卷二
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四時脈十一
春肝木王，其脈弦細而長，名曰平脈也（下四條無「也」字。
文不一律，今據《病源》五補），反得浮澀而短者（原注：《千金》十一「浮」字作「微」，案：與《病源》同，《翼方》又作「微浮而短澀」），是肺之乘肝，金之剋木，為賊邪（《病源》通無此類三字，下不復出），大逆，十死不治（原注：一本雲「日月年數至三，忌庚辛」）。
反得洪大而散者（原注：《千金》雲「浮大而洪」。
按，與《病源》同），是心之乘肝，子之扶母，為實邪（扶字《病源》、《千金》通作「乘」）。
雖病自愈，反得沉濡而滑者（而，《病源》誤「滯」），是腎之乘肝，母之歸子，為虛邪，是病易治（《病源》作「當愈》）。
反得大而緩者，是脾之乘肝，土之淩木（《病源》有「土之畏木」四字）為微邪，雖病即差（二字《病源》作「不死」）。
夏心火王，其脈洪大而散（《病源》作「浮洪」。
原注：《千金》十三作「浮大而洪」。
按今《千金》注雲，散，一作「弦」），名曰平脈也。
反得沉濡而滑者（「濡」，《千金》誤「滯」），是腎之乘心，水之剋火，為賊邪，大逆，十死不治（原注：一本雲「日月年數至二，忌壬癸」）。
反得大而緩者，是脾之乘心，子之扶母，為實邪，雖病自愈。
反得弦細而長者（《病源》無「細」字），是肝之乘心，母之歸子，為虛邪，雖病易治。
反得浮澀而短者（原注：《千金》「浮」作「微」。
按，與《病源》同），是肺之乘心，金之淩火，為微邪，雖病即差（二字《病源》作「不死」）。
六月季夏建未（《千金》十五上有「也」字），坤未之間土之位，脾王之時（四句《病源》作「六月脾土王」五字），其脈大（脾脈名大，僅此處大字不誤，可寶貴也。
漢隸大作夥，後人不識，誤改為代。
夫代、死脈也，豈有胃氣者哉），阿阿而緩，名曰平脈也（《病源》有「長夏以胃氣為本」七字。
。
大不至數，阿阿，蓋舒緩貌）。
反得弦細而長者（《病源》作「弦而急」。
《千金》作「弦而長」），是肝之乘脾，木之剋土（「克」《病源》作「乘」），為賊邪，大逆，十死不治（原無注，疑脫）。
反得浮而短者（原注：《千金》「浮」作「微」。
按，與《病源》同），是肺之乘脾，子之扶母（「扶」《病源》作「克」。
《千金》作「乘」）為實邪，雖病自愈（四字《病源》作「不治」）。
反得洪大而散者（原注：《千金》作「浮大而洪」。
按、與《病源》同。
今《千金》無「大」字），是心之乘脾，母之歸子，為虛邪，雖病易治（《病源》作「當差不死」）。
反得沉濡而滑者，是腎之乘脾，水之淩土，為微邪，雖病即差（四字《病源》作「當差」）。
秋金肺王，其脈浮（《千金》十七「浮」作「微」。
與《病源》同）澀而短，名曰平脈也。
反得洪大而散者（原注：《千金》作「浮大而洪」。
按、與《病源》同），是心之乘肺，火之剋金，為賊邪，大逆，十死不治（原注：一本雲，「日月年數至四，忌丙丁」）。
反得沉濡而滑者，是腎之乘肺，子之扶母，為實邪，雖病自愈（四字《病源》作「不治」）。
反得大而緩者（《病源》作「反得緩大而長阿阿者」），是脾之乘肺，母之歸子，為虛邪，雖病易治。
