醫家千字文
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日。
秋三月早臥早起。
與雞俱興。
冬三月早臥晚起。
必待日光。
千金方雲。
凡心有所愛。
不用深愛。
心有所憎。
不用深憎。
並皆損性傷神。
亦不用深贊。
亦不用深毀。
常須運心於物平等。
如覺偏頗。
尋以正之。
） 好其真散。
醉厥性淆。
（太素經曰。
以好散其真。
注曰。
情有所好。
必忘善惡。
人真善惡之真善惡莫定。
即真知散。
又曰。
醉酒者神昏性濁。
經絡皆盛。
腠理皆開。
） 憤憂消酒。
儉嗇進餚。
〔搜神記曰。
漢武帝遊於函谷關。
有物當道。
身長數丈。
其狀像牛。
青眼而曜。
有泣聲。
數千人許也。
帝大懼。
問於東朔。
東朔曰。
嘗秦與趙相戰於此地也。
秦將白起。
欺坑趙軍四十餘萬也。
此其靈也。
夫消憤憂者能酒耳。
願以（此處有缺文）表其處。
饒足海陸。
鮭餚無所不備。
土俗多疾。
而人早夭。
〕 盛衰早變。
懈惰奚逃。
（太素經曰。
丈夫年八歲。
腎氣實。
髮長齒更。
二八賢氣盛。
天癸至。
精氣溢。
瀉陰陽和。
故能有子。
三八腎氣平均。
筋骨勁強。
故真牙生而長極。
四八筋骨隆盛。
肌肉滿。
五八腎氣衰。
發惰齒槁。
六八陽氣衰於上。
面燋鬢髮斑白。
七八肝氣衰。
筋不能動。
天癸竭。
精少。
腎氣衰。
形體皆極。
八八則齒髮去。
腎者生水。
受五藏六府之精而藏之。
故五藏盛乃寫。
今五藏皆衰。
筋骨懈惰。
天癸盡矣。
） 洗浴包損。
博奕眼勞。
（千金方曰。
新汗解勿冷水洗浴。
損心包。
今案入風呂浴冷水。
殊可有其禁者也。
又曰。
人年四十已去常。
須瞑目勿顧他視。
非有要事。
不宜輒開。
其讀書博奕等過度患目者。
名曰肝勞。
若欲治之。
非三年閉目不視。
不可得差。
） 知喜勝悲。
恐邪容膏。
（太素經曰。
肺在志為憂。
憂傷肺。
喜勝悲。
注曰。
心喜為火。
故喜勝憂悲也。
醫說曰。
晉悼公病。
求醫於秦伯。
伯使醫緩治之。
未至。
公夢二豎子相謂曰。
彼良醫也。
懼傷我焉。
將逃之。
其一曰。
我居肓之上。
汝居膏之下。
若我何。
緩至。
謂公曰。
疾不可為也。
在肓之上。
膏之下。
攻之不可。
達之不及。
藥不至焉。
不可為也。
公曰良醫也。
專禮而歸之。
） 寸尺尚幽。
吉兇爰韜。
（八十一難經曰。
尺寸者。
脈之大要會也。
從關至尺。
是尺內陰之所治也。
從關至魚際。
是寸口內陽之所治也。
故分寸為尺。
分尺為寸。
故陰得尺內一寸。
陽得尺內九分。
尺寸始終一寸九分。
故曰尺寸也。
又雲。
獨取寸口。
以決五藏六府死生吉兇之法。
） 澀伏濡弱。
促結代牢。
（脈經曰。
微沉緩澀。
遲伏濡弱。
謂之八裡。
八裡者陰也。
澀者在皮毛。
輕手乃得。
重手不得。
按之數浮。
如刀削刮竹皮曰澀。
伏者按之至骨乃得。
舉之全無曰伏。
濡者在皮肉上。
按之盡牢。
氣之有餘曰濡。
弱者在皮毛。
按之則無。
舉之似有來去曰弱。
又曰。
長短虛促結代牢動細謂之九道。
促者在筋肉。
按之極數。
時止又來。
在寸口曰促。
結者在皮。
按之小數。
