（一）經脈與脈氣
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【作者簡介】
作者李言聞，蕲州（今湖北蕲春）人，明代著名醫藥學家李時珍的父親。
他據崔嘉彥《脈訣》的内容，結合自己的臨床經驗，編成《四言舉要》，今稱四言脈訣，或稱《四言訣》，後李時珍又撰寫七言詩,或稱七言訣，與《四言訣》合編，改書名為《瀕湖脈學》。
【内容提要】 本歌訣從經脈與脈氣，部位、診法，五脈平脈，辨脈提綱，諸脈形态，諸脈主病，雜病脈象，婦人脈法，奇經八脈診法，真髒絕脈十個方面進行論述，論脈簡要，易學易記，故曆代廣為刊行。
建國後有影印本和排印本，原北京中醫學院中醫系中醫基礎理論教室，曾用白話文編譯成《瀕湖脈學白話解》，由人民衛生出版社于1961年出版，1982年再版，先後15次印刷，總印刷數過275萬多冊，其發行量在中醫書中名列前茅。
（一）經脈與脈氣 脈乃血派，氣血之先。
血之隧道，氣息應焉①。
其象法地②，血之府也。
心之合也③，皮之部也。
資始于腎④，資生于胃⑤。
陽中之陰⑥，本乎營衛⑦。
營者陰血，衛者陽氣。
營行脈中，衛行脈外。
脈不自行，随氣而至。
氣動脈應，陰陽之義。
氣如橐龠⑧，血如波瀾。
血脈氣息，上下循環。
十二經中，皆有動脈⑨，惟手太陰，寸口⑩取決。
此經屬肺，上系吭嗌。
脈之大會，息之出入。
一呼一吸，四至為息。
日夜一萬，三千五百。
一呼一吸，脈行六寸。
日夜八百，十丈為準。
【提要】 本條文講脈的生理以及獨取寸口脈之原理。
【注釋】 ①氣息應焉：氣，指呼吸之氣。
息，人體一呼一吸稱一息。
氣息，指呼吸運動。
氣息應焉，指脈搏與呼吸息息相關。
②其象法地：脈在人體的分布，就像大地上分布的江河一樣。
③心之合也：言脈既内合于心，又為心所主。
④資始于腎：資，獲得，取得。
腎為“先天之本”，元氣之根。
言脈氣的根源在腎。
⑤資生于胃：胃為“水谷之海”與脾同稱“後天之本”，即由脾胃運化的水谷精微，不斷地滋養先天元氣。
言脈氣不僅根源于腎還賴胃氣的資培方能顯示作用。
⑥陽中之陰：指脈氣的陰陽屬性。
氣屬陽，而脈屬陰，脈氣又在脈内，故脈氣屬陽中之
他據崔嘉彥《脈訣》的内容，結合自己的臨床經驗，編成《四言舉要》，今稱四言脈訣，或稱《四言訣》，後李時珍又撰寫七言詩,或稱七言訣，與《四言訣》合編，改書名為《瀕湖脈學》。
【内容提要】 本歌訣從經脈與脈氣，部位、診法，五脈平脈，辨脈提綱，諸脈形态，諸脈主病，雜病脈象，婦人脈法，奇經八脈診法，真髒絕脈十個方面進行論述，論脈簡要，易學易記，故曆代廣為刊行。
建國後有影印本和排印本，原北京中醫學院中醫系中醫基礎理論教室，曾用白話文編譯成《瀕湖脈學白話解》，由人民衛生出版社于1961年出版，1982年再版，先後15次印刷，總印刷數過275萬多冊，其發行量在中醫書中名列前茅。
（一）經脈與脈氣 脈乃血派，氣血之先。
血之隧道，氣息應焉①。
其象法地②，血之府也。
心之合也③，皮之部也。
資始于腎④，資生于胃⑤。
陽中之陰⑥，本乎營衛⑦。
營者陰血，衛者陽氣。
營行脈中，衛行脈外。
脈不自行，随氣而至。
氣動脈應，陰陽之義。
氣如橐龠⑧，血如波瀾。
血脈氣息，上下循環。
十二經中，皆有動脈⑨，惟手太陰，寸口⑩取決。
此經屬肺，上系吭嗌。
脈之大會，息之出入。
一呼一吸，四至為息。
日夜一萬，三千五百。
一呼一吸，脈行六寸。
日夜八百，十丈為準。
【提要】 本條文講脈的生理以及獨取寸口脈之原理。
【注釋】 ①氣息應焉：氣，指呼吸之氣。
息，人體一呼一吸稱一息。
氣息，指呼吸運動。
氣息應焉，指脈搏與呼吸息息相關。
②其象法地：脈在人體的分布，就像大地上分布的江河一樣。
③心之合也：言脈既内合于心，又為心所主。
④資始于腎：資，獲得，取得。
腎為“先天之本”，元氣之根。
言脈氣的根源在腎。
⑤資生于胃：胃為“水谷之海”與脾同稱“後天之本”，即由脾胃運化的水谷精微，不斷地滋養先天元氣。
言脈氣不僅根源于腎還賴胃氣的資培方能顯示作用。
⑥陽中之陰：指脈氣的陰陽屬性。
氣屬陽，而脈屬陰，脈氣又在脈内，故脈氣屬陽中之
