校刻嶺南衛生方中卷
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嶺表十說
嶺表之俗，多食檳榔，多者日至十數。
夫瘴癘之作，率因飲食過度，氣痞痰結。
而檳榔最能下氣，消食去痰。
故人狃於近利，而暗於遠患也。
此頗類北人之食酥酪。
塞北地寒，食酥酪胃理縝密。
一旦病疫，當汗則塞，塞而汗不得出。
嶠南地熱，食檳榔，故臟氣疏洩。
一旦病瘴，當下則虛羸而本（［梯注]《景嶽全書》無「本」字。
）不能堪。
所以土人多體瘠色黃，豈盡氣候所緻，蓋亦檳榔為患，殆弗思耳。
本草載：三人冒霧行，飲酒者獨不病。
故北人度嶺，必相勉以飲酒。
且遷客羈士，往往醺酣以自適。
而嶺外弛權酤之禁。
異時酒價尤廉，販伕役卒亦得肆意杯酌，鹹謂可以闢瘴，殊不知乃瘴病之源也。
（［梯注]《景嶽全書》作「殊不知少則益，多則滋瘴之源也」。
何以言之？南土暑濕，嗜酒則多中暑毒。
兼瘴瘧之作，率因上膈痰飲，而酒尤能聚痰。
嶺外諺曰：莫飲卯時酒，莫食申後飯。
此誠攝生之要也。
然忌夕食者，人所易曉。
戒卯時酒，則多以為疑。
蓋嶠南氣候不常，雖盛夏陰雨必寒，雖窮冬日出則燠。
一日之間，寒燠或屢變。
要之晝多燠，夜多寒。
飲酒過度固非所宜，而卯酒尤甚。
方其朝寒而飲，遇暴熱則必為病也。
嶺南每以暑毒為患者，蓋一歲之間，暑月過半，使人難避而易犯。
起居飲食稍失節度，則為暑毒所中。
其冒暑在道途間，故土人暑月則相戒勿出。
且遇荒之境，道路崎嶇，傳舍飲食皆不能如欲。
自北初至則雲：不習水土而病。
既還則又謂之回頭瘴。
大率得之道途間冒暑氣，於夫飲食居處失度也。
寒暑（［梯注]《景嶽全書》「寒暑」上有「嶺南」二字。
）之候不常，尤難於調攝。
凡居人與在路者，冬夏之服，皆不可缺，隨其氣候，速宜增減，稍緩則能緻病。
又嶺外海風異常，稍中人則為病。
坐臥易衣，當慎之也。
嶺外雖以多暑為患，而四時亦有傷寒瘟疫之疾，其類不一。
土人不問何病，悉謂之瘴。
治療多誤，夭闕者何可勝數。
又間有一歲盛寒近類中州，而土俗素無蠶績，冬不挾纊。
居室疏漏，未嘗塞向謹戶。
忽遭歲寒，則次年瘟疫必興。
醫者之治瘟疫，當以本法治之，而隨其風土氣候，與夫人之強羸，少出入焉可也。
長吏父老，當化其民俗，使有禦寒之具，庶不蹈於疾疢。
瘴瘧之作，多因伏暑傷冷所緻。
縱非飲食冷物，既寒邪感於外，飲食傷於內也。
大抵伏暑淺而寒多者易治，伏暑深而熱多者難治。
近時北醫至此，用大柴胡湯治熱瘴，須是本氣壯實者乃能堪之，如土人久服檳榔，臟氣既虛，往往不能服寒藥。
然土人才見發黃，便為不治之疾，良可哀也。
北人之來嶺南，婢僕多病瘴。
蓋勞役之人，飲食乖度，晝多冒暑，夜多寢地，又凡事不能忌慎，故先受其弊。
既與之同休慼，宜加意戒之。
俚俗有病，必召巫覡而祭鬼神。
士大夫鹹笑其信巫不信醫。
僕當思之，此殆可憐憫，而不可以為笑也。
夫民雖至愚，而孰不能趨利避害，況性命所繫，曉然易見。
若醫者能愈人疾，彼何苦不用。
蓋嶺外良醫甚鮮。
凡號為醫術者，率皆淺陋。
又郡縣荒僻，尤乏藥材。
會府大邦，間有醫藥，且非高價不售，豈閭閆所能辨。
況于山谷海嶼之民，何從得之。