中有能還。
舉之即動曰結。
代者在筋肉。
按之動而不來。
須臾而復又動曰代。
若老者與羸瘦人。
得之則生。
少者得之即死。
牢在皮毛。
舉之則有。
按之即無曰牢。
） 緊與弦迷。
滑兼數諂。
（脈經曰。
緊與弦相類。
滑與數相類。
其形同而難分。
故曰迷諂也。
） 厭聞琴瑟。
何耽綺羅。
（千金方曰。
到病家縱綺羅滿目。
勿左右顧眄。
絲竹奏耳。
無得似有所娛。
） 植珊瑚玩。
留葫蘆過。
（本草曰。
漢積翠池中有珊瑚。
高一丈二尺。
一本三柯。
上有四百六十三條。
雲是南越王趙佗所獻。
夜有光影。
晉石崇家有珊瑚高六七尺。
今並不聞有此高大者。
太平禦覽曰。
徐熙好黃老。
隱於秦望山。
有道士過。
求飲。
留一葫蘆與之。
曰君子孫宜以道術救世。
當得二千石。
熙開之。
乃扁鵲鏡經一卷。
因精心學之。
遂名震海內。
生子秋夫。
殊工其術。
仕至射陽令。
） 負鏡避疫。
蓋巾蠲疴。
（醫說曰。
負鏡先生吳人也。
莫知其姓名。
負石磨鏡。
人有疾苦。
即出紫丸赤丸與服。
無不差。
後大疫。
家至戶到。
與藥活數萬餘人。
不取錢去。
太平廣記曰。
董奉還豫章廬山下居。
有一人少有癘疾。
垂死。
載以詣奉。
叩頭哀之。
奉使病人坐一房中。
以五重布巾蓋之。
使勿動。
病者去。
初聞一物來舐身。
痛不可忍。
無處不匝。
量此舌廣一尺許。
氣息如牛。
不知何物也。
良久物去。
奉乃往除巾。
以水浴之。
遣去。
告雲。
不久當愈。
且勿當風。
十數日。
病者身赤無皮。
甚痛。
得水浴。
痛即止。
數日皮生即愈。
身如凝脂也。
） 怪石鑑疾。
練丹多訛。
（醫說曰。
怪石鏡在日南國之西南。
有石鏡方數百裡。
光明瑩徹。
可鑑五藏六府。
亦名仙人鏡。
國人若有疾。
輒照其形。
遂知病起其藏。
採藥餌之。
無不差者。
又曰從舅吳巡檢病。
不得前溲。
臥則微通。
立則不能涓滴。
醫遍用通小腸藥。
窮技巧弗驗。
唐與正因其侄孫大用來。
問吳常日服何藥。
曰。
叔祖常服黑錫丹。
問何人結砂。
曰自為之。
唐灑然悟曰。
是必結砂時鈆不死。
硫黃飛去。
鈆砂入膀胱。
臥則偏重猶可溲。
立則正塞水道。
以故不能通。
令取金液丹三百粒。
分為十服。
煎瞿麥湯下之。
膀胱得硫黃。
積鈆成灰。
從水道下。
猶累累如細砂。
病遂愈。
葛之消酒。
硫黃之化鈆。
皆載經方。
苟不知病源。
而以古方從事。
未見其可也。
） 積油焚寶。
戴笠衣蓑。
（本草曰。
博物志雲。
積油滿百石則生火。
武帝太始中。
武庫火災。
積油所緻。
抄叢曰。
累世之寶。
漢高斬蛇劍。
王莽頭。
孔子履等盡焚焉。
太平廣記曰。
大曆初。
鍾陵客崔希真家於郡西。
善鼓琴。
工繪事。
好修養之術。
二年十月初朔。
夜大雪。
希真晨出門。
見一老人衣蓑戴笠。
避雪於門下。
崔異之。
請入。
去蓑笠。
見神色毛骨非常人也。
益敬之。
問曰。
家有大麥面。
聊以充飯。
又能食乎。
老父曰。
大麥受四時氣。
谷之善者也。
能沃以豉汁則彌佳。
崔因命家人具之。
間又獻松花酒。
老父曰。
花澀無味。
野人有物。
能令其醇美。
乃於懷中取一丸藥。
色黃而堅。
