赤鳳髓卷之三
關燈
小
中
大
赤鳳髓三卷目錄
華山十二睡功圖訣
華山十二睡功總訣
毛玄漢降龍伏虎圖
瞿上輔煉魂魄圖
麻衣真人和調真炁圖
胡東鄰運化陰陽圖
杜勝真陰陽複姤圖
王龍圖靜養火候圖
康南岩守爐鼎圖
張怡堂煉成靈寶圖
張玄玄牢拴猿馬圖
彭懶翁收放丹樞圖
譚自然廓然靈通圖
喻一陽出離生死圖
跋三首
赤鳳髓三卷目錄終
華山十二睡功圖訣
赤鳳髓卷之三
華山十二睡功總訣
夫學道修真之士，若習睡功玄訣者，于日間及夜靜無事之時，或一陽來之候，端身正坐，扣齒三十六通，逐一喚集身中諸神，然後松寬衣帶而側卧之。
訣在閉兌，目半垂簾，赤龍頭抵上腭，并膝，收一足，十指如鈎，陰陽歸竅，是外日月交光也。
然後，一手掐劍訣，掩生門；一手掐劍訣，曲肱而枕之。
以眼對鼻，鼻對生門，合齒，開天門，閉地戶，心目内觀，坎離會合，是内日月交精也。
功法如鹿之運督、鶴之養胎、龜之喘息。
夫人之晝夜有一萬三千五百息，行八萬四千裡氣，是應天地造化，悉在玄關囊龠。
使思慮神歸于元神，内藥也。
内為體，外為用。
體則含精于内，用則法光于外。
使内外打成一塊，方是入道工夫。
行到此際，六賊自然消滅，五行自然攢簇，火候自然升降，醖就真液，洗養靈根，故曰：玄牝通一口，睡之飲春酒，朝暮謹行持，真陽永不走。
凡睡之功畢起時，揩摩心地，次揩兩眼，則心身舒暢。
行住坐卧，大要聚氣凝神。
神住則氣住，氣住則精住，精住則行固。
若神住則無思慮，氣住則無呼吸，精住則無淫欲，然後三元歸一，八脈還原，七寶無漏，血化為膏，始得長生久視。
修真之要，性靜則情逸，心動則神疲。
蓋神去則氣散，氣散則精耗，精耗則形枯，形枯則死矣。
故世人之生死，皆一夢幻，如至人則不然。
至人無妄，無妄則無夢，苟有夢亦得其真，非情欲之夢也。
故其心常虛明，神常澄湛，無來無去，不生不滅，安有此輪回哉！世人妄妄不息，情欲交熾，心被萬緣所染，神無一刻甯靜，茫茫乎晝亦夢也、夜亦夢也、寤亦夢也、寐亦夢也。
臨命終時，一片情欲牽扯不斷，安得不趨入他途、投入異類，受此輪回，無有出期。
自無始以來，其性來去皆如此，故佛經雲：恩愛斷，生死斷也。
今之世人，隻以愛欲貪嗔癡為樂，豈知樂是苦因，如蛾之戀燈、蠅之貪錫，蛾蠅不知自克其形。
此乃人盜萬物，萬物盜人，一切由心之所造也。
故心者神之宅，神者身之主。
修行人修個什麼，無過精氣神三寶而已。
神為君，氣為臣，精為民。
故五賊侵而精神耗亂，五賊泯而國泰民安，則無治可以長久。
先要外伏魔精，内安真性，煉精化炁，煉炁化神，煉神還虛，此是為物歸三，三歸二，二歸一，一歸空，是為仙道逆行，常靈常存。
如塵世間衆生日用，則神化炁，炁化精，精化形，形化生物；是一生二，二生三，三生萬物，此乃人道順行，有生有死，其生死皆在心之所欲也。
至于修仙之人，心要如如不動，如龍之養珠，雞之抱卵，蜣螂之滾毬，[左蟲右醫]螉之咒子，蚌含明月，兔子懷胎，鼈之射影，犀之望星；功到則如禾之凝露，瓜之脫蒂，是神之運用。
神者氣之母，精者氣之子，神氣相抱，精自歸源，凝結不散，即嬰孩由父母之所生也。
妙在存神于斯中，始得二氣交感于黃庭，三華混一于元竅，聖胎成而真神蛻化，出離生死，超然成道。
如此行持，一百日龜息，三百日成丹，兩年身輕心靈，上開八門七孔及眉心一門，三年飛升，以達希夷。
要在笃志虔恪，修持不怠，自有妙驗。
故曰：工夫不到不方圓。
有等修真之士，雖下苦功，未得真傳，以緻忘本逐末，盲修瞎煉，或執頑空，或泥幻相，何異于癡貓守于空窟，終不得其鼠也。
以上睡功秘法，天機之妙，務在真師心授，不得私意揣度。
或得遇者，謹而行之，勿示非人，恐遭天憲，慎之慎之！ 毛玄漢降龍伏虎圖 毛玄漢降龍伏虎 心中元氣謂之龍，身中元精謂之虎。
性定龍歸水，情寂虎隐山。
二家和合了，名姓列仙班。
瞿上輔煉魂魄圖 瞿上輔煉魂魄 砂中取汞為之魂，水裡淘金為之魄。
天以日為魂，地以月為魄。
日中尋兔髓，月内取烏血。
麻衣真人和調真炁圖 麻衣真人和調真炁 調和真炁五朝元，心息相依念不偏。