彼既親戚有疾，無所控告，則不免投誠於鬼。
因此而習以成風者也。
近歲北醫漸至，長吏父老，倘能使之轉相傳習，不亦善哉。
瘴類不一，而土人以瘂瘴最為危急。
其狀初得之即失音，不過一二日不救。
（［梯注]《景嶽全書》 「不救」上有「即緻」二字。
）醫者多言極熱所緻，或雲：蘊熱而感寒所激。
近見北醫有用煎生附子一味愈此疾者，得非以熱治熱而發散寒邪乎。
僕觀古方，飲溪澗水中毒，令人失音。
則知凡失音者，未必皆瘴也。
溪澗水毒灼然有之，道路多無井飲。
而瀕江之民，與夫舟行者，皆汲江水，其間豈無邂逅遇毒者。
此行路之人所以多疾病也。
若經烹煎則非生水，此廝役輩大率飲冷，故尤蹈其患。
傳雲：嶺外多毒草。
彘食之，而人食其肉者，亦能中毒。
所以北人度嶺，多戒食彘，然則嶺外能緻疾者非一端。
昧者逐皆以為瘴。
不可不辨。
以上吳興章傑 治瘴續說 繼洪南遊既久，愈知瘴疾不宜用藥，故再直述之於茲焉。
若其證身熱而復寒，謂之冷瘴，不換金正氣散主之。
若身熱胸痞，或嘔或噎，大便不利者，嘉禾散。
若病輕而覺有積聚，兼進些少感應丸，無積者不可用。
若病稍重，便不可妄為轉利，當溫中固下。
若冬末春初，因寒而作大熱者，愚魯湯，柴胡可減。
夏月因暑氣者，六和湯。
若身極熱而頭極疼，脈數者，謂之熱瘴，宜用挑草子法。
亦不可不服藥。
第此證病深最難治。
蓋涼藥多不可用。
熱藥須得法用之。
如附子湯冷服者是也。
非極工巧以處之則不可。
若身熱而汗不多，頭痛未解，且與和解散。
若腰以上極熱，腰以下稍涼，胸膈煩渴，腰腿重疼，或大便稀滑，其脈多數，按之不實，此陽浮陰閉也，李待制生薑附子湯最妙。
凡初病，則生薑附子湯能發散耳；若病經日久，汗愈多，虛煩潮上，則惟恐其不斂不降，宜用熱附乾薑沉香，用乾薑須冷服；若大便利，則不宜用沉香；煩甚少加竹茹；渴甚多加人參、北五味；咳逆加丁香、淡竹葉。
（此草惟廣州白雲後洞及惠州羅浮有之。
）若煩躁而有異象眩惑，夜不安寢，可略與溫膽湯，大便利者不可服。
若煩渴大作，宜蜜砂、丹參、砂丹、破證奪命散、既濟湯或冷湯倍加人參附子。
若煩熱而大便自利，小便赤多，不可以赤為熱。
膝脛一下稍涼，乃病邪激，（［梯注]《景嶽全書》「激」上有「所」字。
）其氣血俱虛。
表熱無以養中，故外熱而內虛也。
可急服姜附湯、養氣丹，及灸氣海並足三裡穴。
若至與四肢厥冷，或兩足冷甚、頭額虛汗，或時咳逆，脈數而促，其證尤危。
惟有黃牙丹、伏火硃砂丹、三建湯，能斂心液，能壯真陽，可以更生也。
又有瘂瘴，即熱瘴之甚者。
醫書謂：血得寒則凝泣，得熱則淖溢。
故熱瘴，面赤心熱，舌破鼻衄，皆瘴熱沸其血，湧上所緻。
故宜用挑草子法。
甚則血上塞其心竅，故昏不能言或但噫噫作聲，即瘂瘴也。
治之當散其血。
近有明醫，用麥門冬湯下黑神散，立見神效。
南遊之士，不可不知，亦不可不備此藥也。
愚前所謂涎迷心竅，及舌強者亦有之矣，卻非正瘂瘴，乃挾風證耳。
故所取之方，當審而後用也。
成淳丁卯繼洪書 真方不換金正氣散 治四時傷寒，五種膈氣，和脾胃，止吐瀉，溫中，下痰飲，止腹痛、脹滿、吞酸、噫、痞、噎塞、乾嘔、噁心。
內受寒濕，外感風邪，身體沉重，肢節痠疼，頭昏鼻塞，未分陰陽之間，尤宜服之。