老人以石扣之。
置於酒中。
則頓甘美矣。
仍以數丸遺希真。
請問。
老父笑而不答。
崔入宅於窗窺之。
見其老父於幃幄前所畫素上如有所圖。
瞬息而罷。
崔少頃饌具。
獻而受之而食。
崔又入其內。
出已去矣。
此老父是葛洪第三子也。
） 鉛錫未辨。
鍉?所磨。
（新修本草曰。
鉛錫莫辨。
橙柏不分。
蘇敬注曰。
丹白二粉。
俱炒錫作。
今經稱鉛丹。
陶隱居曰熬鈆。
俱誤矣。
太素經曰。
九針。
一鑱針。
二員針。
三鍉針。
四鋒針。
五?針。
六員利針。
七毫針。
八長針。
九大針也。
鍉針主人大其身而員其末。
?針主五音也。
必令末如劍鋒。
可以取大膿。
） 枕峙琥珀。
銅鑄鏌鎁。
（本草曰。
琥珀如松脂。
千年為茯苓。
又千年為琥珀。
又千年為瑿。
又曰。
琥珀止血生肌。
漢書曰。
出罽賓國。
初如桃膠乃成。
時寧州貢琥珀枕。
碎以賜軍士傅金瘡。
太平廣記曰。
梁陶貞白所著大清經。
一名劍經。
凡學道術者。
醫須有好劍隨身。
又說。
幹將鏌耶劍。
皆以銅鑄。
非鐵也。
） 塗劍鸊鷉。
軟玉蝦蟆。
（本草曰。
鸊鷉膏主刀劍令不鏽。
以膏塗之。
水鳥也。
如鳩鴨。
腳連尾。
不能陸行。
常在水中。
人至即沉。
或擊之便起。
又曰。
蝦蟆肪塗玉。
則刻之如蠟。
但肪不可多得。
取肥者銼煎膏以塗玉。
亦軟滑易截。
古玉器有奇特。
非雕琢人功者。
多是昆吾刀及蝦蟆膏所刻也。
） 泰山鍾乳。
蜀江金牙。
（本草曰。
石鐘乳生少室山谷。
及泰山。
生嵓穴陰處。
溜山液而成。
空中相通。
長者六七寸。
如鵝翎管狀。
碎之如爪甲。
又曰。
金牙生蜀郡。
如粗金。
大小如棋子而方。
在蜀漢江岸石間打出者。
內即金色。
岸擢入水年久者多黑。
） 昆池捧函。
蒙園煎茶。
（玉函方序曰。
開元中。
餘始居終南山。
一日會有一老人來詣餘乞救一族之命。
餘詰之曰。
爾何人。
而問餘求活族之請。
復誰人教爾來告餘也。
老人曰。
某本昆明池龍也。
今為天旱。
有胡僧奏國家言能降甘雨。
聖上然之。
遂允其請。
令僧於池側緻壇作法。
其僧實能持幻咒。
涸池水。
某恐一族見禍。
今特來啟告也。
餘答曰。
吾能救汝之難。
然汝須將池中所有玉函方來。
則汝之池水無慮矣。
老人曰。
某池中他物悉以奉上先生可也。
然其方是陶真人所賜。
令鎮此池中。
戒誓甚嚴。
恐違天戒。
餘又謂之曰。
若令餘得此方。
用教生聚。
其功極大。
豈以為惜。
勿以違戒為辭。
老人諾許。
遂謂之曰。
汝但返池水已泛矣。
詣旦。
老人果以玉函捧方來獻。
餘得之。
不敢隱匿。
乃悉別為上中下三卷。
呈諸同志。
用救生靈。
故敘事引於卷首爾。
本草曰。
茶譜雲。
蒙山有五頂。
頂有茶園。
其中頂曰上清峰。
昔有僧人病冷且久。
遇一老父謂曰。
蒙之中頂茶。
當以春分之先後多構人力。
俟雷之發聲。
並手採摘。
三日而止。
若獲一兩。
以本處水煎服。
即能祛宿疾。
二兩當眼前無疾。
三兩固以換骨。
四兩即為地仙矣。
其僧如說。
獲一兩餘。
服未盡而病差。
） 刀飛吳都。
朱稱越砂。
（太平廣記曰。
梁陶貞白所著大清經。
一名劍經。
凡學道術者。
皆須有好劍鏡隨身。