二物長居于戊己，虎龍盤結大丹圓。
胡東鄰運化陰陽圖 胡東鄰運化陰陽 法天象地謂之體，負陰抱陽謂之用。
天地為立基，陰陽運化機。
這個捩子，料得誰人知。
杜勝真陰陽複姤圖 杜勝真陰陽複姤 陰極陽生為之複，陽極陰生為之姤。
陰極陽來複，陽終姤又
訣在閉兌，目半垂簾，赤龍頭抵上腭，并膝，收一足，十指如鈎，陰陽歸竅，是外日月交光也。
然後，一手掐劍訣，掩生門；一手掐劍訣，曲肱而枕之。
以眼對鼻，鼻對生門，合齒，開天門，閉地戶，心目内觀，坎離會合，是内日月交精也。
功法如鹿之運督、鶴之養胎、龜之喘息。
夫人之晝夜有一萬三千五百息，行八萬四千裡氣，是應天地造化，悉在玄關囊龠。
使思慮神歸于元神，内藥也。
内為體，外為用。
體則含精于内，用則法光于外。
使内外打成一塊，方是入道工夫。
行到此際，六賊自然消滅，五行自然攢簇，火候自然升降，醖就真液，洗養靈根，故曰：玄牝通一口，睡之飲春酒，朝暮謹行持，真陽永不走。
凡睡之功畢起時，揩摩心地，次揩兩眼，則心身舒暢。
行住坐卧，大要聚氣凝神。
神住則氣住，氣住則精住，精住則行固。
若神住則無思慮，氣住則無呼吸，精住則無淫欲，然後三元歸一，八脈還原，七寶無漏，血化為膏，始得長生久視。
修真之要，性靜則情逸，心動則神疲。
蓋神去則氣散，氣散則精耗，精耗則形枯，形枯則死矣。
故世人之生死，皆一夢幻，如至人則不然。
至人無妄，無妄則無夢，苟有夢亦得其真，非情欲之夢也。
故其心常虛明，神常澄湛，無來無去，不生不滅，安有此輪回哉！世人妄妄不息，情欲交熾，心被萬緣所染，神無一刻甯靜，茫茫乎晝亦夢也、夜亦夢也、寤亦夢也、寐亦夢也。
臨命終時，一片情欲牽扯不斷，安得不趨入他途、投入異類，受此輪回，無有出期。
自無始以來，其性來去皆如此，故佛經雲：恩愛斷，生死斷也。
今之世人，隻以愛欲貪嗔癡為樂，豈知樂是苦因，如蛾之戀燈、蠅之貪錫，蛾蠅不知自克其形。
此乃人盜萬物，萬物盜人，一切由心之所造也。
故心者神之宅，神者身之主。
修行人修個什麼，無過精氣神三寶而已。
神為君，氣為臣，精為民。
故五賊侵而精神耗亂，五賊泯而國泰民安，則無治可以長久。
先要外伏魔精，内安真性，煉精化炁，煉炁化神，煉神還虛，此是為物歸三，三歸二，二歸一，一歸空，是為仙道逆行，常靈常存。
如塵世間衆生日用，則神化炁，炁化精，精化形，形化生物；是一生二，二生三，三生萬物，此乃人道順行，有生有死，其生死皆在心之所欲也。
至于修仙之人，心要如如不動，如龍之養珠，雞之抱卵，蜣螂之滾毬，[左蟲右醫]螉之咒子，蚌含明月，兔子懷胎，鼈之射影，犀之望星；功到則如禾之凝露，瓜之脫蒂，是神之運用。
神者氣之母，精者氣之子，神氣相抱，精自歸源，凝結不散，即嬰孩由父母之所生也。
妙在存神于斯中，始得二氣交感于黃庭，三華混一于元竅，聖胎成而真神蛻化，出離生死，超然成道。
如此行持，一百日龜息，三百日成丹，兩年身輕心靈，上開八門七孔及眉心一門，三年飛升，以達希夷。
要在笃志虔恪，修持不怠，自有妙驗。
故曰：工夫不到不方圓。
有等修真之士，雖下苦功，未得真傳，以緻忘本逐末，盲修瞎煉，或執頑空，或泥幻相，何異于癡貓守于空窟，終不得其鼠也。
以上睡功秘法，天機之妙，務在真師心授，不得私意揣度。
或得遇者，謹而行之，勿示非人，恐遭天憲，慎之慎之！ 毛玄漢降龍伏虎圖 毛玄漢降龍伏虎 心中元氣謂之龍，身中元精謂之虎。
性定龍歸水，情寂虎隐山。
二家和合了，名姓列仙班。
瞿上輔煉魂魄圖 瞿上輔煉魂魄 砂中取汞為之魂，水裡淘金為之魄。
天以日為魂，地以月為魄。
日中尋兔髓，月内取烏血。
麻衣真人和調真炁圖 麻衣真人和調真炁 調和真炁五朝元，心息相依念不偏。
二物長居于戊己，虎龍盤結大丹圓。
胡東鄰運化陰陽圖 胡東鄰運化陰陽 法天象地謂之體，負陰抱陽謂之用。
天地為立基，陰陽運化機。
這個捩子，料得誰人知。
杜勝真陰陽複姤圖 杜勝真陰陽複姤 陰極陽生為之複，陽極陰生為之姤。
陰極陽來複，陽終姤又