春秋占筮書卷三
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壯所來為震中。
大壯上震改上兌，兌為剛鹵，說卦。
而震以出之，此北伐之象。
但大過通視，合為大坎，而互當重乾之末，進承一坤，龍戰玄黃，正在此際。
幸乾、坎二位皆居北方，坎正北，乾西北，我以南向北，則我南為凱，彼北為敗，所以能破匈奴兵，乘勝追北至範夫人城者，此也。
奈身在坎中，尚未出險，而兌為口舌，又為毀坼，非因令誤，當以間敗，乃詛咒事發，而脫身降矣。
兌者，脫也。
夫枯楊之華，不入寒地，身為士夫，敵醜非偶，乃既降單于，則身已為人所得，而單于又妻之以女，此正匹配反常，一若老婦之得士夫者。
其辭象之切，占驗之精，孰過于此？而以為反謬，此占者之罪，卦兆焉得誣坐之。
晉元帝初鎮建邺，王導使郭璞筮之，遇鹹?之井，?璞曰：「東北郡縣有武名者，當出铎，以著受命之符。
西南郡縣有陽名者，其井當沸。
」後晉陵武進人于田中得銅铎六枚，一作五枚，誤。
見郭璞洞林。
曆陽縣中井沸，經日乃止。
此事載晉書郭璞傳，然世終莫解。
嘗以此詢仲氏，仲氏曰：「此最淺近者。
銅铎之出，以貞鹹也。
井之沸，以悔井也。
鹹内為艮，艮，東北之卦也。
其名武者，以上兌在右，武位也。
其出铎者，兌為金，與互乾金合，而乾數六，故得六铎。
然且互乾為天，互巽為命，此天命也，故曰：此受命之符也。
若夫井，則二四互兌，三五互離，離兌為西南郡縣，而南為陽方，故宜有陽名。
」乃以下巽與互兌為金木之交，上坎與互離為水火之際，木間金得火而上承以水，此非薪在釜下，得火而水乃沸乎？且四正相纏，乾麗坤域，非中興受命，何以得此？ 見仲氏易 晉渡江後，宣城太守殷祐以郭璞為參軍。
會有物如牛，足卑類象，大力而遲行到城下。
祐将伏取之，令璞作卦，遇遁?之蠱，?其辭曰：艮體連乾，其物壯巨。
是占在晉史無解，今錄仲氏易解語。
遁天山皆巨物，故此物亦巨。
山潛之畜，蠱上艮為山，互兌為潛。
非兕非虎，坤為兕虎，以坤間二陽不成故也。
身與鬼并，三陰為鬼，蠱三陽三陰合并成卦。
精見二午，離五月卦為建午，蠱三至上為大離，則倍午矣。
法當為禽。
兩翼不許，離為雉，巽為雞，而無兩翼。
遂被一創，遁四陽傷其一為蠱。
還其本墅，自遁之蠱，祗傷乾一畫，而兩山如故。
按卦名之，是為驢鼠，乾為馬，艮為鼠。
今遁乾一變而已失馬形，是驢鼠矣。
蔔竟，伏者以戟刺之，深尺餘，遂去不見。
郡綱紀上祠，巫雲：「廟神不悅，曰：此?亭驢山君鼠也。
偶詣荊山，暫來過我，何容觸之？」此事近狡狯，然亦見古人筮法有如是者。
唐李綱在隋仕宦不進，筮之得鼎，?曰：「君當為卿輔韻，然俟易姓為如志葉，仕不如退葉，折足為敗葉。
蓋取倒卦之革，俟革命也。
」鼎倒卦為革，說見前。
遂稱疾辭位去。
後仕唐，果驗。
然則筮法有直占倒卦者，亦一變也。
五代石晉高祖以太原拒命，廢帝遣兵圍之，勢甚急，命馬重績筮之，遇同人，?曰：「乾健而離明，君德向明之象也。
同人者，人所同也，此時将必有同我者焉。
易曰：戰乎乾，乾，西北也。
又曰：相見乎離，離，南方也。
其同我者，北而南乎？乾九十月卦也，乾西北卦，位在九十月，戰而勝，其九十月之交乎？」是歲，契丹果助晉擊敗唐軍，晉遂有天下。
聽齋雜記。
明土木之變，南蒙宰魏骥将集同官上監國疏，會錢塘客陸時至善易，請筮之，得恒?之解，?骥曰：「帝出之不恒，而承之羞，恒九三爻詞不恒其德，或承之羞。
貞吝，固也。
乃變而負乘，寇将複至，解六三爻詞負且乘，緻寇至。
貞吝。
如之何？」對曰：「既已負，帝且乘矣，再三何害？所慮者，貞之則吝，惟恐徒守反吝耳。
」骥曰：「善。
」乃易疏去。
次日，客過骥，骥曰：「昨筮無大兇乎？」曰：「大吉。
」曰：「何謂？」曰：「夫恒為大坎，而三當坎中，所以陷也。
然而恒互為乾，三以一乾而嵬然居三乾之間，若無往而不為君者，乃一變為解，則已解矣。
且解之詞彖詞曰：利西南。
西南者，所狩地也。
又曰其來複，則還複也。
夫恒者，久也，日月得天而久照，此恒彖詞。
今解之互體，則正當兩坎互離之間，坎月離日，非日月幽而複明乎？大明，吾國号，非返國乎？祇坎有兩坎兩離，而上離未全，上震缺上九，此似指監國言，尚有待耳。