反得弦細而長者（《病源》無「細」字），是肝之乘肺，木之淩金，為微邪，雖病即差。
冬腎水王，其脈沉濡而滑（「濡」，《病源》作「細」），名曰平脈也。
反得大（《病源》作「浮大」）而緩者，是脾之乘腎，土之剋水，為賊邪，大逆，十死不治（原注：一本雲，「日月年數至；忌戊己」）。
反得弦細而長者，是肝之乘腎，子之扶母，為實邪，雖病自愈。
反得浮澀而短者（原注：《千金》「浮」作「微」），是肺之乘腎，母之歸子，為虛邪，雖病易治（《病源》作「可治」）。
反得洪大而散者（原注：《千金》作「浮大而洪」。
按、與《病源》同），是心之乘腎，火之淩水，為微邪，雖病即差（四字，《病源》作「治之不死也」。
。
並《脈經》三、《病源》十五）。
上詳舉五藏脈有平、有賊邪、有實邪、有虛邪、有微邪五種不同（《千金》每條平脈後，通以虛實賊微為次）。
春三月木王，肝脈治（治、謂乘其王時修其德令），當先至，心脈次之（次之，謂至夏三月心脈治也。
下疑脫脾脈次之四字），肺脈次之，腎脈次之，此為四時（《千金》無二字）王相順脈也（王相見後）。
到六月土王，脾脈當先至，而反不至，反得腎脈，此為腎反脾也，七十日死。
何謂腎反脾？夏火王，心脈當先至（當作季夏土王，脾脈當先至），肺脈次之，而反得腎脈，是謂腎反脾。
期五月六月，忌丙丁。
脾反肝三十日死。
何謂脾反肝？春肝脈當先至，而反不至，脾脈來至，是謂脾反肝也。
期正月、二月，忌甲乙。
腎反肝三歲死。
何謂腎反肝？春肝脈當先至，而反不至，腎脈先至，是謂腎反肝也。
期七月、八月，忌庚辛。
腎反心二歲死。
何謂腎反心？夏心脈當先至，而反不至，腎脈先至，是謂腎反心也。
期六月，忌戊己（並《脈經》四、《千金》二十八）。
上五藏相反脈證（侮其所勝者二條，侮其所不勝，及母侵子者各一條，蓋使人類推。
林氏謂其疏略，誤也）。
何以知（《千金》有「人」字）春得病無肝脈也，無心脈夏得病，無肺脈秋得病，無腎脈冬得病，無脾脈四季之月得病（《脈經》一）。
上以無五藏脈定五時得病。
假令肝病者，西行若食雞肉得之（西方雞肉俱屬金，金剋木故也。
餘類此），當以秋時發（據下條句首當有「不者」二字），得病以庚辛日也。
家有血腥死（血字據《千金》十一補）。
女子見之，以明要為災（有脫誤）。
不者，若感金銀物得之（不，古通否。
下同）。
假令脾病，東行若食雉兔肉及諸木果實得之，不者，當以春時發，得病以甲乙日也。
假令心病，北行若食豚魚得之（豚與魚俱屬水，非謂河豚也）。
不者，當以冬時發，得病以壬癸日也。
假令肺病，南行若食馬肉及獐鹿肉（《千金》十七無「鹿」字）得之。
不者，當以夏時發，得病以丙丁日也（《千金》有「宜赤藥」三字）。
假令腎病，中央（據上文當有「行」字）若食牛肉及諸土中物得之。
不者，當以長夏時發，得病以戊己日也（《脈經》一）。
上以五方五畜五時十幹定五臟病之所起。
假令得王脈，當於縣官家得之（王、古通旺。
縣官家，郡縣中之旺地也）。
假令得相脈（相脈者，得其母氣之脈也，如肝相冬三月之類，詳後五臟脈新撰），當於嫁娶家得之，或相慶賀者得之。
假令得胎脈，當於產乳家得之。
假令得囚脈，當於囚徒家得之。
假令得休脈（疑脫）。
其人素有宿病，不治（休者，蓋病後平復之脈。
