陽宅真訣卷之一
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帝座亥，華蓋壬坎，紅旗震。
帝星丁，尊星丙，金鸾艮。
文筆巽辛，華表丙，貴人辛。
天祿艮，天馬乾午，兵将庚。
明堂巳，少府辰，三火高昂丙午丁。
天旗禦書巽，禦街黃道丙，大城乾坤艮巽，小城乙辛丁癸。
九星所屬陰陽五行 生氣在天為，貪郎星，在五行，為陽木； 天乙在天為，巨門星，在五行，為陽土； 禍害在天為，祿在星，在五行，為陰土。
六煞在天為，文曲星，在五行，為水； 五鬼在天為，廉真星，在五行，為火； 延年在天為，武曲星，在五行，為陽金； 絕命在天為，破軍星，在五行，為陰金； 左輔、右弼二星，在五行，為陰木，然右弼之星無定性，附類而化。
九星屬類 貪郎為青龍，巨門為黃蛇，武曲為??猬。
八卦飛伏星之圖 伏于宮，飛于門，先從伏，後依飛。
星卦說 先天論氣，星也，後天論卦，方也。
以先天之卦氣而布後天之卦位也。
星卦遞布，二氣相為摩蕩，故吉兇生焉。
論星卦之原 九星不外金、木、水、火、土。
武曲、破軍二金，即乾兌之二金；貪郎、左輔二木，即震巽之二水；文曲水即坎之水，廉真火即離之火；巨門、祿存二土，即艮、坤之二土。
故大小遊年止用八星，以配八卦，而不及右弼，以體無定性，惟迨末而從末星之五行類化也。
以此八星布之八方，而七煞之位定矣。
其曰乾六天五，禍絕延生者，即乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌之序也。
舉此一卦，可曆七卦也。
原五行生克情 二氣交會，各立五行。
蓋金、木、水、火、土循環無端，故金化而水生，水流而木榮，木動而火萌，火炎而土平，土積而金成，此相生之情，遞相受也。
五行各有相惡，故金入火而銷洋，火入水而滅亡，水遇土而不行，土遭木而腫瘡，木逢金而折傷，此相克之情，遞相惡也。
八宅原始訣 坎離震巽，乾坤艮兌，列為八方，其宅本定，而後天卦位從先天卦氣而來。
九星者，則先天卦氣之星也。
蓋河圖為先天，洛書為後天宅，以後天為體，而布先天之九星。
故曰：河圖洛書相為經緯，八卦九星相為表裡。
知經緯表裡之義，則知定宅之理矣。
論宅向分金訣 凡開門分金，要用地支七分，天幹三分，以門從地下行，且合旺相分金也。
如坎、離震、兌四正屬地支，用地支七分者，如坎之庚子丙子，離之丙午庚午，震之丁卯辛卯，兌之丁酉辛西，乃旺相分金方也。
乾坤艮巽四隅屬天幹，用地支七分者，如乾之丁亥，乾之庚戌，坤之辛未，坤之丙申，艮之辛醜，艮之丙寅，巽之庚辰，巽之丁巳，亦狂相分金方也。
乾用乾之丁亥分金者，七分亥三分乾也。
次用坎之庚子分金者，七分子，三分癸也。
俱是地支七分，其它分金可例推也。
然亦須看大勢坐氣及大小水法，合而詳之可也。
九星五行曆卦訣 生氣貪狼木在坎離震巽為得位，發福悠長；在乾兌為内克，在艮坤為外戰，是謂吉星失陷，亦難緻福。
天醫之巨土，在乾兌、艮、坤、離為得位，作福洪昌，在震巽為内克，在坎宮為外戰，失陷無權，焉能主福延年。
武金在乾兌為得位，在艮坤為受生福長，在離宮為内克，在震巽為外戰，吉星失陷，難為福兆。
絕命破軍金在離宮，如窮獸被迫，猶能反噬；在震巽，如強梁得志，虐害忠良；在艮坤，如積糧資寇，養虎贻患；在坎宮，如驅猛獸入阱，猶肆咆哮；在乾兌，如袅獍長大，反噬所生。
廉真火在震巽，如火生于木，焚澤燎原；在乾兌，如沃焦烈日，爍石流金；在艮坤，如火炎昆岡，玉石俱焚；在坎宮，如野葛烏頭，不受炮制；在離宮，似膏益火，熖煙轉熾。
禍害土在震巽，如豪奴悍婢，雖受制而包藏禍心；在乾兌，如黠虜歸王，始雖效順，終成反複；在離宮，如認賊為子，自劫家寶；在坎宮，如宵人怙恃，恣肆猖狂；在艮坤，如朋比恊從，圯族敗政。
文曲水在乾兌，如獻笑妝靓，逾垣窺戶；在艮坤，如老婦妻于士夫，唱随可醜；在震巽，如真女失身，穢德彰聞；在坎宮，如濮上答歌，桑間贈樂；在離宮，如怙婦同室，碎語悖奚。
此星之性體，自是有斯吉兇之殊。
但惡人未始不可以作福，善人未嘗不可以逞法，惟在用之者有所制化，雖鹵者亦可化吉也。