貞白隱居吳都山中。
常蓄二刀。
一名善勝。
一名寶勝。
往往飛去。
人望之如二條青蛇。
本草曰。
丹砂作末。
名真朱。
仙經亦用越砂。
即出廣州臨漳者。
此二處並好。
惟須光明瑩徹為佳。
） 掛弓趙宅。
擊鼓陳家。
（醫說曰。
何解元。
陳留人也。
一日會飲於趙修武宅。
酒至數杯。
忽見盞底有似一小蛇咽入口。
亦不覺有物。
但每思而疑之。
日久覺心疼。
自思小蛇長大。
食其五藏。
明年又因舊會趙宅。
恰才執杯。
又見小蛇。
乃放下盞細看時。
趙宅屋梁上掛一張弓。
卻是弓梢影在盞中。
因此解疑。
其心疾遂無。
乃是緻疑而成病也。
又曰。
陳子直主簿妻有暴疾。
每腹脹。
則腹中有聲如擊鼓。
遠聞於外。
行人過門者。
皆疑其家作樂。
腹脹消。
則鼓聲亦止。
一月一作。
經十餘醫。
皆莫能名其疾。
） 建一合北。
俱二巡南。
（五行大義曰。
天以一生水於北方。
火雖陽物。
義從陰配合。
陰始故從始立義。
故火數二也。
） 壬癸水鹹。
戊己土甘。
（明堂經曰。
腎其時冬。
其味鹹。
其日壬癸。
又曰。
脾藏其時長夏。
其味甘。
其日戊己。
） 表裡診候。
前後詳探。
（脈經曰。
浮芤滑實弦緊洪。
謂之七表。
微沉緩澀遲伏濡弱。
謂之八裡。
八十一難經曰。
診脈於掌後。
約文密排三指。
頭指半指之前為寸。
外陽中之陽。
半指之後為寸。
內陽中之陰。
第二指半指之前為關。
上半指後關下陰。
第三指半指之前為尺外陽。
半指之後為尺內陰。
） 補瀉內討。
權衡外諳。
（八十一難經曰。
虛者補之。
實者瀉之。
不虛不實。
太素經曰。
權衡藏府。
陰陽二脈也。
）
秋三月早臥早起。
與雞俱興。
冬三月早臥晚起。
必待日光。
千金方雲。
凡心有所愛。
不用深愛。
心有所憎。
不用深憎。
並皆損性傷神。
亦不用深贊。
亦不用深毀。
常須運心於物平等。
如覺偏頗。
尋以正之。
） 好其真散。
醉厥性淆。
（太素經曰。
以好散其真。
注曰。
情有所好。
必忘善惡。
人真善惡之真善惡莫定。
即真知散。
又曰。
醉酒者神昏性濁。
經絡皆盛。
腠理皆開。
） 憤憂消酒。
儉嗇進餚。
〔搜神記曰。
漢武帝遊於函谷關。
有物當道。
身長數丈。
其狀像牛。
青眼而曜。
有泣聲。
數千人許也。
帝大懼。
問於東朔。
東朔曰。
嘗秦與趙相戰於此地也。
秦將白起。
欺坑趙軍四十餘萬也。
此其靈也。
夫消憤憂者能酒耳。
願以（此處有缺文）表其處。
饒足海陸。
鮭餚無所不備。
土俗多疾。
而人早夭。
〕 盛衰早變。
懈惰奚逃。
（太素經曰。
丈夫年八歲。
腎氣實。
髮長齒更。
二八賢氣盛。
天癸至。
精氣溢。
瀉陰陽和。
故能有子。
三八腎氣平均。
筋骨勁強。
故真牙生而長極。
四八筋骨隆盛。
肌肉滿。
五八腎氣衰。
發惰齒槁。
六八陽氣衰於上。
面燋鬢髮斑白。
七八肝氣衰。
筋不能動。
天癸竭。
精少。
腎氣衰。
形體皆極。
八八則齒髮去。
腎者生水。
受五藏六府之精而藏之。
故五藏盛乃寫。
今五藏皆衰。
筋骨懈惰。
天癸盡矣。
） 洗浴包損。
博奕眼勞。
（千金方曰。
新汗解勿冷水洗浴。
損心包。
今案入風呂浴冷水。