《爾雅·釋詁》：休、美也）。
假令得死脈，當於死傷家感傷得之（《脈經》一）。
上言居止某處，其脈亦因之而變。
何以知人露臥得病？陽中有陰也。
何以知人夏月得病？諸陽入陰也（《千金》二十八以此二條，並前段何以知人春得病五條另立一篇，名「何時得病」）。
何以知人食飲中毒？浮之無陽，微細之不可知也（有誤）。
但有陰脈來疾去疾，此相為水氣之毒也（句有誤）。
脈遲者食乾物得之（《脈經》一）。
上以脈之陰陽定露臥與夏月得病之所起。
末條推及飲食中毒之脈。
五藏脈十二 肝（《千金》作「凡肝藏」。
下逐條有此二字不復出）象木（原注：肝於五行象木），與膽為府（原注：膽為清淨之府），其經足厥陰與足少陽為表裡（原注：厥陰肝脈、少陽膽脈也，藏陰府陽，故為表裡）。
其脈弦（原注：弦，肝脈之大形也），其相冬三月（原注：冬水王木相），王春三月，廢夏三月（原注：夏火王木廢），囚季夏六月（原注：季夏土王木囚），死秋三月（原注：秋金王木死）。
其王日甲乙，王時平旦日出（原注：並木也）。
其困日戊己，困時食時日跌（原注：並土也）。
其死日庚辛，死時晡時日入（原注：並金也）。
其神魂（原注：肝之所藏者魂），其主色，其養筋（原注：《月令》雲，其臭膻），其液泣（原注：泣出肝），其味酸，其宜苦（原注：苦，火味也），其惡辛（原注：辛，金味）。
肝輸在背第九椎，募在期門（原注：直兩乳下二肋端）；膽輸在背第十椎，募在日月（原注：穴在期門下五分）。
心象火，與小腸合為府（原注：小腸為受盛之府也），其經手少陰與手太陽為表裡（原注：手少陰心脈，手太陽小腸脈也）。
其脈洪（原注：洪，心脈之大形），其相春三月（原注：木王火相），王夏三月，廢季夏六月，囚秋三月（原注：金王火囚），死冬三月（原注：水王火死）。
其王日丙丁，王時禺中日中（日在巳曰禺中，謂巳午時也）。
其困日庚辛，困時晡時日入。
其死日壬癸，死時人定夜半。
其藏神（原注：心之所藏者神也），其主臭，其養血（原注：心氣所養者血），其候舌，其聲言（原注：言由心出，故主言），其色赤，其臭焦，其液汗，其味苦，其宜甘（原注：甘，脾味也），其惡鹹（原注：鹹腎味也）。
心輸在背第五椎（原注：或雲第七椎。
按，五椎是，七椎乃鬲輸也），募在巨闕（原注：在心下一寸），小腸輸在背第十八椎，募在關元（原注：臍下三寸）。
脾象土，與胃合為府（原注：胃為水穀之府），其經足太陰與足陽明為表裡（原注：太陰脾脈，陽明胃脈也）。
其脈緩（原注：緩，脾之大形也），其相夏三月（原注：火王土相），王季夏六月，廢秋三月，囚冬三月，死春三月。
其王日戊己，王時食時日跌。
其困日壬癸（一脫「其」字），困時人定夜半。
其死日甲乙，死時平旦日出（原注：並木時也）。
其神意，其主味，其養肉，其候口，其聲歌，其色黃，其臭香，其液涎，其味甘，其宜辛，其惡酸。
脾輸在背第十一椎，募在章門（原注：季肋端是），胃輸在背第十二椎，募在太倉（太倉即中脘任脈穴，在臍上四寸。
原注缺）。
肺象金，與大腸合為府（原注：大腸為傳導之府也），其經手太陰與手陽明為表裡（原注：手太陰肺脈、手陽明大腸脈也）。
其脈浮（原注：浮、肺脈之大形也），其相季夏六月（原注：季夏土王金相），其王秋三月，廢冬三月，囚春三月，死夏三月（原注：夏火王金死）。