此氣之調劑所當先也。
抽添爻象訣 宅法
帝星丁，尊星丙，金鸾艮。
文筆巽辛，華表丙，貴人辛。
天祿艮，天馬乾午，兵将庚。
明堂巳，少府辰，三火高昂丙午丁。
天旗禦書巽，禦街黃道丙，大城乾坤艮巽，小城乙辛丁癸。
九星所屬陰陽五行 生氣在天為，貪郎星，在五行，為陽木； 天乙在天為，巨門星，在五行，為陽土； 禍害在天為，祿在星，在五行，為陰土。
六煞在天為，文曲星，在五行，為水； 五鬼在天為，廉真星，在五行，為火； 延年在天為，武曲星，在五行，為陽金； 絕命在天為，破軍星，在五行，為陰金； 左輔、右弼二星，在五行，為陰木，然右弼之星無定性，附類而化。
九星屬類 貪郎為青龍，巨門為黃蛇，武曲為??猬。
八卦飛伏星之圖 伏于宮，飛于門，先從伏，後依飛。
星卦說 先天論氣，星也，後天論卦，方也。
以先天之卦氣而布後天之卦位也。
星卦遞布，二氣相為摩蕩，故吉兇生焉。
論星卦之原 九星不外金、木、水、火、土。
武曲、破軍二金，即乾兌之二金；貪郎、左輔二木，即震巽之二水；文曲水即坎之水，廉真火即離之火；巨門、祿存二土，即艮、坤之二土。
故大小遊年止用八星，以配八卦，而不及右弼，以體無定性，惟迨末而從末星之五行類化也。
以此八星布之八方，而七煞之位定矣。
其曰乾六天五，禍絕延生者，即乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌之序也。
舉此一卦，可曆七卦也。
原五行生克情 二氣交會，各立五行。
蓋金、木、水、火、土循環無端，故金化而水生，水流而木榮，木動而火萌，火炎而土平，土積而金成，此相生之情，遞相受也。
五行各有相惡，故金入火而銷洋，火入水而滅亡，水遇土而不行，土遭木而腫瘡，木逢金而折傷，此相克之情，遞相惡也。
八宅原始訣 坎離震巽，乾坤艮兌，列為八方，其宅本定，而後天卦位從先天卦氣而來。
九星者，則先天卦氣之星也。
蓋河圖為先天，洛書為後天宅，以後天為體，而布先天之九星。
故曰：河圖洛書相為經緯，八卦九星相為表裡。
知經緯表裡之義，則知定宅之理矣。
論宅向分金訣 凡開門分金，要用地支七分，天幹三分，以門從地下行，且合旺相分金也。
如坎、離震、兌四正屬地支，用地支七分者，如坎之庚子丙子，離之丙午庚午，震之丁卯辛卯，兌之丁酉辛西，乃旺相分金方也。
乾坤艮巽四隅屬天幹，用地支七分者，如乾之丁亥，乾之庚戌，坤之辛未，坤之丙申，艮之辛醜，艮之丙寅，巽之庚辰，巽之丁巳，亦狂相分金方也。
乾用乾之丁亥分金者，七分亥三分乾也。
次用坎之庚子分金者，七分子，三分癸也。
俱是地支七分，其它分金可例推也。
然亦須看大勢坐氣及大小水法，合而詳之可也。
九星五行曆卦訣 生氣貪狼木在坎離震巽為得位，發福悠長；在乾兌為内克，在艮坤為外戰，是謂吉星失陷，亦難緻福。
天醫之巨土，在乾兌、艮、坤、離為得位，作福洪昌，在震巽為内克，在坎宮為外戰，失陷無權，焉能主福延年。
武金在乾兌為得位，在艮坤為受生福長，在離宮為内克，在震巽為外戰，吉星失陷，難為福兆。
絕命破軍金在離宮，如窮獸被迫，猶能反噬；在震巽，如強梁得志，虐害忠良；在艮坤，如積糧資寇，養虎贻患；在坎宮，如驅猛獸入阱，猶肆咆哮；在乾兌，如袅獍長大，反噬所生。
廉真火在震巽，如火生于木，焚澤燎原；在乾兌，如沃焦烈日，爍石流金；在艮坤，如火炎昆岡，玉石俱焚；在坎宮，如野葛烏頭，不受炮制；在離宮，似膏益火，熖煙轉熾。
禍害土在震巽，如豪奴悍婢，雖受制而包藏禍心；在乾兌，如黠虜歸王，始雖效順，終成反複；在離宮，如認賊為子，自劫家寶；在坎宮，如宵人怙恃，恣肆猖狂；在艮坤，如朋比恊從，圯族敗政。
文曲水在乾兌，如獻笑妝靓，逾垣窺戶；在艮坤，如老婦妻于士夫，唱随可醜；在震巽，如真女失身，穢德彰聞；在坎宮，如濮上答歌，桑間贈樂；在離宮，如怙婦同室，碎語悖奚。
此星之性體，自是有斯吉兇之殊。
但惡人未始不可以作福，善人未嘗不可以逞法，惟在用之者有所制化，雖鹵者亦可化吉也。
此氣之調劑所當先也。
抽添爻象訣 宅法