殊可有其禁者也。
又曰。
人年四十已去常。
須瞑目勿顧他視。
非有要事。
不宜輒開。
其讀書博奕等過度患目者。
名曰肝勞。
若欲治之。
非三年閉目不視。
不可得差。
） 知喜勝悲。
恐邪容膏。
（太素經曰。
肺在志為憂。
憂傷肺。
喜勝悲。
注曰。
心喜為火。
故喜勝憂悲也。
醫說曰。
晉悼公病。
求醫於秦伯。
伯使醫緩治之。
未至。
公夢二豎子相謂曰。
彼良醫也。
懼傷我焉。
將逃之。
其一曰。
我居肓之上。
汝居膏之下。
若我何。
緩至。
謂公曰。
疾不可為也。
在肓之上。
膏之下。
攻之不可。
達之不及。
藥不至焉。
不可為也。
公曰良醫也。
專禮而歸之。
） 寸尺尚幽。
吉兇爰韜。
（八十一難經曰。
尺寸者。
脈之大要會也。
從關至尺。
是尺內陰之所治也。
從關至魚際。
是寸口內陽之所治也。
故分寸為尺。
分尺為寸。
故陰得尺內一寸。
陽得尺內九分。
尺寸始終一寸九分。
故曰尺寸也。
又雲。
獨取寸口。
以決五藏六府死生吉兇之法。
） 澀伏濡弱。
促結代牢。
（脈經曰。
微沉緩澀。
遲伏濡弱。
謂之八裡。
八裡者陰也。
澀者在皮毛。
輕手乃得。
重手不得。
按之數浮。
如刀削刮竹皮曰澀。
伏者按之至骨乃得。
舉之全無曰伏。
濡者在皮肉上。
按之盡牢。
氣之有餘曰濡。
弱者在皮毛。
按之則無。
舉之似有來去曰弱。
又曰。
長短虛促結代牢動細謂之九道。
促者在筋肉。
按之極數。
時止又來。
在寸口曰促。
結者在皮。
按之小數。
中有能還。
舉之即動曰結。
代者在筋肉。
按之動而不來。
須臾而復又動曰代。
若老者與羸瘦人。
得之則生。
少者得之即死。
牢在皮毛。
舉之則有。
按之即無曰牢。
） 緊與弦迷。
滑兼數諂。
（脈經曰。
緊與弦相類。
滑與數相類。
其形同而難分。
故曰迷諂也。
） 厭聞琴瑟。
何耽綺羅。
（千金方曰。
到病家縱綺羅滿目。
勿左右顧眄。
絲竹奏耳。
無得似有所娛。
） 植珊瑚玩。
留葫蘆過。
（本草曰。
漢積翠池中有珊瑚。
高一丈二尺。
一本三柯。
上有四百六十三條。
雲是南越王趙佗所獻。
夜有光影。
晉石崇家有珊瑚高六七尺。
今並不聞有此高大者。
太平禦覽曰。
徐熙好黃老。
隱於秦望山。
有道士過。
求飲。
留一葫蘆與之。
曰君子孫宜以道術救世。
當得二千石。
熙開之。
乃扁鵲鏡經一卷。
因精心學之。
遂名震海內。
生子秋夫。
殊工其術。
仕至射陽令。
） 負鏡避疫。
蓋巾蠲疴。
（醫說曰。
負鏡先生吳人也。
莫知其姓名。
負石磨鏡。
人有疾苦。
即出紫丸赤丸與服。
無不差。
後大疫。
家至戶到。
與藥活數萬餘人。
不取錢去。
太平廣記曰。
董奉還豫章廬山下居。
有一人少有癘疾。
垂死。
載以詣奉。
叩頭哀之。
奉使病人坐一房中。
以五重布巾蓋之。
使勿動。
病者去。
初聞一物來舐身。
痛不可忍。
無處不匝。
量此舌廣一尺許。
氣息如牛。
不知何物也。
良久物去。
奉乃往除巾。
以水浴之。
遣去。
告雲。
不久當愈。
且勿當風。
十數日。
病者身赤無皮。
甚痛。
得水浴。
痛即止。
數日皮生即愈。
身如凝脂也。
） 怪石鑑疾。
練丹多訛。
（醫說曰。