其王日庚辛，王時晡時日入。
其困日甲乙，困時平旦出。
其死日丙丁，死時禺中日中。
其神魄，其主聲，其養皮毛，其候鼻，其聲哭，其色白，其臭腥，其液涕，其味辛，其宜鹹，其惡苦。
肺輸在背第三椎（注：或雲第五椎也。
按、三椎是，五椎乃心輸也），募在中府（原注：直兩乳上二肋間），大腸輸在背第十六椎，募在天樞（原注：夾臍各一寸半）。
腎象水，與膀胱合為府（原注：膀胱為津液之府），其經足少陰與足大陽為表裡（原注：足少陰腎脈、足大陽膀胱脈也）。
其脈沉（原注：沉腎脈之大形也），其相秋三月（原注：秋金王水相），其王冬三月，廢春三月，囚夏三月，死季夏六月。
其王日壬癸，王時人定夜半。
其困日丙丁，困時禺中日中。
其死日戊己，死時食時日昳。
其神志，（原注：腎之所藏者志也），其主液，其養骨，其候耳，其聲呻，其色黑，其臭腐，其液唾，其味鹹，其宜酸，其惡甘。
腎輸在背第十四椎，募在京門（京門在監骨下腰中，夾脊季肋下一寸八分。
原注缺），膀胱輸在背第十九椎（一脫背字），募在中極（原注：橫骨上一寸，在臍下五寸前陷者中。
《脈經》三）。
上新撰（題仍舊。
原注雲：並出《素問》諸經。
昔人撰集或昆雜相涉，煩而難了。
今鈔事要，分別五藏，各為一部。
按《脈經》一書，均系鈔撮，惟此新撰為叔和自出機杼，類集而成，並自注之，則其為得意之作可知也。
但既疵昔人撰集，何以全書復自蹈其弊？又如肝膽部，注既明，餘四條自可類推，而復或注或不注何也）。
五藏脈（下）十三 冬至之後得甲子，少陽起於夜半，肝家王（原注：冬至者，歲終之節，甲子日者，陰陽更始之數也，少陽膽也。
膽者、木也、生於水，故起
文不一律，今據《病源》五補），反得浮澀而短者（原注：《千金》十一「浮」字作「微」，案：與《病源》同，《翼方》又作「微浮而短澀」），是肺之乘肝，金之剋木，為賊邪（《病源》通無此類三字，下不復出），大逆，十死不治（原注：一本雲「日月年數至三，忌庚辛」）。
反得洪大而散者（原注：《千金》雲「浮大而洪」。
按，與《病源》同），是心之乘肝，子之扶母，為實邪（扶字《病源》、《千金》通作「乘」）。
雖病自愈，反得沉濡而滑者（而，《病源》誤「滯」），是腎之乘肝，母之歸子，為虛邪，是病易治（《病源》作「當愈》）。
反得大而緩者，是脾之乘肝，土之淩木（《病源》有「土之畏木」四字）為微邪，雖病即差（二字《病源》作「不死」）。
夏心火王，其脈洪大而散（《病源》作「浮洪」。
原注：《千金》十三作「浮大而洪」。
按今《千金》注雲，散，一作「弦」），名曰平脈也。
反得沉濡而滑者（「濡」，《千金》誤「滯」），是腎之乘心，水之剋火，為賊邪，大逆，十死不治（原注：一本雲「日月年數至二，忌壬癸」）。
反得大而緩者，是脾之乘心，子之扶母，為實邪，雖病自愈。
反得弦細而長者（《病源》無「細」字），是肝之乘心，母之歸子，為虛邪，雖病易治。
反得浮澀而短者（原注：《千金》「浮」作「微」。
按，與《病源》同），是肺之乘心，金之淩火，為微邪，雖病即差（二字《病源》作「不死」）。
六月季夏建未（《千金》十五上有「也」字），坤未之間土之位，脾王之時（四句《病源》作「六月脾土王」五字），其脈大（脾脈名大，僅此處大字不誤，可寶貴也。