」後寇果再至，以戰得勝，而英宗卒返國複辟，若先見者。
春秋占筮書卷三
大壯上震改上兌，兌為剛鹵，說卦。
而震以出之，此北伐之象。
但大過通視，合為大坎，而互當重乾之末，進承一坤，龍戰玄黃，正在此際。
幸乾、坎二位皆居北方，坎正北，乾西北，我以南向北，則我南為凱，彼北為敗，所以能破匈奴兵，乘勝追北至範夫人城者，此也。
奈身在坎中，尚未出險，而兌為口舌，又為毀坼，非因令誤，當以間敗，乃詛咒事發，而脫身降矣。
兌者，脫也。
夫枯楊之華，不入寒地，身為士夫，敵醜非偶，乃既降單于，則身已為人所得，而單于又妻之以女，此正匹配反常，一若老婦之得士夫者。
其辭象之切，占驗之精，孰過于此？而以為反謬，此占者之罪，卦兆焉得誣坐之。
晉元帝初鎮建邺，王導使郭璞筮之，遇鹹?之井，?璞曰：「東北郡縣有武名者，當出铎，以著受命之符。
西南郡縣有陽名者，其井當沸。
」後晉陵武進人于田中得銅铎六枚，一作五枚，誤。
見郭璞洞林。
曆陽縣中井沸，經日乃止。
此事載晉書郭璞傳，然世終莫解。
嘗以此詢仲氏，仲氏曰：「此最淺近者。
銅铎之出，以貞鹹也。
井之沸，以悔井也。
鹹内為艮，艮，東北之卦也。
其名武者，以上兌在右，武位也。
其出铎者，兌為金，與互乾金合，而乾數六，故得六铎。
然且互乾為天，互巽為命，此天命也，故曰：此受命之符也。
若夫井，則二四互兌，三五互離，離兌為西南郡縣，而南為陽方，故宜有陽名。
」乃以下巽與互兌為金木之交，上坎與互離為水火之際，木間金得火而上承以水，此非薪在釜下，得火而水乃沸乎？且四正相纏，乾麗坤域，非中興受命，何以得此？ 見仲氏易 晉渡江後，宣城太守殷祐以郭璞為參軍。
會有物如牛，足卑類象，大力而遲行到城下。
祐将伏取之，令璞作卦，遇遁?之蠱，?其辭曰：艮體連乾，其物壯巨。
是占在晉史無解，今錄仲氏易解語。
遁天山皆巨物，故此物亦巨。
山潛之畜，蠱上艮為山，互兌為潛。
非兕非虎，坤為兕虎，以坤間二陽不成故也。
身與鬼并，三陰為鬼，蠱三陽三陰合并成卦。
精見二午，離五月卦為建午，蠱三至上為大離，則倍午矣。
法當為禽。
兩翼不許，離為雉，巽為雞，而無兩翼。
遂被一創，遁四陽傷其一為蠱。
還其本墅，自遁之蠱，祗傷乾一畫，而兩山如故。
按卦名之，是為驢鼠，乾為馬，艮為鼠。
今遁乾一變而已失馬形，是驢鼠矣。
蔔竟，伏者以戟刺之，深尺餘，遂去不見。
郡綱紀上祠，巫雲：「廟神不悅，曰：此?亭驢山君鼠也。
偶詣荊山，暫來過我，何容觸之？」此事近狡狯，然亦見古人筮法有如是者。
唐李綱在隋仕宦不進，筮之得鼎，?曰：「君當為卿輔韻，然俟易姓為如志葉，仕不如退葉，折足為敗葉。
蓋取倒卦之革，俟革命也。
」鼎倒卦為革，說見前。
遂稱疾辭位去。
後仕唐，果驗。
然則筮法有直占倒卦者，亦一變也。
五代石晉高祖以太原拒命，廢帝遣兵圍之，勢甚急，命馬重績筮之，遇同人，?曰：「乾健而離明，君德向明之象也。
同人者，人所同也，此時将必有同我者焉。
易曰：戰乎乾，乾，西北也。
又曰：相見乎離，離，南方也。
其同我者，北而南乎？乾九十月卦也，乾西北卦，位在九十月，戰而勝，其九十月之交乎？」是歲，契丹果助晉擊敗唐軍，晉遂有天下。
聽齋雜記。
明土木之變，南蒙宰魏骥将集同官上監國疏，會錢塘客陸時至善易，請筮之，得恒?之解，?骥曰：「帝出之不恒，而承之羞，恒九三爻詞不恒其德，或承之羞。
貞吝，固也。
乃變而負乘，寇将複至，解六三爻詞負且乘，緻寇至。
貞吝。
如之何？」對曰：「既已負，帝且乘矣，再三何害？所慮者，貞之則吝，惟恐徒守反吝耳。
」骥曰：「善。
」乃易疏去。
次日，客過骥，骥曰：「昨筮無大兇乎？」曰：「大吉。
」曰：「何謂？」曰：「夫恒為大坎，而三當坎中，所以陷也。
然而恒互為乾，三以一乾而嵬然居三乾之間，若無往而不為君者，乃一變為解，則已解矣。
且解之詞彖詞曰：利西南。
西南者，所狩地也。
又曰其來複，則還複也。
夫恒者，久也，日月得天而久照，此恒彖詞。
今解之互體，則正當兩坎互離之間，坎月離日，非日月幽而複明乎？大明，吾國号，非返國乎？祇坎有兩坎兩離，而上離未全，上震缺上九，此似指監國言，尚有待耳。
」後寇果再至，以戰得勝，而英宗卒返國複辟，若先見者。
春秋占筮書卷三