之基。
第一品，九還七返，超證天仙。
第二品，鍊丹結元，脫質神仙。
第三品，保炁固液，壽永人仙。
第四品，養心益腎，魂歸地仙。
第五品，修善積德，奪胎鬼仙。
第六品，功深行大，廣種福田，生為帝子。
第七品，修身方便，普濟孤窮，生為王子。
第八品，博施濟衆，哀憐癃殘，生為宦子。
第九品，解事分難，正直無私，生為富子。
第十品，持齋誦經，向道歸玄，生為貴子。
此将五仙分明，又示人以歸着之路也。
除此十品之外，生在中國，上有父母，下有妻子，左有兄弟，右有朋友，六親不至于鳏寡孤獨，猶是前生善念。
但善不能始終如一，或一念好善，又一念行惡之人，多招如此。
此乃叮咛好善者，當樂善不倦，始終如一，為來世之根本。
或生在困苦，又屬孑立絶嗣，短食少衣。
或生在邊地苦寒之地，或生在無人荒僻之鄉，皆是前生十惡等罪。
不好善行，不存善心，诽謗正教，大鬥小秤，明瞞暗騙，遭踏谷米，損壞五倫。
大則雷擊火燒，水淹刀砍，小則為苦為孤。
更有胎生卵生，變禽變獸，皆因前生為惡造罪。
更有男變女身，或作娼妓，或作乞婆，皆是前生色欲過度，遭踏水家兒女。
生則不見報于妻女，死則亦現報以還?債。
此理一定，斷不爽失。
吾今垂此教法，由爾受下宣行。
此一段乃說遭踏尊經，迷惑大道，一味為惡者，有如此報應不爽。
正老君雲：天網恢恢，踈而不漏是也。
長春眞人聞說及此，不覺欣然鼓舞，稽首作禮而謝曰：道君眞大慈悲，眞大恩澤。
立此教法，淺而易明，??而易行。
人雖至愚，皆可以為 此一謝恩語，又一指人語，在淺而易明，??而易行八字中參求，眞是大道不費些須力，眞經原無一字求也。
如有不從者，眞永堕地獄，無出日矣。
此三句乃戒執着并一世為人者，又為結足上文之詞。
如是而作頌曰： 妙哉此經！妙哉此經！超度衆生，可出幽冥。
智者易悟，愚者可行。
大道活現，修品廣呈。
諄諄诰誡，循循誘人。
提耳面命，棒打腦心。
從此前進，罪滅福生。
孽消愆除，福祿來臨。
修眞之子，此理一明。
大可飛升，小可長生。
卻病驅疾，保體固身。
道君說法，大慈悲心。
妙哉此經！妙哉此經！贊莫能窮，贊莫能盡。
如是一頌在，四句妙哉此。
經上參一頌，字眞味斯時。
昊天上帝，薩公眞人，皆作禮而退。
與一切法筵淸衆，俱大歡喜，皆歎此義，而作偈曰： 太上功德大，寶台說妙經。
道味無窮盡，玄理最幽深。
九宮八卦數，層層闡玄藴。
九轉七返訣，一一透光明。
坦視一大路，指人向前行。
無隔亦無礙，可仙亦可神。
不論聖合智，從此皆可成。
此經眞難遇，冬天加葛巾。
此經眞難遇，黃河年年淸。
此經眞難遇，東海波日平。
此經眞難遇，日出南北分。
此經眞難遇，月向南北行。
旣得遇此經，前緣亦非輕。
我今說偈辭，萬古放光明。
斯時一偈在幾個，此經眞難遇上參。
這一偈中眞訣。
太淸紫微中天北鬥九皇七元救生濟死至眞妙道尊經中卷終 又找完經名，可見這先天之尊經，本自太淸，發于紫微，在于中天，合乎北鬥九皇七元。
人能于九皇眞炁上，用七元神窔眞功夫，念動尊經，入我神會中，能救生于長生不老，能濟死于脫殼升天，豈非至尊妙道也乎哉。
吾于此注一畢，不覺掀髯而大歌曰：經兮經兮，實為西方眞金兮。
道兮道兮，實用南方火盜兮。
一粒兮，一粒兮，實是亘古永厯兮。
聖胎兮，聖胎兮，實乃精血結胎兮。
道君慈悲兮，立為萬古長生之碑。
純陽廣化兮，又作費偉辛鶴之畫。
設此度凡夫兮，凡夫隻須根基。
有能眞體貼兮，體貼當要着力。
一言難盡兮，靜裡乾坤須叅之。
叮咛不已兮，口含眞窔入希夷。
又偈曰： 中卷一部大道，滿載金液，次得玉液。
先在淸靜起手，打通靈台。
先天得手，無為安排。
中有後天，鍊築所待。
年老修法，全倚月胎。
此注一演，候有緣來。
張大眞人偈曰： 開辟以來，混沌之後。
先天大道，無為居首。
能度生死，能超枯骨。
此一先天，名為首經。
元炁未破，靈寶常存。
含入虎口，吞自龍腹。
髒腑皆春，骨節皆靈。
覓之最難，得之最易。
不須采取，隻須呼吸。
三昧火到來，自虛無有緣。
得此金剛不壞，可與三清同證天台。
道陵留偈，萬世蓬萊。
借吾慧劍，斬斷塵埃。
葛大眞人頌曰： 妙哉天尊語，仁哉孚佑言。
字字傳口訣，行行吞先天。
欲少以至老，皆有妙玄玄。
由男以至女，皆有眞汞鉛。
人能體貼為，立證通明天。
如有不知悟，永堕獄無間。
許大眞人偈曰： 白虎首經至寶，華池神水眞鉛。
火文火武煅煉，采取鉛内先天。
先将水銀死過，次用朱砂成元。
不用白鉛黑鉛，不須硫黃砒仙。
隻用金鼎溫養，獨取丹田三元。
人能明此至理，白銀黃金皆全。
一粒吞入中宮，可為大羅天仙。
孚佑仁慈演正，恢??大德無邊。
薩大眞人頌曰： 一朶金蓮竝頭開，卻向瑤池火種來。
蓮台先為鬥姆座，默朝功夫先自裁。
蓮花卻為鬥姆踏，一駕鐵船采靈台。
萬世有緣修眞子，可上蓮舟會蓬萊。