漢隸大作夥，後人不識，誤改為代。
夫代、死脈也，豈有胃氣者哉），阿阿而緩，名曰平脈也（《病源》有「長夏以胃氣為本」七字。
。
大不至數，阿阿，蓋舒緩貌）。
反得弦細而長者（《病源》作「弦而急」。
《千金》作「弦而長」），是肝之乘脾，木之剋土（「克」《病源》作「乘」），為賊邪，大逆，十死不治（原無注，疑脫）。
反得浮而短者（原注：《千金》「浮」作「微」。
按，與《病源》同），是肺之乘脾，子之扶母（「扶」《病源》作「克」。
《千金》作「乘」）為實邪，雖病自愈（四字《病源》作「不治」）。
反得洪大而散者（原注：《千金》作「浮大而洪」。
按、與《病源》同。
今《千金》無「大」字），是心之乘脾，母之歸子，為虛邪，雖病易治（《病源》作「當差不死」）。
反得沉濡而滑者，是腎之乘脾，水之淩土，為微邪，雖病即差（四字《病源》作「當差」）。
秋金肺王，其脈浮（《千金》十七「浮」作「微」。
與《病源》同）澀而短，名曰平脈也。
反得洪大而散者（原注：《千金》作「浮大而洪」。
按、與《病源》同），是心之乘肺，火之剋金，為賊邪，大逆，十死不治（原注：一本雲，「日月年數至四，忌丙丁」）。
反得沉濡而滑者，是腎之乘肺，子之扶母，為實邪，雖病自愈（四字《病源》作「不治」）。
反得大而緩者（《病源》作「反得緩大而長阿阿者」），是脾之乘肺，母之歸子，為虛邪，雖病易治。
反得弦細而長者（《病源》無「細」字），是肝之乘肺，木之淩金，為微邪，雖病即差。
冬腎水王，其脈沉濡而滑（「濡」，《病源》作「細」），名曰平脈也。
反得大（《病源》作「浮大」）而緩者，是脾之乘腎，土之剋水，為賊邪，大逆，十死不治（原注：一本雲，「日月年數至；忌戊己」）。
反得弦細而長者，是肝之乘腎，子之扶母，為實邪，雖病自愈。
反得浮澀而短者（原注：《千金》「浮」作「微」），是肺之乘腎，母之歸子，為虛邪，雖病易治（《病源》作「可治」）。
反得洪大而散者（原注：《千金》作「浮大而洪」。
按、與《病源》同），是心之乘腎，火之淩水，為微邪，雖病即差（四字，《病源》作「治之不死也」。
。
並《脈經》三、《病源》十五）。
上詳舉五藏脈有平、有賊邪、有實邪、有虛邪、有微邪五種不同（《千金》每條平脈後，通以虛實賊微為次）。
春三月木王，肝脈治（治、謂乘其王時修其德令），當先至，心脈次之（次之，謂至夏三月心脈治也。
下疑脫脾脈次之四字），肺脈次之，腎脈次之，此為四時（《千金》無二字）王相順脈也（王相見後）。
到六月土王，脾脈當先至，而反不至，反得腎脈，此為腎反脾也，七十日死。
何謂腎反脾？夏火王，心脈當先至（當作季夏土王，脾脈當先至），肺脈次之，而反得腎脈，是謂腎反脾。
期五月六月，忌丙丁。
脾反肝三十日死。
何謂脾反肝？春肝脈當先至，而反不至，脾脈來至，是謂脾反肝也。
期正月、二月，忌甲乙。
腎反肝三歲死。
何謂腎反肝？春肝脈當先至，而反不至，腎脈先至，是謂腎反肝也。
期七月、八月，忌庚辛。
腎反心二歲死。
何謂腎反心？夏心脈當先至，而反不至，腎脈先至，是謂腎反心也。
期六月，忌戊己（並《脈經》四、《千金》二十八）。
