陽宅真訣叙
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玄素陳公往有論陽宅書，王大司馬梓?行世，世争傳誦者久。
今家弟為重梓之，其所重梓之故說，在餘為公陰宅書序中，不複贅。
屬梓将竣，公仍征序于餘。
餘唯曩不自揣，謬有所序，業贻譏于海内賢豪長者，重為公盛名之累，何敢複以不潔之物着諸摩尼之頂，其罪盤不逾甚乎？然辭之弗克，而公種種奇緻可揄揚者，諸名公巨卿揄揚之殆畫，何庸更置一喙。
姑舉陽宅書中有可商确者大端一二，以請質于公，公必有超玄著之。
見授我，我得未曾有郎。
?為序可乎？夫陽宅之所重者八卦九星，而棟宇層數與開門放水?之。
乃陽宅諸書有謂八卦九星之法，行于江北平洋之地便。
江南多山水，棘手而難于展拓。
且山水之秀麗，有形者也；星卦雖靈驗，無形者也，終不能棄其有形者而趨其無形者，故行之有不便焉。
審爾，則右聖人之畫八卦也，祗為江以北畫之，而九星之懸象于天也，有所臨照，有所不臨照則可。
豈知八卦之畫于聖人也，固按地之八方而畫之，以前民用者也。
而九星之麗天也，天無所不帡??，星亦經所不臨照。
豈以江之分南北也，或臨照于江之北，不臨照于江之南乎？ 試論八卦，堪與家謂昆侖乃天下萬山之祖，為天之柱，居大地之中，有八柱，即八大幹龍，配八卦，分行八極，入吾中國者不。
過三大幹龍為艮、為震、為巽之三卦而已，餘五卦入于外國，遠不可考。
夫外國也，且不能越此八卦，況中國大江以南，正巽卦布氣行龍之地，可越八卦而妄有所創建乎？且八卦也，分為八八六十四卦，以屬歲之月令，如反之六爻，純陽為四月卦，坤之六爻，紙陰為十月卦之類，江南豈獨無月令乎？有月令也，八卦當用，奚得不用？又以人屬卦，如震為長男，艮為以男，巽為長女，江南豈獨無男女乎？有男女也，八卦當用，而奚解不用？且昆侖八卦，餘五卦分行外國者，吾有以證之。
搜神記謂：真武玄帝，黃帝時降生于西土淨樂國，道成，其師紫虛元君謂曰：子可越海東波，曆于翼轸之下。
有山自乾兌起迹，盤旋五萬餘裡
今家弟為重梓之，其所重梓之故說，在餘為公陰宅書序中，不複贅。
屬梓将竣，公仍征序于餘。
餘唯曩不自揣，謬有所序，業贻譏于海内賢豪長者，重為公盛名之累，何敢複以不潔之物着諸摩尼之頂，其罪盤不逾甚乎？然辭之弗克，而公種種奇緻可揄揚者，諸名公巨卿揄揚之殆畫，何庸更置一喙。
姑舉陽宅書中有可商确者大端一二，以請質于公，公必有超玄著之。
見授我，我得未曾有郎。
?為序可乎？夫陽宅之所重者八卦九星，而棟宇層數與開門放水?之。
乃陽宅諸書有謂八卦九星之法，行于江北平洋之地便。
江南多山水，棘手而難于展拓。
且山水之秀麗，有形者也；星卦雖靈驗，無形者也，終不能棄其有形者而趨其無形者，故行之有不便焉。
審爾，則右聖人之畫八卦也，祗為江以北畫之，而九星之懸象于天也，有所臨照，有所不臨照則可。
豈知八卦之畫于聖人也，固按地之八方而畫之，以前民用者也。
而九星之麗天也，天無所不帡??，星亦經所不臨照。
豈以江之分南北也，或臨照于江之北，不臨照于江之南乎？ 試論八卦，堪與家謂昆侖乃天下萬山之祖，為天之柱，居大地之中，有八柱，即八大幹龍，配八卦，分行八極，入吾中國者不。
過三大幹龍為艮、為震、為巽之三卦而已，餘五卦入于外國，遠不可考。
夫外國也，且不能越此八卦，況中國大江以南，正巽卦布氣行龍之地，可越八卦而妄有所創建乎？且八卦也，分為八八六十四卦，以屬歲之月令，如反之六爻，純陽為四月卦，坤之六爻，紙陰為十月卦之類，江南豈獨無月令乎？有月令也，八卦當用，奚得不用？又以人屬卦，如震為長男，艮為以男，巽為長女，江南豈獨無男女乎？有男女也，八卦當用，而奚解不用？且昆侖八卦，餘五卦分行外國者，吾有以證之。
搜神記謂：真武玄帝，黃帝時降生于西土淨樂國，道成，其師紫虛元君謂曰：子可越海東波，曆于翼轸之下。
有山自乾兌起迹，盤旋五萬餘裡