怪石鏡在日南國之西南。
有石鏡方數百裡。
光明瑩徹。
可鑑五藏六府。
亦名仙人鏡。
國人若有疾。
輒照其形。
遂知病起其藏。
採藥餌之。
無不差者。
又曰從舅吳巡檢病。
不得前溲。
臥則微通。
立則不能涓滴。
醫遍用通小腸藥。
窮技巧弗驗。
唐與正因其侄孫大用來。
問吳常日服何藥。
曰。
叔祖常服黑錫丹。
問何人結砂。
曰自為之。
唐灑然悟曰。
是必結砂時鈆不死。
硫黃飛去。
鈆砂入膀胱。
臥則偏重猶可溲。
立則正塞水道。
以故不能通。
令取金液丹三百粒。
分為十服。
煎瞿麥湯下之。
膀胱得硫黃。
積鈆成灰。
從水道下。
猶累累如細砂。
病遂愈。
葛之消酒。
硫黃之化鈆。
皆載經方。
苟不知病源。
而以古方從事。
未見其可也。
） 積油焚寶。
戴笠衣蓑。
（本草曰。
博物志雲。
積油滿百石則生火。
武帝太始中。
武庫火災。
積油所緻。
抄叢曰。
累世之寶。
漢高斬蛇劍。
王莽頭。
孔子履等盡焚焉。
太平廣記曰。
大曆初。
鍾陵客崔希真家於郡西。
善鼓琴。
工繪事。
好修養之術。
二年十月初朔。
夜大雪。
希真晨出門。
見一老人衣蓑戴笠。
避雪於門下。
崔異之。
請入。
去蓑笠。
見神色毛骨非常人也。
益敬之。
問曰。
家有大麥面。
聊以充飯。
又能食乎。
老父曰。
大麥受四時氣。
谷之善者也。
能沃以豉汁則彌佳。
崔因命家人具之。
間又獻松花酒。
老父曰。
花澀無味。
野人有物。
能令其醇美。
乃於懷中取一丸藥。
色黃而堅。
老人以石扣之。
置於酒中。
則頓甘美矣。
仍以數丸遺希真。
請問。
老父笑而不答。
崔入宅於窗窺之。
見其老父於幃幄前所畫素上如有所圖。
瞬息而罷。
崔少頃饌具。
獻而受之而食。
崔又入其內。
出已去矣。
此老父是葛洪第三子也。
） 鉛錫未辨。
鍉?所磨。
（新修本草曰。
鉛錫莫辨。
橙柏不分。
蘇敬注曰。
丹白二粉。
俱炒錫作。
今經稱鉛丹。
陶隱居曰熬鈆。
俱誤矣。
太素經曰。
九針。
一鑱針。
二員針。
三鍉針。
四鋒針。
五?針。
六員利針。
七毫針。
八長針。
九大針也。
鍉針主人大其身而員其末。
?針主五音也。
必令末如劍鋒。
可以取大膿。
） 枕峙琥珀。
銅鑄鏌鎁。
（本草曰。
琥珀如松脂。
千年為茯苓。
又千年為琥珀。
又千年為瑿。
又曰。
琥珀止血生肌。
漢書曰。
出罽賓國。
初如桃膠乃成。
時寧州貢琥珀枕。
碎以賜軍士傅金瘡。
太平廣記曰。
梁陶貞白所著大清經。
一名劍經。
凡學道術者。
醫須有好劍隨身。
又說。
幹將鏌耶劍。
皆以銅鑄。
非鐵也。
） 塗劍鸊鷉。
軟玉蝦蟆。
（本草曰。
鸊鷉膏主刀劍令不鏽。
以膏塗之。
水鳥也。
如鳩鴨。
腳連尾。
不能陸行。
常在水中。
人至即沉。
或擊之便起。
又曰。
蝦蟆肪塗玉。
則刻之如蠟。
但肪不可多得。
取肥者銼煎膏以塗玉。
亦軟滑易截。
古玉器有奇特。
非雕琢人功者。
多是昆吾刀及蝦蟆膏所刻也。
） 泰山鍾乳。
蜀江金牙。
（本草曰。
石鐘乳生少室山谷。
及泰山。
生嵓穴陰處。
溜山液而成。
空中相通。
長者六七寸。
如鵝翎管狀。
碎之如爪甲。
又曰。
金牙生蜀郡。
如粗金。
