（二）部位、診法
關燈
小
中
大
切脈的時候，囑就醫者伸出手臂，掌心向上，自然擺平（放于脈枕上）。
首先定位關脈在高骨隆起之處，關脈的前方為寸部，屬陽；關部的後方為尺部，屬陰。
診脈時，先把中指指腹準确布于脈之關部，然後食指和無名指指腹分别布于寸部和尺部，即可切脈。
寸口脈不能觸及脈之搏動，其外側卻能觸及，這是“反關脈”，不必大驚小怪。
左寸主候心，左關主候肝，故說心肝居左。
右寸主候肺，右關主候脾，故說肺脾居右。
左尺候腎，右尺候命門，故說腎與命門居于兩尺部。
人的精神活動的變化規律，也都可以在寸口脈上反映出來。
氣與血的變化在脈象的反映是左寸口脈主司診候氣的變化，右寸口脈主司診候血的變化。
左寸口脈又稱“人迎”，右寸口脈又稱“氣口”。
左右手兩尺脈又稱“神門”，尺脈在關脈之後。
“神門”是診察腎陰、腎陽盛衰的主要部位，腎陽為全身諸陽之本；腎陰為全身諸陰之本，腎的陰陽不足，身體就虛弱。
如果病人左右兩尺脈都沒有了，那病情就危重難以治愈了。
左為陽，右為陰；男為陽，女為陰。
男子陽氣偏盛，當以左手寸口脈稍大為順，女子陰血偏盛，當以右手寸口脈稍大為順，故說男左女右。
男女的寸口脈是一緻的，隻有尺脈略有差異，如男女的尺脈強弱相反，就說明有了病變。
切寸口脈時所謂的“七診”，即浮取、中取、沉取，單按上部的寸脈，單按下部的尺脈，既要診候左手的寸口脈，也要診候右手的寸口脈。
運用“七診”手法診脈測病，既要上下比較，也要左右參照，做到全面仔細地體認脈象變化，以尋求病因，明辨病證。
診法中還有所謂“九候”，即在寸、關、尺三部，每診一部時，都必須經過輕手浮取(亦稱“舉”)，稍重中取（亦稱“尋”，不輕不重，委曲求之），重按沉取(亦稱“按”)三種手法。
每用一種手法時，都必須候到脈搏五次以上的搏動。
凡屬胸膈以上至頭的病變，都可以在“寸部”診候；凡屬胸膈以下至臍以上的病變，都可以在“關部”診候；凡屬臍以下至足跟的病變，都可以在“尺部”診候。
左半身的病變還可以從左手寸、關、尺三部脈診察而知；右半身的病變還可以從右
首先定位關脈在高骨隆起之處，關脈的前方為寸部，屬陽；關部的後方為尺部，屬陰。
診脈時，先把中指指腹準确布于脈之關部，然後食指和無名指指腹分别布于寸部和尺部，即可切脈。
寸口脈不能觸及脈之搏動，其外側卻能觸及，這是“反關脈”，不必大驚小怪。
左寸主候心，左關主候肝，故說心肝居左。
右寸主候肺，右關主候脾，故說肺脾居右。
左尺候腎，右尺候命門，故說腎與命門居于兩尺部。
人的精神活動的變化規律，也都可以在寸口脈上反映出來。
氣與血的變化在脈象的反映是左寸口脈主司診候氣的變化，右寸口脈主司診候血的變化。
左寸口脈又稱“人迎”，右寸口脈又稱“氣口”。
左右手兩尺脈又稱“神門”，尺脈在關脈之後。
“神門”是診察腎陰、腎陽盛衰的主要部位，腎陽為全身諸陽之本；腎陰為全身諸陰之本，腎的陰陽不足，身體就虛弱。
如果病人左右兩尺脈都沒有了，那病情就危重難以治愈了。
左為陽，右為陰；男為陽，女為陰。
男子陽氣偏盛，當以左手寸口脈稍大為順，女子陰血偏盛，當以右手寸口脈稍大為順，故說男左女右。
男女的寸口脈是一緻的，隻有尺脈略有差異，如男女的尺脈強弱相反，就說明有了病變。
切寸口脈時所謂的“七診”，即浮取、中取、沉取，單按上部的寸脈，單按下部的尺脈，既要診候左手的寸口脈，也要診候右手的寸口脈。
運用“七診”手法診脈測病，既要上下比較，也要左右參照，做到全面仔細地體認脈象變化，以尋求病因，明辨病證。
診法中還有所謂“九候”，即在寸、關、尺三部，每診一部時，都必須經過輕手浮取(亦稱“舉”)，稍重中取（亦稱“尋”，不輕不重，委曲求之），重按沉取(亦稱“按”)三種手法。
每用一種手法時，都必須候到脈搏五次以上的搏動。
凡屬胸膈以上至頭的病變，都可以在“寸部”診候；凡屬胸膈以下至臍以上的病變，都可以在“關部”診候；凡屬臍以下至足跟的病變，都可以在“尺部”診候。
左半身的病變還可以從左手寸、關、尺三部脈診察而知；右半身的病變還可以從右