上五藏相反脈證（侮其所勝者二條，侮其所不勝，及母侵子者各一條，蓋使人類推。
林氏謂其疏略，誤也）。
何以知（《千金》有「人」字）春得病無肝脈也，無心脈夏得病，無肺脈秋得病，無腎脈冬得病，無脾脈四季之月得病（《脈經》一）。
上以無五藏脈定五時得病。
假令肝病者，西行若食雞肉得之（西方雞肉俱屬金，金剋木故也。
餘類此），當以秋時發（據下條句首當有「不者」二字），得病以庚辛日也。
家有血腥死（血字據《千金》十一補）。
女子見之，以明要為災（有脫誤）。
不者，若感金銀物得之（不，古通否。
下同）。
假令脾病，東行若食雉兔肉及諸木果實得之，不者，當以春時發，得病以甲乙日也。
假令心病，北行若食豚魚得之（豚與魚俱屬水，非謂河豚也）。
不者，當以冬時發，得病以壬癸日也。
假令肺病，南行若食馬肉及獐鹿肉（《千金》十七無「鹿」字）得之。
不者，當以夏時發，得病以丙丁日也（《千金》有「宜赤藥」三字）。
假令腎病，中央（據上文當有「行」字）若食牛肉及諸土中物得之。
不者，當以長夏時發，得病以戊己日也（《脈經》一）。
上以五方五畜五時十幹定五臟病之所起。
假令得王脈，當於縣官家得之（王、古通旺。
縣官家，郡縣中之旺地也）。
假令得相脈（相脈者，得其母氣之脈也，如肝相冬三月之類，詳後五臟脈新撰），當於嫁娶家得之，或相慶賀者得之。
假令得胎脈，當於產乳家得之。
假令得囚脈，當於囚徒家得之。
假令得休脈（疑脫）。
其人素有宿病，不治（休者，蓋病後平復之脈。
《爾雅·釋詁》：休、美也）。
假令得死脈，當於死傷家感傷得之（《脈經》一）。
上言居止某處，其脈亦因之而變。
何以知人露臥得病？陽中有陰也。
何以知人夏月得病？諸陽入陰也（《千金》二十八以此二條，並前段何以知人春得病五條另立一篇，名「何時得病」）。
何以知人食飲中毒？浮之無陽，微細之不可知也（有誤）。
但有陰脈來疾去疾，此相為水氣之毒也（句有誤）。
脈遲者食乾物得之（《脈經》一）。
上以脈之陰陽定露臥與夏月得病之所起。
末條推及飲食中毒之脈。
五藏脈十二 肝（《千金》作「凡肝藏」。
下逐條有此二字不復出）象木（原注：肝於五行象木），與膽為府（原注：膽為清淨之府），其經足厥陰與足少陽為表裡（原注：厥陰肝脈、少陽膽脈也，藏陰府陽，故為表裡）。
其脈弦（原注：弦，肝脈之大形也），其相冬三月（原注：冬水王木相），王春三月，廢夏三月（原注：夏火王木廢），囚季夏六月（原注：季夏土王木囚），死秋三月（原注：秋金王木死）。
其王日甲乙，王時平旦日出（原注：並木也）。
其困日戊己，困時食時日跌（原注：並土也）。
其死日庚辛，死時晡時日入（原注：並金也）。
其神魂（原注：肝之所藏者魂），其主色，其養筋（原注：《月令》雲，其臭膻），其液泣（原注：泣出肝），其味酸，其宜苦（原注：苦，火味也），其惡辛（原注：辛，金味）。
肝輸在背第九椎，募在期門（原注：直兩乳下二肋端）；膽輸在背第十椎，募在日月（原注：穴在期門下五分）。
心象火，與小腸合為府（原注：小腸為受盛之府也），其經手少陰與手太陽為表裡（原注：手少陰心脈，手太陽小腸脈也）。
其脈洪（原注：洪，心脈之大形），其相春三月（原注：木王火相），王夏三月，廢季夏六月，囚秋三月（原注：金王火囚），死冬三月（原注：水王火死）。