大小如棋子而方。
在蜀漢江岸石間打出者。
內即金色。
岸擢入水年久者多黑。
） 昆池捧函。
蒙園煎茶。
（玉函方序曰。
開元中。
餘始居終南山。
一日會有一老人來詣餘乞救一族之命。
餘詰之曰。
爾何人。
而問餘求活族之請。
復誰人教爾來告餘也。
老人曰。
某本昆明池龍也。
今為天旱。
有胡僧奏國家言能降甘雨。
聖上然之。
遂允其請。
令僧於池側緻壇作法。
其僧實能持幻咒。
涸池水。
某恐一族見禍。
今特來啟告也。
餘答曰。
吾能救汝之難。
然汝須將池中所有玉函方來。
則汝之池水無慮矣。
老人曰。
某池中他物悉以奉上先生可也。
然其方是陶真人所賜。
令鎮此池中。
戒誓甚嚴。
恐違天戒。
餘又謂之曰。
若令餘得此方。
用教生聚。
其功極大。
豈以為惜。
勿以違戒為辭。
老人諾許。
遂謂之曰。
汝但返池水已泛矣。
詣旦。
老人果以玉函捧方來獻。
餘得之。
不敢隱匿。
乃悉別為上中下三卷。
呈諸同志。
用救生靈。
故敘事引於卷首爾。
本草曰。
茶譜雲。
蒙山有五頂。
頂有茶園。
其中頂曰上清峰。
昔有僧人病冷且久。
遇一老父謂曰。
蒙之中頂茶。
當以春分之先後多構人力。
俟雷之發聲。
並手採摘。
三日而止。
若獲一兩。
以本處水煎服。
即能祛宿疾。
二兩當眼前無疾。
三兩固以換骨。
四兩即為地仙矣。
其僧如說。
獲一兩餘。
服未盡而病差。
） 刀飛吳都。
朱稱越砂。
（太平廣記曰。
梁陶貞白所著大清經。
一名劍經。
凡學道術者。
皆須有好劍鏡隨身。
貞白隱居吳都山中。
常蓄二刀。
一名善勝。
一名寶勝。
往往飛去。
人望之如二條青蛇。
本草曰。
丹砂作末。
名真朱。
仙經亦用越砂。
即出廣州臨漳者。
此二處並好。
惟須光明瑩徹為佳。
） 掛弓趙宅。
擊鼓陳家。
（醫說曰。
何解元。
陳留人也。
一日會飲於趙修武宅。
酒至數杯。
忽見盞底有似一小蛇咽入口。
亦不覺有物。
但每思而疑之。
日久覺心疼。
自思小蛇長大。
食其五藏。
明年又因舊會趙宅。
恰才執杯。
又見小蛇。
乃放下盞細看時。
趙宅屋梁上掛一張弓。
卻是弓梢影在盞中。
因此解疑。
其心疾遂無。
乃是緻疑而成病也。
又曰。
陳子直主簿妻有暴疾。
每腹脹。
則腹中有聲如擊鼓。
遠聞於外。
行人過門者。
皆疑其家作樂。
腹脹消。
則鼓聲亦止。
一月一作。
經十餘醫。
皆莫能名其疾。
） 建一合北。
俱二巡南。
（五行大義曰。
天以一生水於北方。
火雖陽物。
義從陰配合。
陰始故從始立義。
故火數二也。
） 壬癸水鹹。
戊己土甘。
（明堂經曰。
腎其時冬。
其味鹹。
其日壬癸。
又曰。
脾藏其時長夏。
其味甘。
其日戊己。
） 表裡診候。
前後詳探。
（脈經曰。
浮芤滑實弦緊洪。
謂之七表。
微沉緩澀遲伏濡弱。
謂之八裡。
八十一難經曰。
診脈於掌後。
約文密排三指。
頭指半指之前為寸。
外陽中之陽。
半指之後為寸。
內陽中之陰。
第二指半指之前為關。
上半指後關下陰。
第三指半指之前為尺外陽。
半指之後為尺內陰。
） 補瀉內討。
權衡外諳。
（八十一難經曰。
虛者補之。
實者瀉之。
不虛不實。
太素經曰。
權衡藏府。
陰陽二脈也。
）