則氣自正而病自退。
及能止汗，解山嵐瘴氣，八般瘧疾，遍身浮腫，五勞七傷。
或風氣所灌，手足腫痛，全不思飲食。
妊婦產前後，皆可服餌。
又治霍亂吐瀉，心腹疼痛，脾氣虛弱，臟腑時鳴。
小兒脾胃不和，時氣諸疾。
又治四方不伏水土。
凡過嶺南，此藥不可缺。
厚樸（去粗皮，銼如薤頭大，長一寸，以生薑自然汁淹一宿） 半夏（湯洗七次，以生薑四兩，取汁浸旬日，曝，候汁幹為度） 橘紅（去白） 草果子（去皮生用） 藿香葉（取葉水洗） 蒼朮（去皮，米泔浸一宿，切作片子） 甘草（銼，各三兩） 上七味，先用沙鍋炒厚樸令香，次入蒼朮炒令紫色，又入半夏炒香熟，又入甘草炒黃，又入橘紅炒破，方始將藿香葉二兩，斡開眾藥，安藿香葉在中心，用藥遍蓋，安定少時。
約藿香葉乾，方可取出。
卻入草果子，同為粗散。
每服二大錢。
水一大盞，生薑五片，棗子一枚，煎至七分，去滓，空心服。
煎時不得犯銅鐵器。
藿香正氣散 治傷寒陰證。
憎寒惡風。
正氣遂冷，胸膈噎塞，脅肋膨脹，心下堅痞，吐利嘔逆，怠惰嗜臥，不思飲食。
厚樸（去粗皮，薑汁炒） 半夏（湯洗，薑汁製） 藿香葉 陳皮（去白，各一兩） 甘草（炙，七錢） 上銼散。
每服四錢。
水盞半，生薑七片，棗子一枚，煎至七分，去滓，食前溫服。
霍亂吐瀉，加白朮三兩。
養胃湯 治外感風寒，內傷生冷，憎寒壯熱，頭目昏疼，肢體拘急，及能闢山嵐瘴氣，四時瘟疫，脾寒痎瘧。
因飲食者，又可佐以紅丸子。
厚樸（姜炒） 蒼朮（米泔浸） 半夏（湯洗，薑汁製，各一兩） 茯苓（去皮） 人參（去蘆） 草果（去皮） 藿香（去梗，各半兩） 橘紅（去白，三分） 甘草（炙，一分梯注按《局方·凡例》雲：凡方中雲一分者，即二錢半也。
） 上?咀。
每服四錢，水一盞半，姜七片，烏梅一個，煎至六分，去滓，熱服。
或發冷瘴，或感寒疫者，並加附子足為十味。
紅丸子 治食瘧。
食瘧乃痰嘔噁心，腹滿寒熱。
右手寸關脈弦實，或沉滑。
要之瘴瘧多因食積氣痞痰結。
此藥消食下氣化痰。
寓廣者正宜服之。
但礬紅、阿魏，難得好者，又阿魏雖為下積消脹之妙藥，卻不宜常服。
及不宜於妊婦、虛人、老人。
所以《易簡方》去礬紅、阿魏，最宜常服用以治瘧，黃丹為衣最妙。
若食積癥癖痞脹，得真阿魏卻甚良。
然亦在修合之臻志，用好米醋煮陳米粉為丸，自洗米至作糊，不著水，純使醋為妙。
蓬莪朮（煨） 荊三稜（水浸軟，切片） 橘皮（揀淨） 青皮（去白，各五兩） 胡椒（去屑） 乾薑（炮，各三兩） 阿魏 礬紅（各一兩） 上為細末，醋糊為丸梧子大。
礬紅為衣，治瘧疾。
每服六十丸。
不拘時候，生薑橘皮湯下。
大病後飲食難化，及中脘停酸，用薑湯下。
心腹脹滿，紫蘇湯下。
酒疸食疸，遍身皆黃，大麥煎湯下。
酒食積，面黃腹脹，或時乾嘔，煨薑湯下。
脾氣刺痛，菖蒲湯下。
兩脅引乳作痛，沉香湯下。
嘉禾散（一名穀神散） 治中滿下虛，五噎五膈，脾胃不和，胸膈痞悶，肋脅脹滿，心腹刺痛，不思飲食，或多痰逆，口苦吞酸，胸滿短氣，肢體怠惰，面色萎黃。
如中焦虛痞，不任攻擊。
臟氣虛寒，不受峻補。
或因病氣衰，食不復常，稟受怯弱，不能多食，及瘴疾陰陽表裡未分之際，尤宜服之。