其王日丙丁，王時禺中日中（日在巳曰禺中，謂巳午時也）。
其困日庚辛，困時晡時日入。
其死日壬癸，死時人定夜半。
其藏神（原注：心之所藏者神也），其主臭，其養血（原注：心氣所養者血），其候舌，其聲言（原注：言由心出，故主言），其色赤，其臭焦，其液汗，其味苦，其宜甘（原注：甘，脾味也），其惡鹹（原注：鹹腎味也）。
心輸在背第五椎（原注：或雲第七椎。
按，五椎是，七椎乃鬲輸也），募在巨闕（原注：在心下一寸），小腸輸在背第十八椎，募在關元（原注：臍下三寸）。
脾象土，與胃合為府（原注：胃為水穀之府），其經足太陰與足陽明為表裡（原注：太陰脾脈，陽明胃脈也）。
其脈緩（原注：緩，脾之大形也），其相夏三月（原注：火王土相），王季夏六月，廢秋三月，囚冬三月，死春三月。
其王日戊己，王時食時日跌。
其困日壬癸（一脫「其」字），困時人定夜半。
其死日甲乙，死時平旦日出（原注：並木時也）。
其神意，其主味，其養肉，其候口，其聲歌，其色黃，其臭香，其液涎，其味甘，其宜辛，其惡酸。
脾輸在背第十一椎，募在章門（原注：季肋端是），胃輸在背第十二椎，募在太倉（太倉即中脘任脈穴，在臍上四寸。
原注缺）。
肺象金，與大腸合為府（原注：大腸為傳導之府也），其經手太陰與手陽明為表裡（原注：手太陰肺脈、手陽明大腸脈也）。
其脈浮（原注：浮、肺脈之大形也），其相季夏六月（原注：季夏土王金相），其王秋三月，廢冬三月，囚春三月，死夏三月（原注：夏火王金死）。
其王日庚辛，王時晡時日入。
其困日甲乙，困時平旦出。
其死日丙丁，死時禺中日中。
其神魄，其主聲，其養皮毛，其候鼻，其聲哭，其色白，其臭腥，其液涕，其味辛，其宜鹹，其惡苦。
肺輸在背第三椎（注：或雲第五椎也。
按、三椎是，五椎乃心輸也），募在中府（原注：直兩乳上二肋間），大腸輸在背第十六椎，募在天樞（原注：夾臍各一寸半）。
腎象水，與膀胱合為府（原注：膀胱為津液之府），其經足少陰與足大陽為表裡（原注：足少陰腎脈、足大陽膀胱脈也）。
其脈沉（原注：沉腎脈之大形也），其相秋三月（原注：秋金王水相），其王冬三月，廢春三月，囚夏三月，死季夏六月。
其王日壬癸，王時人定夜半。
其困日丙丁，困時禺中日中。
其死日戊己，死時食時日昳。
其神志，（原注：腎之所藏者志也），其主液，其養骨，其候耳，其聲呻，其色黑，其臭腐，其液唾，其味鹹，其宜酸，其惡甘。
腎輸在背第十四椎，募在京門（京門在監骨下腰中，夾脊季肋下一寸八分。
原注缺），膀胱輸在背第十九椎（一脫背字），募在中極（原注：橫骨上一寸，在臍下五寸前陷者中。
《脈經》三）。
上新撰（題仍舊。
原注雲：並出《素問》諸經。
昔人撰集或昆雜相涉，煩而難了。
今鈔事要，分別五藏，各為一部。
按《脈經》一書，均系鈔撮，惟此新撰為叔和自出機杼，類集而成，並自注之，則其為得意之作可知也。
但既疵昔人撰集，何以全書復自蹈其弊？又如肝膽部，注既明，餘四條自可類推，而復或注或不注何也）。
五藏脈（下）十三 冬至之後得甲子，少陽起於夜半，肝家王（原注：冬至者，歲終之節，甲子日者，陰陽更始之數也，少陽膽也。
膽者、木也、生於水，故起