枇杷葉（去毛，塗薑汁，炙令香熟） 薏苡仁（微炒） 縮砂（去皮） 人參（去蘆） 茯苓（去
夫瘴癘之作，率因飲食過度，氣痞痰結。
而檳榔最能下氣，消食去痰。
故人狃於近利，而暗於遠患也。
此頗類北人之食酥酪。
塞北地寒，食酥酪胃理縝密。
一旦病疫，當汗則塞，塞而汗不得出。
嶠南地熱，食檳榔，故臟氣疏洩。
一旦病瘴，當下則虛羸而本（［梯注]《景嶽全書》無「本」字。
）不能堪。
所以土人多體瘠色黃，豈盡氣候所緻，蓋亦檳榔為患，殆弗思耳。
本草載：三人冒霧行，飲酒者獨不病。
故北人度嶺，必相勉以飲酒。
且遷客羈士，往往醺酣以自適。
而嶺外弛權酤之禁。
異時酒價尤廉，販伕役卒亦得肆意杯酌，鹹謂可以闢瘴，殊不知乃瘴病之源也。
（［梯注]《景嶽全書》作「殊不知少則益，多則滋瘴之源也」。
何以言之？南土暑濕，嗜酒則多中暑毒。
兼瘴瘧之作，率因上膈痰飲，而酒尤能聚痰。
嶺外諺曰：莫飲卯時酒，莫食申後飯。
此誠攝生之要也。
然忌夕食者，人所易曉。
戒卯時酒，則多以為疑。
蓋嶠南氣候不常，雖盛夏陰雨必寒，雖窮冬日出則燠。
一日之間，寒燠或屢變。
要之晝多燠，夜多寒。
飲酒過度固非所宜，而卯酒尤甚。
方其朝寒而飲，遇暴熱則必為病也。
嶺南每以暑毒為患者，蓋一歲之間，暑月過半，使人難避而易犯。
起居飲食稍失節度，則為暑毒所中。
其冒暑在道途間，故土人暑月則相戒勿出。
且遇荒之境，道路崎嶇，傳舍飲食皆不能如欲。
自北初至則雲：不習水土而病。
既還則又謂之回頭瘴。
大率得之道途間冒暑氣，於夫飲食居處失度也。
寒暑（［梯注]《景嶽全書》「寒暑」上有「嶺南」二字。
）之候不常，尤難於調攝。
凡居人與在路者，冬夏之服，皆不可缺，隨其氣候，速宜增減，稍緩則能緻病。
又嶺外海風異常，稍中人則為病。
坐臥易衣，當慎之也。
嶺外雖以多暑為患，而四時亦有傷寒瘟疫之疾，其類不一。
土人不問何病，悉謂之瘴。
治療多誤，夭闕者何可勝數。
又間有一歲盛寒近類中州，而土俗素無蠶績，冬不挾纊。
居室疏漏，未嘗塞向謹戶。
忽遭歲寒，則次年瘟疫必興。
醫者之治瘟疫，當以本法治之，而隨其風土氣候，與夫人之強羸，少出入焉可也。
長吏父老，當化其民俗，使有禦寒之具，庶不蹈於疾疢。
瘴瘧之作，多因伏暑傷冷所緻。
縱非飲食冷物，既寒邪感於外，飲食傷於內也。
大抵伏暑淺而寒多者易治，伏暑深而熱多者難治。
近時北醫至此，用大柴胡湯治熱瘴，須是本氣壯實者乃能堪之，如土人久服檳榔，臟氣既虛，往往不能服寒藥。
然土人才見發黃，便為不治之疾，良可哀也。
北人之來嶺南，婢僕多病瘴。
蓋勞役之人，飲食乖度，晝多冒暑，夜多寢地，又凡事不能忌慎，故先受其弊。
既與之同休慼，宜加意戒之。
俚俗有病，必召巫覡而祭鬼神。
士大夫鹹笑其信巫不信醫。
僕當思之，此殆可憐憫，而不可以為笑也。
夫民雖至愚，而孰不能趨利避害，況性命所繫，曉然易見。
若醫者能愈人疾，彼何苦不用。
蓋嶺外良醫甚鮮。
凡號為醫術者，率皆淺陋。
又郡縣荒僻，尤乏藥材。
會府大邦，間有醫藥，且非高價不售，豈閭閆所能辨。
況于山谷海嶼之民，何從得之。
彼既親戚有疾，無所控告，則不免投誠於鬼。
因此而習以成風者也。
近歲北醫漸至，長吏父老，倘能使之轉相傳習，不亦善哉。
瘴類不一，而土人以瘂瘴最為危急。
其狀初得之即失音，不過一二日不救。
（［梯注]《景嶽全書》 「不救」上有「即緻」二字。
）醫者多言極熱所緻，或雲：蘊熱而感寒所激。
近見北醫有用煎生附子一味愈此疾者，得非以熱治熱而發散寒邪乎。
僕觀古方，飲溪澗水中毒，令人失音。
則知凡失音者，未必皆瘴也。
溪澗水毒灼然有之，道路多無井飲。
而瀕江之民，與夫舟行者，皆汲江水，其間豈無邂逅遇毒者。
此行路之人所以多疾病也。
若經烹煎則非生水，此廝役輩大率飲冷，故尤蹈其患。
傳雲：嶺外多毒草。
彘食之，而人食其肉者，亦能中毒。
所以北人度嶺，多戒食彘，然則嶺外能緻疾者非一端。
昧者逐皆以為瘴。
不可不辨。
以上吳興章傑 治瘴續說 繼洪南遊既久，愈知瘴疾不宜用藥，故再直述之於茲焉。
若其證身熱而復寒，謂之冷瘴，不換金正氣散主之。
若身熱胸痞，或嘔或噎，大便不利者，嘉禾散。
若病輕而覺有積聚，兼進些少感應丸，無積者不可用。
若病稍重，便不可妄為轉利，當溫中固下。
若冬末春初，因寒而作大熱者，愚魯湯，柴胡可減。
夏月因暑氣者，六和湯。
若身極熱而頭極疼，脈數者，謂之熱瘴，宜用挑草子法。
亦不可不服藥。
第此證病深最難治。
蓋涼藥多不可用。
熱藥須得法用之。
如附子湯冷服者是也。
非極工巧以處之則不可。
若身熱而汗不多，頭痛未解，且與和解散。
若腰以上極熱，腰以下稍涼，胸膈煩渴，腰腿重疼，或大便稀滑，其脈多數，按之不實，此陽浮陰閉也，李待制生薑附子湯最妙。
凡初病，則生薑附子湯能發散耳；若病經日久，汗愈多，虛煩潮上，則惟恐其不斂不降，宜用熱附乾薑沉香，用乾薑須冷服；若大便利，則不宜用沉香；煩甚少加竹茹；渴甚多加人參、北五味；咳逆加丁香、淡竹葉。
（此草惟廣州白雲後洞及惠州羅浮有之。
）若煩躁而有異象眩惑，夜不安寢，可略與溫膽湯，大便利者不可服。
若煩渴大作，宜蜜砂、丹參、砂丹、破證奪命散、既濟湯或冷湯倍加人參附子。
若煩熱而大便自利，小便赤多，不可以赤為熱。
膝脛一下稍涼，乃病邪激，（［梯注]《景嶽全書》「激」上有「所」字。
）其氣血俱虛。
表熱無以養中，故外熱而內虛也。
可急服姜附湯、養氣丹，及灸氣海並足三裡穴。
若至與四肢厥冷，或兩足冷甚、頭額虛汗，或時咳逆，脈數而促，其證尤危。
惟有黃牙丹、伏火硃砂丹、三建湯，能斂心液，能壯真陽，可以更生也。
又有瘂瘴，即熱瘴之甚者。
醫書謂：血得寒則凝泣，得熱則淖溢。
故熱瘴，面赤心熱，舌破鼻衄，皆瘴熱沸其血，湧上所緻。
故宜用挑草子法。
甚則血上塞其心竅，故昏不能言或但噫噫作聲，即瘂瘴也。
治之當散其血。
近有明醫，用麥門冬湯下黑神散，立見神效。
南遊之士，不可不知，亦不可不備此藥也。
愚前所謂涎迷心竅，及舌強者亦有之矣，卻非正瘂瘴，乃挾風證耳。
故所取之方，當審而後用也。
成淳丁卯繼洪書 真方不換金正氣散 治四時傷寒，五種膈氣，和脾胃，止吐瀉，溫中，下痰飲，止腹痛、脹滿、吞酸、噫、痞、噎塞、乾嘔、噁心。
內受寒濕，外感風邪，身體沉重，肢節痠疼，頭昏鼻塞，未分陰陽之間，尤宜服之。
則氣自正而病自退。
及能止汗，解山嵐瘴氣，八般瘧疾，遍身浮腫，五勞七傷。
或風氣所灌，手足腫痛，全不思飲食。
妊婦產前後，皆可服餌。
又治霍亂吐瀉，心腹疼痛，脾氣虛弱，臟腑時鳴。
小兒脾胃不和，時氣諸疾。
又治四方不伏水土。
凡過嶺南，此藥不可缺。
厚樸（去粗皮，銼如薤頭大，長一寸，以生薑自然汁淹一宿） 半夏（湯洗七次，以生薑四兩，取汁浸旬日，曝，候汁幹為度） 橘紅（去白） 草果子（去皮生用） 藿香葉（取葉水洗） 蒼朮（去皮，米泔浸一宿，切作片子） 甘草（銼，各三兩） 上七味，先用沙鍋炒厚樸令香，次入蒼朮炒令紫色，又入半夏炒香熟，又入甘草炒黃，又入橘紅炒破，方始將藿香葉二兩，斡開眾藥，安藿香葉在中心，用藥遍蓋，安定少時。
約藿香葉乾，方可取出。
卻入草果子，同為粗散。
每服二大錢。
水一大盞，生薑五片，棗子一枚，煎至七分，去滓，空心服。
煎時不得犯銅鐵器。
藿香正氣散 治傷寒陰證。
憎寒惡風。
正氣遂冷，胸膈噎塞，脅肋膨脹，心下堅痞，吐利嘔逆，怠惰嗜臥，不思飲食。
厚樸（去粗皮，薑汁炒） 半夏（湯洗，薑汁製） 藿香葉 陳皮（去白，各一兩） 甘草（炙，七錢） 上銼散。
每服四錢。
水盞半，生薑七片，棗子一枚，煎至七分，去滓，食前溫服。
霍亂吐瀉，加白朮三兩。
養胃湯 治外感風寒，內傷生冷，憎寒壯熱，頭目昏疼，肢體拘急，及能闢山嵐瘴氣，四時瘟疫，脾寒痎瘧。
因飲食者，又可佐以紅丸子。
厚樸（姜炒） 蒼朮（米泔浸） 半夏（湯洗，薑汁製，各一兩） 茯苓（去皮） 人參（去蘆） 草果（去皮） 藿香（去梗，各半兩） 橘紅（去白，三分） 甘草（炙，一分梯注按《局方·凡例》雲：凡方中雲一分者，即二錢半也。
） 上?咀。
每服四錢，水一盞半，姜七片，烏梅一個，煎至六分，去滓，熱服。
或發冷瘴，或感寒疫者，並加附子足為十味。
紅丸子 治食瘧。
食瘧乃痰嘔噁心，腹滿寒熱。
右手寸關脈弦實，或沉滑。
要之瘴瘧多因食積氣痞痰結。
此藥消食下氣化痰。
寓廣者正宜服之。
但礬紅、阿魏，難得好者，又阿魏雖為下積消脹之妙藥，卻不宜常服。
及不宜於妊婦、虛人、老人。
所以《易簡方》去礬紅、阿魏，最宜常服用以治瘧，黃丹為衣最妙。
若食積癥癖痞脹，得真阿魏卻甚良。
然亦在修合之臻志，用好米醋煮陳米粉為丸，自洗米至作糊，不著水，純使醋為妙。
蓬莪朮（煨） 荊三稜（水浸軟，切片） 橘皮（揀淨） 青皮（去白，各五兩） 胡椒（去屑） 乾薑（炮，各三兩） 阿魏 礬紅（各一兩） 上為細末，醋糊為丸梧子大。
礬紅為衣，治瘧疾。
每服六十丸。
不拘時候，生薑橘皮湯下。
大病後飲食難化，及中脘停酸，用薑湯下。
心腹脹滿，紫蘇湯下。
酒疸食疸，遍身皆黃，大麥煎湯下。
酒食積，面黃腹脹，或時乾嘔，煨薑湯下。
脾氣刺痛，菖蒲湯下。
兩脅引乳作痛，沉香湯下。
嘉禾散（一名穀神散） 治中滿下虛，五噎五膈，脾胃不和，胸膈痞悶，肋脅脹滿，心腹刺痛，不思飲食，或多痰逆，口苦吞酸，胸滿短氣，肢體怠惰，面色萎黃。
如中焦虛痞，不任攻擊。
臟氣虛寒，不受峻補。
或因病氣衰，食不復常，稟受怯弱，不能多食，及瘴疾陰陽表裡未分之際，尤宜服之。
枇杷葉（去毛，塗薑汁，炙令香熟） 薏苡仁（微炒） 縮砂（去皮） 人參（去蘆） 茯苓（去
